Сочинение на тему Гарольд мастер над Сэмом и Вилли

Игра Атоля Фугарда «Мастер Гарольд и мальчики» по своей сути представляет собой игру, в которой рассматриваются сложные расовые отношения между двумя черными слугами и их белым работодателем, а также условия южноафриканского апартеида. Отрывок из «Мастера Гарольда и мальчиков» проливает свет на психику людей во время апартеида в Южной Африке, раскрывая несправедливость времен, способность надеяться и хрупкость дружбы.

Атол Фугард использует расширенную метафору, чтобы проиллюстрировать несправедливость апартеида в Южной Африке. В отрывке Сэм, черный слуга, работающий в семье Хэлли, сравнивает мирную жизнь с грациозным танцем. Сэм комментирует, что «мы постоянно сталкиваемся друг с другом». Акт «столкновения» с кем-то не относится к физическому действию, а скорее рисует картину конфликтов, которые люди имеют друг с другом. Сэм упоминает страны, сталкивающиеся друг с другом, олицетворяя страны как людей со своими проблемами. Это внешний конфликт; конфликты, которые возникают из-за того, что все делают неправильно и без руководства, или, как объясняет Сэм, из-за незнания шагов и отсутствия музыки. Сэм намекает на внешний конфликт между странами и даже социально-экономическими классами, но не на белых и черных. Пропущенное Сэмом утверждение, изображающее черных и белых, вызывает удивление из-за того, что контекст пьесы вращается вокруг этих рас. Однако Сэм заявляет: «Мы устали от этого сейчас». Слово «мы» означает, что Сэм является частью группы, которая устала от всех столкновений, устала от всего конфликта. С этим тонким, но глубоким изменением слова Атоль Фугард переместил читателя от внешнего конфликта окружающей среды к конфликту в психике угнетенных апартеидом. Использование этого слова неоднозначно. Сэм напрямую не раскрывает группу, в которую входит сам. Через вывод Сэм имеет в виду негров, живущих в условиях апартеида. В совокупности они слишком долго страдали от несправедливости. Сэм задает Галле вопросы о том, как долго он должен оставаться гражданином второго сорта, и Халли может только с восхищением отвечать за его «видение», к сожалению, на шаг выше, чем быть просто мечтой. Переход от надежды к отчаянию создал тон всплывающего разочарования. Язык Сэма меняется, и это правильно, поскольку он умоляет ответить на все свои беды. Атол Фугард использует расширенную метафору и изменение тона, чтобы проиллюстрировать несправедливость апартеида в Южной Африке и назревающие конфликты, как внешние, так и внутренние.

Универсальная способность надежды людей, переживающих тяжелые и трудные обстоятельства, раскрывается через расширенную метафору и реакцию другого присутствующего персонажа, Халли. Как и в случае с Халли, читатели и зрители могут задаться вопросом, почему Сэм и Вилли так ценят танцевальный конкурс. Ранее Халли осознанно оскорбляет Сэма, говоря, что танец не красив. Для Сэма это все равно, что сказать, что мирное сосуществование не прекрасно, потому что Сэм приравнивает мирную жизнь к танцам. Сэм дорожит своим «видением» жизни, не сталкиваясь с другими людьми, без конфликтов, без апартеида. Сэм иллюстрирует способность к надежде. Он пожилой человек, который прожил всю жизнь без апартеида, не видя конца. Тем не менее, он находит надежду, танцуя и наслаждаясь жизнью, которая у него есть. Сэм испытывает разочарование по поводу того, когда эти конфликты закончатся, но, придерживаясь танца, он придерживается своего видения жизни без несправедливости. Фугард снова отправляет читателя и зрителей в путешествие по душе людей, страдающих в тяжелых условиях. Танец представляет жизнь без апартеида, жизнь, которую Сэм желает иметь. Однако Фугард тонко противопоставляет Сэма и Халли и их взгляды на слово. Сэм обладает оптимистичным взглядом на жизнь. С другой стороны, Халли обладает пессимистическим настроем. Халли видит только людей, сталкивающихся друг с другом. Сэм видит столкновения, конфликты и борьбу, но все еще продолжает надеяться на что-то лучшее. Фугард иллюстрирует важность надежды и видения будущего в трудных обстоятельствах. Халли, из-за его пессимистического отношения, не может напрямую противостоять его проблемам и, кажется, медленно разваливается струнный клубок. Сэм, хотя он менее образован и менее ценится в обществе, все же наслаждается своей жизнью и имеет твердую решимость. Сравнение этих двух отношений и их соответствующих эмоциональных конфликтов показывает, что надежда является необходимостью, когда сталкивается с борьбой. Желания Сэма на будущее, негативное и контрастирующее отношение Халли и глубокое восхищение Хэлли Сэмом показывают, что способность надеяться является необходимостью в жизненных ситуациях и является характерной чертой бедственного положения южноафриканцев, страдающих от апартеида.