Сочинение на тему Flyling of Destiny: взгляд на отголоски герцогини Малфи

Эти отголоски также служат для того, чтобы хитро исследовать двусмысленность относительно характера судьбы и того, какое влияние наши решения оказывают на нашу собственную жизнь. Стоя в руинах древнего аббатства, Антонио считает, что «все вещи имеют свой конец: церкви и города, которые болеют, как люди, должны иметь такую ​​же смерть, как и мы». (5.3.17-19). Он размышляет о том, что люди не имеют истинного влияния ни на свои судьбы, ни на судьбу того, что их окружает. Как говорится в этой фразе, часто самые лучшие планы мужчин оказываются неудачными. После того, как Антонио делает это заявление, эхо представляет свое первое междометие, повторяя его линию о смерти. Делио комментирует, что эхо «поймало» Антонио, интересный намек на то, что он беспомощен не только перед своей судьбой, но и перед этими зловещими предупреждениями. Это вводит понятие, что среди персонажей в руинах есть более высокая сила, которая могла бы контролировать собственное будущее Антонио.

Игнорируя совет своего собеседника и призрачного эха, Антонио утверждает, что он не может избежать собственной судьбы. Поскольку Делио напоминает Антонио «помнить о своей безопасности» (5.3.31), Антонио отвечает, что он проявляет двойственное отношение к осторожности. Он вынужден быть осторожным; однако он также понимает, что мягкое движение по жизненному пути не гарантирует, что вы сможете сделать это безопасно. «Вы найдете это невозможным / управлять своей судьбой» (5.3.33-34), провозглашает он. Здесь Герцогиня вмешивается с тревожным эхом, которое не согласуется с мнением Антонио: «О, лети судьбой» (5.3.35), эхо вызывает почти умоляющим образом. Ясно, что герцогиня также очень обеспокоена безопасностью Антонио и считает, что он должен попытаться избежать своей участи.

К ее чести, герцогиня действительно сумела привлечь Делио на свою сторону. Он говорит Антонио, что эхо, похоже, дает хороший совет, и, возможно, Антонио должен увернуться от его судьбы. Тем не менее, Антонио отвергает эхо как просто «мертвую вещь» (5.3.39) и твердо придерживается своей идеи встретиться с тем, что ждет его в будущем. Антонио ясно верит, что мужчины не имеют истинной власти над событиями, которые происходят в их жизни, и часто их попытки изменить это оказываются худшими: «Хотя в наших несчастьях есть доля счастья, но в наших благородных страданиях она ничего не имеет , Презрение к боли – это мы можем назвать своим. (5.3.54-56). Антонио решает встретиться со своим будущим лицом к лицу, оставаясь в замке, а не бежать из страны и рискует жить в «издевательстве и злоупотреблении жизнью» (5.3.47).

Эхо-сцена акта V ясно поднимает вопрос о том, какое влияние один человек может оказать на свою жизнь. Это также поднимает вопрос о том, могут ли эти персонажи действительно обогнать свои судьбы. Вебстер приводит обе стороны аргумента: отголоски Делио и герцогини явно согласны, поскольку они оба верят, что Антонио может избежать его предчувствия смерти, убегая, в то время как Антонио утверждает, что судьба будет развиваться так, как он хочет, независимо от попыток любого человека бежать от него. Он скорее предпочел бы противостоять своей судьбе, чем улететь от нее. В этом случае судьба действительно побеждает, так как большинство персонажей, включая Антонио, в конечном итоге зверски убиты. Таким образом, эта эхо-сцена служит мастерской попыткой Вебстера исследовать ограничения смерти и природу судьбы в жизни людей. Преобладающая роль судьбы наиболее красиво запечатлена Босолой в его заключительных размышлениях при закрытии пьесы: «Мы всего лишь теннисные мячи звезд, пораженные и брошенные / Каким образом им угодить». (5.4.54-55).