Фашизм и патриотизм в Европе после Первой и Второй мировой войны сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Фашизм и патриотизм в Европе после Первой и Второй мировой войны

В сознании масс понятия фашизма и патриотизма дихотомизированы, даже поляризованы, но без понимания смысла такой сильной эмоциональной реакции. Многие из тех, кто сейчас живет, имеют очень мало личной памяти, если таковые вообще имеются, периода, предшествующего Второй мировой войне. То, что известно, что чувствуется относительно того времени, так или иначе связано с всепоглощающим чувством неправды. Термин «Холокост» имел свое начало в развитии нацизма, фашизма и расизма, который стал определяющим для европейского опыта после окончания Первой и Второй мировых войн.

«Патриотизм – это любовь к стране и готовность жертвовать ради нее, бороться за нее, возможно, даже отдать за нее свою жизнь. В традиционном или спартанском смысле патриоты – это те, кто любит свою страну просто потому, что это их страна, потому что это «их родина и особняк их отцов», как выразился Алексис де Токвиль в своей «Демократии в Америке». Это своего рода сыновнее благочестие. Но никто, даже спартанец, не рождается, любя свою страну; такая любовь не естественна, но ее нужно учить, прививать или как-то приобретать »(Berns, 1997, pg. PG). Хотя определение патриотизма предполагает, что его следует усвоить, значение, общее значение в нынешних культурных условиях требует, чтобы в патриотизме был элемент свободы воли, который не является частью общего определения тоталитарной политики. или фашизм или нацизм.

Этот элемент выбора – это разница между обещанием своей жизни бороться за любовь к своей стране и принуждением и запугиванием к послушанию. С патриотизмом связан также элемент равенства, в отличие от подчинения и унижения, которые присущи социальным системам, основанным на нетерпимости к своим сверстникам, таким как нацизм и фашизм, в определенной степени. «Нацизм и фашизм возникли из морального, социального и интеллектуального кризиса в Европе после войны 1914-18 гг. Они были набором ответов не на кризис в целом, а на то, что было определено в качестве его основных характеристик. Древний режим, который все еще сохранялся в 1914 году, двигался в направлении предоставления права голоса всем взрослым мужчинам независимо от их собственности или статуса занятости: война, в которой все взрослое мужское население было призвано служить своей стране, ускорила этот процесс. В то же время революция в России и ее отголоски в Мюнхене и Будапеште показали, что могло бы произойти, если бы большинство, не имеющее или не имевшее собственности, решило заявить о своей силе против меньшинства, владеющего собственностью. Марксистский анализ общества, который утверждал, что владение средствами производства малоимущими потребителями неизбежно связано с экспроприацией трудящихся, существует уже семьдесят лет, но теперь приобрел новую непосредственность с ниспровержением половины монархий. Европы, создание новых государств и захват политической власти партиями, претендующими на то, чтобы представлять рабочие классы »(Harvey, 1999, pp. 77).

Фашизм был ответом на политическое освобождение масс. «Фашизм – это реакция», – сказал Муссолини. В мире, где неравенство в собственности стало намного менее значимым, чем равенство гражданства, равенство обязанностей, таких как равенство жертв и обязательств, которые испытывались в окопах во время Первой мировой войны, и равенство прав. Фашизм развивал это равенство в рамках государства, социальное равенство было включено в риторику новых держав, однако конкретным свидетельством была экономическая выгода, которую получили «лояльные» режиму. Членство в низших классах было придано социальному значению, порожденному новым чувством общей цели и новым чувством надежды (Harvey, 1999). Фашистский политический режим был твердо у власти, когда началась депрессия, и быстро взял под контроль всю экономическую политику, включая средства и права на труд. «Мартовский указ 1928 года о« национальном регулировании предложения и спроса на рабочую силу »был провозглашен почти год назад в трудовой хартии, заявлении режима об общих принципах организации труда, и он логически вытекает из синдикального закона 1926 года, что требовало от официально признанных и монополистических экономических организаций вести переговоры о заключении коллективных трудовых договоров. Указ предусматривал создание бюро по трудоустройству для промышленности, сельского хозяйства и торговли. Безработные работники должны были регистрироваться в офисах для работы, а работодатели, в свою очередь, были вынуждены нанимать только зарегистрированных работников и должны были отдавать предпочтение работникам, которые были членами ПНФ или членами синдиката. Как и другие меры, которые заложили основы фашистского государства в конце 1920-х годов, это было что-то вроде дома на полпути и представляло собой характерно непростой компромисс между различными интересами в игре. Работодатели хотели создать добровольную, а не обязательную систему занятости и ожидали, что бюро по трудоустройству будут нести ответственность перед соответствующими государственными органами, центральным министерством корпораций и местными префектами. Их намерение состояло в том, чтобы не допустить политических критериев при приеме на работу и сохранить полную свободу найма и увольнения по своему усмотрению. PNF и конфедерация рабочих синдикатов требовали, чтобы контролируемые партией офисы отбирали работников для работодателей »(Morgan, 1999, pp. 91). Фашистская партия, основанная на тоталитарных принципах и выступающая за равенство классов, использовала ее в качестве основного способа развития единого контроля над ресурсами и тактики принуждения. Это пример различия между развитием патриотизма и вынужденной лояльности.

Фашизм «более примечателен как политическое явление, на котором сходятся различные интеллектуальные влияния, чем как отдельная идея; как политическое явление, одной из его самых замечательных черт была способность завоевать широкую общественную поддержку идей, которые явно антиэгалитарны… «Фашизм характеризуется следующими чертами (не все из которых должны присутствовать ни в одном из его признанных случаев). ): национализм; враждебность к демократии, эгалитаризму и ценностям просвещения; культ лидера и восхищение его особыми качествами; уважение к коллективной организации и любовь к символам, таким как униформа, парады и армейская дисциплина. … Конечная доктрина содержит мало специфического, кроме призыва к энергии и действию »(Скрутон, Роджер, 1982, с. 169).

Фашизм можно рассматривать как «движение крайнего расового или культурного национализма в сочетании с экономическим корпоративизмом и авторитарным самодержавием; во время его прихода к государственной власти псевдорадикальные популистские призывы свергнуть заговорщицкий элитарный режим; под влиянием сильного харизматического лидера, чьи реакционные идеи, как говорят, органически выражают волю масс, которых побуждают к героическим коллективным усилиям по достижению метафизической цели против махинаций демонизированного противника, козла отпущения. В любом случае в большинстве определений фашизма возникают темы заговора и необходимого козла отпущения »(Berlet, 1992, what.html). Концепция принудительной лояльности и целенаправленного национализма, которая была неотъемлемой частью фашистского режима, является тем, что отличает его и не допускает включение патриотизма в качестве фактора. Не было никакого смысла в том, чтобы люди присоединялись к альтруистическим рассуждениям, которые являются центральными для патриотизма.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.