Сочинение на тему Галаад: анализ повествовательных и ключевых тем

Повествование о Галааде Мэрилин Робинсон выражается в форме длинного, искреннего от умирающего отца до его маленького сына. Предназначенный для прочтения после его скорого ухода, Джон Эймс III пишет, чтобы передать его моральные чувства и жизненный совет через серию историй и воспоминаний, на которые повлияло его воспитание в благочестивой семье и занятие пастырем. Выразив свою вину и утешение за то, что он оставил свою семью практически без денег, Эймс надеется, что письмо оставит его сына с чем-то моральным (8). Написанное в обычном городе Галаад, штат Айова, это письмо является воплощением жизненных ценностей и уроков отца, и, по сути, это единственное, что он оставляет в физическом мире своему сыну. На протяжении всего романа существует множество историй и воспоминаний, собранных в потоке сознания. Тем не менее, одна сюжетная линия остается заметной от корки до корки и выделяется темами прощения и личного прогресса: возвращение Джека Боутона в дом его детства Галаад и его последующий отъезд.

Сын давнего друга Роберта Боутона, Джон Эймс считает, что его тезка, Джон Эймс Боутон, или Джек, его собственный сын. Хотя изначально неясно, почему Джек вернулся в Галаад, Джон III в конце концов обнаружил тайное бесчестье Джека. В первые годы учебы Джек родил ребёнка с молодой девушкой, которая живет за пределами своего города в бедной семье в обветшалом старом доме. Мать рожает ребенка только для того, чтобы умереть в возрасте трех лет из-за зараженной раны. Это могло бы быть предотвращено, если бы Джек был вовлечен в их жизнь и вывел их из скромных жизненных обстоятельств, но Джек «никогда не признавал ребенка» и никогда «[не делал] никаких условий для этого вообще (157)». Хотя действия Джека соответствовали его эгоистичным желаниям и мотивам, суждение о справедливости заключается в восприятии зрителя. Несмотря на то, что Джон Эймс постоянно создает ситуации в лучшую сторону и ищет хорошее в каждый момент, он считает решение Джека бесчестным. Джек не только оставил свою дочь и ее мать, но и отказался признать их существование.

Хотя кто-то может поверить, что способность семьи Эймс найти благословение даже в самых суровых обстоятельствах является свидетельством оптимизма и того, как прожить лучшую жизнь благодаря анализу окончательного прощения Джона, Джеку, и обилию благословений, которые его сопровождают, подтверждается, что признание даже самых маленьких благословений дает способность достичь сочувствия, уступая место прощению даже самых отвратительных поступков. Вековая поговорка о том, что стакан наполовину полон или наполовину пуст, является общеизвестным проявлением двух способов оценки ситуации. Один из вариантов – на стороне пессимизма, рассматривая ситуацию как негативную и нежелательную. Другая сторона – это взгляды на позитив и оптимизм, и именно таким образом Джон Эймс III был воспитан, чтобы взглянуть на мир. В романе множество примеров, когда Джон находит или получает благословение даже в самых тяжелых ситуациях. Поскольку его отец и дедушка оба были пасторами и его в целом благочестивым воспитанием, важность нахождения положительных сторон каждой ситуации прививается Джону с юных лет. Это был навык, которым овладел его одноглазый дедушка, поскольку он даже мог понимать потерю своего глаза в бою как форму благословения, отмечая: «Я уверен, что найду в этом великое благословение (36)». Кроме того, находясь в поездке в Канзас с отцом в поисках могилы покойного Иоанна Эймса I, они оказываются голодными, без воды и покрытыми грязью с головы до пят. Даже несмотря на это, они могут наслаждаться обществом друг друга, поскольку они «стояли [на могиле], пока солнце не село и не взошла луна». После того, как они стали свидетелями этого великолепного вида «великих насмешек света, подвешенных между [солнцем и луной]», отец Джона отмечает, что «[он] никогда бы не подумал, что [кладбище] может быть прекрасным» и «[он был] рад знать, что это было возможно (14). В этот момент борьбы, когда оба просят работать в обмен на еду, отец Джона находит красоту и смысл. Несмотря на нежелательные обстоятельства смерти деда Иоанна и то, как это повлияло на Иоанна II, подчеркивается красота , окружающая место смерти и грусти, иллюстрируя маленькое благословение, скрытое в это трудное время.

Еще один пример обнаружения положительного аспекта катастрофической ситуации также имеет место, когда Джон – молодой человек. Вспоминая, он пишет о «большой гордости», которую его мать восприняла у своих цыплят, которые «дали яйца с [удивительной скоростью]». Один день; однако шторм обрушился на Галаад и последовала «общая катастрофа» (35). Ветер рвал крышу птичника, отправляя цыплят, бегущих дикими животными, и собак с бесподобным энтузиазмом, гоняясь за цыплятами и врываясь в них. Если этого было недостаточно, свежее белье, которое висело снаружи на линии, начинает проваливаться в грязную землю. Даже перед лицом чрезвычайного хаоса и смерти их домашнего скота его мать мягко издевается «Я знаю, что где-то здесь есть благословение», копируя поведение и слова ее свекра (36). Двое, мать и сын, разделяют этот момент внутри вместе, вспышка связи, и это великое благословение. Когда Джон становится старше, он может сам определять благоприятные стороны различных обстоятельств, даже если он не имеет к этому непосредственного отношения. Однажды утром, по дороге в церковь, он видит, как молодая пара прогуливается. В письме он разделяет, что «после сильного дождя солнце взошло блестяще, а деревья блестели и были очень влажными». Внимательно наблюдая, он наблюдает за тем, как «парень [подпрыгивает] и [ловит] ветку, и на них обрушился шторм светящейся воды». Даже при том, что этот результат мог заставить другую пару злиться или расстраиваться из-за воды, капающей на их одежду: «они смеялись и бегали, девочка сметала воду со своего платья (27)». Он отмечает, что «это было прекрасной мыслью увидеть … потому что в такие моменты легко поверить, что вода делалась в первую очередь для благословения и только во вторую очередь» для других целей (28). Этот момент отражает его врожденную способность видеть благословение в простой момент красоты, а также признавать благословение, которое является чистой и святой субстанцией воды. Постоянное стремление Джона «найти благословение… где-то» на каждом этапе жизни позволяет ему развить эмпатию (35). Поскольку Иоанн – человек Божий, уместно определять эмпатию в контексте слова Божьего через текст в Библии. Галатам 6: 2-3 гласит: «Разделите бремена друг друга и, таким образом, подчиняйтесь закону Христа. Если вы думаете, что слишком важны, чтобы помочь кому-то, вы просто дурачите себя. Вы не так важны ( Библия 1479) ». Из анализа этого отрывка из Послания к Галатам становится ясно, что благодаря подсчету и признанию благословений человек осознает множество положительных черт в своей жизни, что позволяет им служить примером сочувствия к тем, кто не обладает такими же способностями, таким образом разделяя свое бремя .