Сочинение на тему Эпоха Просвещения
- Опубликовано: 30.08.2020
- Предмет: философия
- Темы: Философские теории, Эпоха Просвещения
Просвещение, также известное как эпоха Просвещения, было интеллектуальным и философским движением, которое доминировало в мире идей в Европе в XVIII веке. Просвещение, или век философии, сыграл важную роль в период с 1700 по 1799 год. Этот период был первым разом, когда люди всерьез убеждали вопрос об их существовании и привели к большим достижениям в научной и философской областях.
На первый взгляд, наиболее очевидной причиной Просвещения была Тридцатилетняя война, которая длилась с 1618 по 1648 год. Эта ужасно разрушительная война вынудила немецких писателей написать ряд критических замечаний в отношении идей национализма и войны. Эти великие писатели, такие как Уго Гроций и Джон Комениус, были одними из первых наставников, выпустивших самую первую пулю против традиции, чтобы предложить лучшие решения. В то же время, прямо в сердце Европы, мыслители и ученые стали уделять больше внимания материальному миру, чтобы развивать больше научных исследований, в то время как большее исследование мира открыло для Европы другие культуры и философии. В конце концов, столетия жестокого обращения со стороны монархий и церкви привели к тому, что среднестатистические граждане Европы оказались на грани краха, и самые умные и умные люди наконец решили высказаться.
Просвещение развивалось благодаря эффекту снежного кома: небольшие успехи вызывали более крупные, и до того, как Европа и мир узнали об этом, последовали почти два столетия философствования и инноваций. Эти исследования обычно начинались в области наук о Земле и астрономии, поскольку такие известные личности, как Иоганн Кеплер и Галилей Галилей, взяли старые, любимые «истины» Аристотеля и опровергли их. Мыслители, такие как Рене Декарт и Фрэнсис Бэкон, пересмотрели научный метод, подготовив почву для Исаака Ньютона и его знаковых открытий в физике.
В середине 18 века в Париже, европейском центре, произошел взрыв философской и научной деятельности, бросившей вызов традиционным доктринам и догмам. Философское движение возглавляли Вольтер и Жан-Жак Руссо, которые выступали за общество, основанное на разуме, а не на вере и католической доктрине, за новый гражданский порядок, основанный на естественном законе, и за науку, основанную на экспериментах и наблюдениях. Политический философ Монтескье представил идею разделения властей в правительстве, концепцию, которая была с энтузиазмом принята авторами Конституции США. Хотя философы французского Просвещения не были революционерами и многие были представителями дворянства, их идеи сыграли важную роль в подрыве легитимности старого режима и формировании французской революции.
Истина: наука, эпистемология и метафизика в эпоху Просвещения. В эту эпоху, посвященную человеческому прогрессу, развитие естественных наук рассматривается в качестве основного примера и топлива для такого прогресса. Эпохальное достижение Исаака Ньютона в его Principia Mathematica (1687), которое очень кратко описано, состоит в понимании разнообразия физических явлений, в частности движений небесных тел, вместе с движениями подлунных тел – в нескольких относительно простых, универсально применимые математические законы послужили мощным стимулом для интеллектуальной деятельности XVIII века и послужили образцом и источником вдохновения для исследователей ряда мыслителей Просвещения. Система Ньютона настоятельно поощряет концепцию природы Просвещения как упорядоченную область, управляемую строгими математически-динамическими законами, и концепцию нас самих, способных знать эти законы и раскрывать тайны природы посредством упражнений наших способностей без посторонней помощи.
Понятие природы и того, как мы ее знаем, существенно меняется с развитием современной науки. Он принадлежит центральному плану философии Просвещения, чтобы внести вклад в новые знания о природе и обеспечить метафизическую структуру, в которой можно разместить и интерпретировать эти новые знания. Просвещение делает человечество счастливым, рациональным и свободным. Основная причина заключалась в открытии основных законов, которые организовали бы все знания в четкую, рациональную систему, позволяющую людям стать просвещенными, а общества, в которых они живут, развиваться. Эта цель считалась достижимой для людей XVIII века. В 17 веке научная революция предоставила новую модель для решения проблем посредством рационального мышления и экспериментов, а не на основе авторитета религии.
Термины «национальный», «национализм» и «национальное государство» вошли в моду в Европе после Вестфальских мирных договоров в 17 веке. Но европейская концепция национализма и национализма имела
Период Просвещения ознаменовался возрождением интереса к определению природы реальности и знаний. Стремясь к этому пониманию, философы излагали идеи, которые соответствовали одной из двух теорий –
Эмиль Дюркгейм был функционалистом и считал, что общество функционирует на основе нескольких компонентов внутри конкретного общества. Эмиль Дюркгейм, применяя функционализм, называл солидарность «объединением сообщества в