Этнографическое исследование обнищавшего Чикагского соседства в безвыходном положении, книга Уэверли Дак сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Этнографическое исследование обнищавшего Чикагского соседства в безвыходном положении, книга Уэверли Дак

Выхода нет: неустойчивая жизнь в тени бедности и наркобизнеса. Автор – Уэйверли Дак. Чикаго: Университет Чикагской Прессы, 2015.

Уэйверли Дак не нашел выхода, включил в себя информацию многих известных социологов, включая Дюркгейма, Гарфинкеля, Гоффмана и Роулза, что повысило достоверность утверждений Утки. Как автор, Дак получил информацию для своей книги, проводя длительные периоды времени, наблюдая за предметами для своей книги и узнавая их на личной основе. По словам Дака, доказательства его книги были получены из этнографических исследований о людях в черных, бедных кварталах. Это позволило ему написать завораживающую и мощную книгу, которая рассказывает и анализирует личные рассказы, а не полагается исключительно на статистику, чтобы сформулировать выводы о людях, которых он изучал. Хотя этнографический эксперимент дает Даку глубокое понимание жизни его подданных, собираемые им данные в основном качественные, а не количественные. Это означает, что его данные склонны к предвзятости или различным интерпретациям, что позволяет критикам предполагать, что заявления Дака не имеют конкретных доказательств в их поддержку. Однако, понимая социальный контекст района, в котором Дак проводил свое исследование, можно лучше интерпретировать его качественные данные. Дак изучал бедный район Чикаго, который он назвал Бристоль Хилл (чтобы сохранить анонимность преимущественно афроамериканского сообщества, которое он изучал). Впервые Дак заинтриговал Бристоль Хилл, когда его пригласили дать показания по федеральному делу о смертной казни с участием обвиняемого из этого района. Чтобы дать точные показания, Дак провел этнографическое исследование, чтобы помочь ему разработать социологическую точку зрения на его показания.

Существует распространенное мнение, что многие из этих гражданских лиц не имеют возможности улучшить свое положение. Это убеждение отчасти верно. Обедневшие гражданские лица имеют ограниченные возможности для выезда из общины Бристоль-Хилл из-за отсутствия системы социальной защиты, наличия несовершенной системы уголовного правосудия, а также законов, которые обременяют обедневшее население чрезмерными правилами без предоставления необходимой помощи. Обособленные от основного общества и борющиеся с бедностью, жители Бристольского холма создают свое собственное сообщество с наркодилерами на вершине иерархии. Как ни странно, эти наркоторговцы продвигают порядок, создавая неписаные правила, которые Дак называет «порядком взаимодействия», которые управляют безопасностью в их окрестностях. Эти неписанные социальные нормы часто неправильно понимаются основным обществом. Чтобы выжить в Бристольском холме, нужно понимать эти неформальные законы. Эти правила существуют, чтобы помочь жителям адаптироваться к бедности и избежать тюремного заключения, особенно потому, что усиление войны с наркотиками привело к массовому тюремному заключению торговцев наркотиками.

По сути, Bristol Hill имеет свою собственную культуру, концепцию, которая очаровала утку. Даже в районе с редкими экономическими возможностями, плохими образовательными предложениями и насилием со стороны банд, эта культура привлекает многих жителей Бристольского холма, заставляя их охотно проводить всю свою жизнь в этом районе «гетто». Чувство комфорта и общности, которое привлекает жителей Бристольского холма, проистекает из той роли, которую каждый гражданский человек выполняет в этом обществе. Поэтому существует некоторый уровень взаимного уважения между членами соседства. Каждый житель походит на актера в игре с ролями, которые они должны выполнить, чтобы гарантировать, что соседство Бристольского холма функционирует безопасно. Эта ситуация напоминает драматургическую теорию, тем более что роль в обществе не обязательно совпадает с его личными убеждениями. Например, существует напряженность между получением денег, необходимых для выживания, с помощью опасных средств, таких как торговля наркотиками, и защита своей семьи. Хотя обычный человек может полагаться на правоохранительные органы для обеспечения их безопасности, негативные стереотипы сообщества Бристоль Хилл влияют на взгляд полиции на жителей Бристоль Хилл, часто заключая в тюрьму этих обедневших граждан, а не защищая их. Поэтому жители Бристольского холма редко обращаются за помощью в полицию.

Интересно, что наркоторговцев в этом районе уважают, возможно, даже уважают. В соответствии с типологией Merton Deviance, наркоторговцы попадают в категорию «новаторов». Вместо того, чтобы соседи называли их преступниками, они считаются предпринимателями, которые зарабатывают деньги, несмотря на то, что живут в ситуациях, которые затрудняют выживание. Они также рассматриваются как защитники, гарантирующие, что банды и авторитетные деятели не причинят вреда своим близким. В Бристольском холме торговцы наркотиками выполняют роль, которую правоохранительные органы и правительство обычно выполняют в других районах. Наркоторговцы Bristol Hill работают не только в одном месте, но и на разных улицах, чтобы добиться успеха. Трудно поймать этих торговцев наркотиками с поличным с наркотиками или оружием в их домах, так как они прячут наркотики и оружие под “кучами мусора” по всему району. Хотя сторонний наблюдатель может подумать, что жители Бристольского холма не могут убирать за собой, торговцы наркотиками зависят от этих куч мусора, чтобы их бизнес процветал. Эти груды мусора являются механизмом выживания для торговцев наркотиками, которые хотят избежать тюремного заключения и обеспечить деньги для своих семей. Чтобы избежать тюремного заключения, торговцы наркотиками заманивают молодых темнокожих подростков к их нарко-образу жизни, особенно используя несовершеннолетних в качестве «приставок», заставляя несовершеннолетних держать наркотики, если сотрудники правоохранительных органов преследуют их. Логика использования «приставок» заключается в том, что несовершеннолетние будут получать относительно мягкие тюремные сроки за преступления, связанные с наркотиками, по сравнению со взрослыми. Этот обряд для подростков также позволяет торговцам наркотиками определять, каким молодым членам сообщества можно доверять, чтобы хранить секреты своей отрасли.

Чтобы проникнуть в это сообщество, Дак также должен был каким-то образом внести свой вклад в сообщество. В конце концов он сыграл роль наставника или учителя в Бристоль Хилл. Став наставником жителей, Дак мог узнать об их личных рассказах. В то время как статистика не может просветить основное общество о том, почему жители Бристольского холма решили остаться по соседству, даже если у них есть средства, чтобы уехать, исследования Дака позволили ему очень хорошо объяснить этот феномен. Эти жители решили остаться в районе, где они были знакомы с невысказанными правилами, а не переехать в незнакомый район, чтобы улучшить свою жизнь.

Эта книга пытается ответить на фундаментальный вопрос, который часто задает основное общество: если условия жизни в обедневших афроамериканских пригородных общинах, таких как Бристоль-Хилл, настолько ужасны, как и кажутся, то почему гражданские лица так не хотят уходить из района? ? Разве нет выхода? Эта книга в основном посвящена афроамериканскому населению, поскольку большинство жителей Бристольского холма – люди цвета, которые живут в бедности, мало получают образование и сталкиваются с насилием. Тем не менее, белые люди также живут по соседству, либо как члены сервисной команды, либо как люди, которые жили по соседству в течение длительного периода времени, прежде чем Бристоль Хилл стал преимущественно афроамериканским соседством. Понимание социальных нюансов Бристоль Хилл имеет жизненно важное значение для интеграции этих белых людей в сообщество. Чтобы ассимилироваться в этом сообществе, нужно понимать, что внешность, взгляд, ходьба и поведение передают сообщение членам банды, которые управляют Бристольским холмом. Чтобы оставаться в безопасности, нужно узнать обо всех принятых моделях поведения. Однако очевидно, что существует разрыв в понимании между основным обществом и афроамериканским сообществом в пределах Бристольского холма. Незаконные способы зарабатывания денег, защита, предоставляемая торговцами наркотиками, врожденное недоверие к авторитетным фигурам и адаптация к обнищавшему образу жизни затрудняют для жителей Бристольского холма альтернативный образ жизни, из-за которого им трудно интегрировать в основные районы. Дак успешно изображает эту ситуацию через личные рассказы своих подданных. Он использует эти доказательства, чтобы объяснить, почему многие люди и их семьи предпочитают оставаться в гетто, несмотря на то, что они приобрели деньги, чтобы покинуть Бристольский холм в поисках лучших возможностей.

В целом, эта книга лаконична, но аналитически интерпретирует личные повествования, благодаря которым книга была хорошо организована, информативна и легка для понимания. Критики Дака указывают, что он собрал экспериментальные данные из единственного района, который предоставил ему небольшой размер выборки. Однако глубина и личный уровень его исследований, похоже, компенсируют небольшой размер выборки. Книга дает читателям новый взгляд на гетто, применяя социальные теории к исследованию современных проблем, таких как бедность и расовая пропасть. Поэтому важно прочитать эту книгу, чтобы понять жителей гетто, а также преодолеть разрыв в понимании между основным обществом и обнищавшими общинами, что порождает и усугубляет многие социальные и правовые проблемы, обсуждаемые в этой книге.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.