Сочинение на тему Гамлет и его двойственность нравственности
- Опубликовано: 05.08.2020
- Предмет: Литература
- Темы: деревушка, Игры
Автор Исаак Уолтон отметил: «Человеку, который теряет свою совесть, ничего не стоит хранить». Персонажи в Гамлете постоянно борются с силой своей совести, поскольку они испытывают искушение удовлетворить свои самые сокровенные желания. Гамлет, принц Дании, является воплощением силы совести в пьесе. Хотя поначалу им управляет его совесть, он только начинает исполнять волю отца, отталкивая себя от чувства морали. Однако другие персонажи в Гамлете также чувствуют силу совести, когда рассматривают действия, которые они собираются совершить, и отражают свои прошлые поступки. Шекспир использует борьбу между моралью и безнравственностью для создания персонажей с реальной глубиной и с которыми аудитория может связаться. Присутствие и двойственность совести в Гамлете Шекспира иллюстрирует глубину Лаэрта, Клавдия и Гамлета.
Глубина Лаэрта очевидна в его борьбе с совестью в его стремлении отомстить за убийство своего отца, Полония. Когда Лаэрт узнает об убийстве своего отца, он возвращается из Франции в ярости. Он ищет немедленной мести и кричит: «Совесть и благодать в самую глубокую яму!» (4.5.131) Очевидно, что Лаэрт готов игнорировать свою совесть и «проклятие проклятия» (4.5.132), чтобы удовлетворить свое собственное чувство справедливости. Лаэрт также готов совершить самые мрачные поступки, которые можно себе представить, чтобы отомстить. Когда Клавдия спрашивают, как далеко он хочет зайти, Лаэрт восклицает, что он «перерезал бы горло [Гамлета] в свою церковь!» (4.7.124) Лаэрт хладнокровно готов убить Гамлета в самом святом месте – Церкви. Однако, когда Лаэрт дуэли с Гамлетом, он начинает чувствовать себя виноватым в выполнении плана Клавдия. В стороне Лаэрт рассказывает, что чувствует отравление Гамлета «почти против моей совести». (5.2.274) Несмотря на то, что он выполняет план, присутствие совести Лаэрта добавляет глубины его характеру, показывая его врожденную доброту. В конце Лаэрт умирает с чистой совестью, когда он просит Гамлета «обменяться прощением со мной [Лаэрт]» (5.2.307). Показывая двойственность совести Лаэрта, Шекспир создает трехмерного персонажа, а не типичного человека, жаждущего мести.
Как и Лаэрт, Клавдий также борется со своей совестью, и этот конфликт изображает его реальным персонажем, а не стандартным злодеем. В отличие от этого, однако, Клавдий способен полностью игнорировать свою совесть, когда он выполняет свои планы. Эта способность проиллюстрирована, когда он убивает короля, пока он спит. Как описывает призрак,
В мой безопасный час украл твой дядя
С соком проклятой хебоны во флаконе,
А в подъезды мои уши действительно лили
Прокаженная дистилляция (1.5.61-64)
Полное отсутствие совести Клавдия, описанное призраком, сразу же классифицирует его как злодея. Однако, когда Клавдий размышляет над своими действиями, он демонстрирует моральную борьбу, которую он испытывает. В монологе он отражает,
Как ловко эта речь дает мою совесть!
Щека блудницы, украшенная искусством пластилинга,
Не менее уродливо тому, что ему помогает
Чем мой поступок к моему наиболее раскрашенному слову. (3.1.50-54)
Клавдий знает, что его действия и ложь аморальны, и он скрывает эту вину глубоко внутри себя. Клавдий использует свою ложь, чтобы обмануть других, но при этом он чувствует, что он не лучше, чем проститутка, маскирующая ее венерические заболевания тяжелым макияжем. Показывая вину Клавдия, Шекспир утверждает, что он настоящий человек, а не тот, кто полностью злой. Самая яркая иллюстрация борьбы Клавдия с его совестью появляется, когда он пытается молиться. Он плачет,
О, я обижен на звание, оно пахнет до небес;
Это самое старшее проклятие,
Убийство брата. (3.3.36-38)
Клавдий понимает, что его грехи ошибочны и очень оскорбительны для главного судьи морали, Небес. Тем не менее, Клавдий не раскаивается, потому что он чувствует, что он не достоин прощения, поскольку у него все еще есть «те последствия, за которые я совершил убийство» (3.3.54). Ясно, что двойственность безнравственности Клавдия и чувство вины расширяют его характер. Когда ему дают возможность обратиться к аудитории напрямую, Клавдий демонстрирует, что он не простой злодей. Вместо этого он просто человек, чьи желания отбросили сопротивление его совести.
<Р>
В отличие от Клавдия, борьба Гамлета с его совестью очевидна и, в конечном счете, является определяющей частью его характера. После того, как призрак просит Гамлета отомстить, Гамлет откладывает, рассматривая моральные последствия убийства другого человека. Раздраженный своим бездействием, он плачет,
То, что я, сын дорогого отца, убит,
Подсказано моей местью небесами и адом,
Должно быть, как шлюха, распаковать мое сердце словами (2.2.550-553)
Гамлет расстроен своей неспособностью действовать без моральных соображений. Он считает себя трусом и лишенным страсти к тому, что не сразу завершает квест отца, и хочет прекратить анализировать ситуацию и действовать решительно. Однако его совесть мешает ему удовлетворить эти побуждения и при этом дает ему огромную глубину как героя. Кроме того, как человек, одержимый своей совестью, Гамлет понимает, что может вызвать реакцию совести Клавдия, чтобы удостовериться, что Клавдий является убийцей своего отца. Когда он приходит с идеей игры, он отмечает,
Более относительный, чем это: пьеса – вот что
В чем я поймаю совесть царя. (2.2.571-572)
Гамлет желает использовать силу совести, чтобы призрак говорил ему правду. Эта эксплуатация совести иллюстрирует глубокую осведомленность Гамлета. Тем не менее, Гамлет также показывает свою безнравственность в пьесе. Он полностью игнорирует свою совесть, когда он убивает Полония в приступе ярости. Он просто комментирует: «Ты несчастный, опрометчивый, навязчивый дурак, прощай!» (3.4.32) Гамлет полностью игнорирует тот факт, что он хладнокровно убил Полония, но вместо этого он пытается оправдать убийство. В этот момент Гамлет теряет свое моральное совершенство и часть уважения аудитории. Кроме того, он игнорирует свою совесть, когда отправляет своих бывших друзей Розенкранца и Гильденстерна на казнь в Англии. Он оправдывает Горацио,
Почему, мужик, они занимались любовью с этим занятием.
Они не рядом с моей совестью; их поражение
Разве сами инсинуации растут. (5.2. 160-162)
Гамлет абсолютно не сожалеет о том, что отправил своих школьных друзей на смерть. Он не учитывает мораль своих действий и вместо этого пытается оправдать их исполнение. Наиболее разумные люди согласились бы, что некоторые наказания за предательство Розенкранца и Гильденстерна являются разумными, но смерть кажется слишком высокой ценой. Еще раз, суждение Гамлета умаляет его первоначальное моральное совершенство, поскольку он удаляется от образа идеального героя. Его распадающаяся мораль готовит его к последующему убийству, которое он должен совершить, чтобы отомстить за своего отца. Наличие совести и его моральная двойственность отличают Гамлета от традиционных героев. Хотя он великий человек, он явно несовершенен.
Ясно, что глубина характера Шекспира в «Гамлете» иллюстрируется моральной борьбой Лаэрта, Клавдия и Гамлета. Каждый персонаж имеет различную двойственность совести. Лаэрт игнорирует свою совесть, пока не собирается совершить морально необоснованный поступок. Напротив, Клавдий демонстрирует силу своей совести после того, как он совершает свое отвратительное преступление.
Тем не менее, Гамлет – персонаж с самой большой глубиной, поскольку его совесть является его неотъемлемой частью. Он начинает игру с чистой совестью, но он отталкивает себя от его когтей, чтобы выполнить поиски своего отца. По сути, двойственность совести, присутствующая в Гамлете , отражает те, которые встречаются в реальной жизни. Не многие лежат в пределах морального спектра. Вместо этого мы постоянно чередуем оттенки серого.
«Звонки инспектора» – это игра, в которой много политических и социальных сообщений. Дж. Б. Пристли верил в социализм и использовал большое количество своих пьес, чтобы
В пьесе есть много доказательств того, что Гамлет намеренно притворялся в припадках безумия, чтобы сбить с толку и дезориентировать короля и его служителей. Его откровенное
Артур Миллер Смерть коммивояжера на самом деле ссылается на смерть двух продавцов: главного героя Вилли Ломана и восхищенного, но никогда не замечаемого персонажа по имени