Гендерные отношения в Пакистане Обзор сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Гендерные отношения в Пакистане Обзор

СМИ занимают важное место в создании социальных норм, убеждений и ценностей, потому что разнообразные виды СМИ, в том числе секретная реклама, телевидение и кино, присутствуют почти повсеместно в современном образе жизни. Гендерные роли существуют исключительно благодаря тому факту, что общество в целом популярно для этих ролей, но они общаются через средства массовой информации. Даже среди молодых людей гендерные роли продвигаются в рекламных роликах. (Л. Эллисон, 2014)

Пакистанское телевидение начало свою трансляцию 26 ноября 1964 года (Хан, 2010). Телевизионное сотрудничество Пакистана (PTV) становится ниже строгого управления и регулирования со стороны властей. Сдержанность и ограничения были дополнительно ужесточены с помощью военно-морского режима популярного Zia-UL-Haq в 1980-х годах. Девушкам, во времена Зия, разрешалось выступать по телевидению в ограниченных ролях, то есть как мать, сестра, дочь или жена. Тем не менее, им казалось, что они скромно одеты с Дупаттой на голову, которая покрывает их волосы. PTV превратился в уникальный управляемый телевизионный канал правительства до 1990 года, когда телевизионная сеть Shalimar (STN) и общественная телевизионная реклама и маркетинг (NTM) были подключены как частные телевизионные каналы. Тем не менее, управляемый королевством PTV оставался доминирующим телеканалом до начала двадцать первого века. В 2002 году в ходе известного режима военно-морского флота “Первез Мушарраф” либерализация средств массовой информации в предпочтительных, и в основном в сфере телевидения, положила конец монополии PTV и привела к свободе СМИ в Пакистане. СМИ «глубоко вовлечены в процесс установления и формирования гендера» (Aalberg & Jenssen, 2007, p. 21)

Гендерные отношения в Пакистане основаны на двух простых представлениях: женщины подчиняются людям и что честь мужчины существует в движениях женщин его собственной семьи. Соответственно, как и в различных частых мусульманских обществах, взрослые дамы несут ответственность за поддержание круга чести родственника. Чтобы гарантировать, что они теперь не позорят свои семьи, общество ограничивает мобильность женщин, устанавливает правила их поведения и физических возможностей и позволяет им лишь в ограниченных пределах общаться с альтернативным полом. Конституция Исламской Республики Пакистан предусматривает равные права для каждого человека, девушки и мужчины. Совершенно то же самое, на практике девочки практически не равны своим коллегам-мужчинам. Предоставление в докладе об улучшении человеческого потенциала за 2007/2008 гг. Ранг Пакистана среди девяноста трех стран, зарегистрированных в ООН, составляет 82. Степень количественного измерения прав и возможностей женщин количественно измеряет расширение прав и возможностей женщин на государственной основе. Этот индекс состоит из количества неравенства в контроле за заработанными экономическими источниками, участия в принятии политических решений и принятии экономических решений.

Пакистан считается патриархальным обществом, в котором люди являются основными авторитетными фигурами, а девушки – подчиненными. Патриархат – давняя неформальная машина. Он предоставляет правильно определенную иерархию власти и доминирования, которая передается от одного поколения другому. Поскольку это неформальное соглашение, его корни глубоко укоренились в культурном и социальном контексте общества. Дамы обычно сталкиваются с критическими правилами и барьерами автономии. Традиционные гендерные роли мужчины были кормильцами семьи, а женщины заботились о доме и детях. Эти модели поведения были превзойдены от одного поколения к другому. Гендерные стереотипы – это обобщения особенностей каждого пола. Гендерные роли обычно не эффективны и не ужасны; это, безусловно, ошибочные обобщения мужских и женских качеств. Подобно тому, как дамы должны иметь «работу по уборке» вместе с секретарями, инструкторами, а дамы медсестры не так крепки, как мужчины. Девочки предполагают зарабатывать гораздо меньше денег, чем парни. Великие женщины – это люди, которые остаются дома, мамы. Они не хотят посещать колледж для лучшего взгляда. Они не занимаются спортом из-за того, что они чувствительны. Они могут быть не очень хорошими политиками из-за того, что они не являются хорошим выбором. Дамы мягче мужчин и не предназначены для высказывания. Они хотят быть покорными и служить так, как им приказано. Предполагается, что женщины готовят и выполняют домашние обязанности и несут ответственность за воспитание детей. Они больше не обладают техническими навыками и не подходят для выполнения обязательств по вооружению вместе с ремонтом автомобилей. Предполагается, что женщины и молодые женщины выглядят ошеломляющими и проверенными. Они любят танцевать и петь. Дамы флиртуют. Многие из этих ролей традиционно связаны с женщинами. Однако стереотипные роли мужчин заключаются в том, что парни не занимаются домашним хозяйством, и они могут не платить за заботу о детях. Они занимаются спортом, они наслаждаются мероприятиями на свежем воздухе, которые включают в себя кемпинг, рыбалку и походы, которыми они руководят; они могут быть обычно на вершине. Как мужья, мужчины сообщают своим женам, что делать. Они явно были очень хороши в математике. Именно люди, которые рисуют в технологических ноу-хау, машиностроении и различных технических областях, теперь они не готовят, не шьют и не делают поделок. Тем не менее, покупка более высоких уровней обучения, особенно теперь не только для женщин, но и для мужчин, казалась агентом, более близким к альтернативному, и эти стереотипные персонажи движутся. Кроме того, средства массовой информации воспринимаются как обладающие превосходным положением для работы по содействию расширению прав и возможностей девочек.

В действительности гендерные роли определяются таким образом, что гендерные роли являются «социальным определением» женщин и мужчин. Они варьируются среди исключительных обществ и культур, уроков, возрастов и в какой-то момент необычайной продолжительности в записях. Гендерные возможности и обязательства регулярно определяются формой домохозяйства, доступом к активам, точным влиянием мировой финансовой системы и другими применимыми внутри страны элементами наряду с экологическими условиями (ФАО, 1997). Гендерные члены семьи – это подходы, при которых цивилизация или общество определяют права, обязанности и идентичность женщин и мужчин относительно друг друга (Bravo-Baumann, 2000). Гендерные роли являются культурными и личными. Они решают, как женщины и мужчины должны думать, разговаривать, одеваться и участвовать в контексте социального членства. В этой методике изучение берет на себя функцию определения гендерных ролей. Эти гендерные схемы являются глубоко укоренившимися когнитивными рамками в отношении того, что определяет мужское и женское. В то время как многочисленные маркетологи-социалисты – родители, учителя, сверстники, фильмы, телевидение, музыка, книги и вера – тренируют и усиливают гендерные роли на протяжении всей жизни, папа и мама, возможно, оказывают наибольшее влияние, особенно в отношении их очень младшего потомства. / р>

Стереотип – это сцена или набросок кого-либо или группы лиц, основанный исключительно на слегка и обычно неверных предположениях. Стереотипы используются людьми, которые не могут или не будут требовать времени, чтобы выяснить, на что действительно похож человек. Они особенно распространены в СМИ, потому что их легче достать. На них отвечают как интервью, так и сотрудники средств массовой информации (Femiano and Nickerson, 2000). В концепции конгруэнтности стереотип определяется как чрезмерно обобщенные убеждения или черты людей, основанные на их принадлежности к одному из множества социальных классов. В то же время, поскольку гендерные стереотипы могут варьироваться в зависимости от предпосылки тенденций, поведенческих позиций, внешнего вида и армейского контроля, из-за которого люди чаще всего стереотипируются по полу своей профессии и телесных характеристик, таких как быть более мускулистыми, более высокими или более высокими. с глубоким голосом. Помимо того, что они занимают роль своего агента, взрослые взрослые мужчины рассматриваются как кормильцы в кругу родственников и изображаются на телевизионных экранах как таковые, хотя сегодня среди женщин они способствуют росту доходов рядом с мужчинами.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.