Эгоцентризм подавляет дух товарищества в «Римской лихорадке» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Эгоцентризм подавляет дух товарищества в «Римской лихорадке»

Во время «Римской лихорадки» Эдит Уортон миссис Алида Слэйд испытывает последствия раздутого эго, поскольку она не в состоянии полностью понять своего спутника, миссис Грейс Энсли. Она поглощена эгоцентрическими приоритетами, такими как превосходство, обман и ревность. В то время как эгоцентризм Слэйда можно интерпретировать как чисто поверхностное тщеславие, эта история доказывает, что она является сдерживающим фактором для истинной дружбы в «римской лихорадке» во всей ее полноте, делая честность, равенство и самоотверженность несуществующими качествами в ее отношениях с Энсли.

Одним из ключевых аспектов любой дружбы является чувство равенства и обмена опытом с другим человеком. Несмотря на то, что они живут параллельной жизнью, эгоцентризм Слэйда заставляет ее верить, что она на самом деле превосходит Ансли. Два слова «… были близки с детства…» и «… жили друг против друга – фактически так же, как и в переносном смысле – в течение многих лет». Эти две женщины знали привилегированный нью-йоркский образ жизни, любовь и потерю мужа, а также материнство. Слейд признает эти сходства, но не может приписать подобие равенству. Вместо этого она постоянно ставит себя на высокий постамент. Она отражает, что «она чувствовала свою безработицу [смерть своего мужа] больше, чем когда-либо бедная Грейс». Здесь очевидно, что у Ансли больше жалости к себе, чем сочувствия к страданиям других. Она отбрасывает в сторону возможную боль Ансли, полагая, что это изменение принесло ей гораздо больше вреда. Кроме того, в своем размышлении она описывает своего спутника как «бедную Грейс». В контексте, эта фраза не указывает на сочувствие или сострадание, а скорее принимает покровительственный тон. Слэйд описывает ее как «бедную», что принижает Ансли и предполагает, что обстоятельства смерти не могут стать шоком для человека, который уже живет разочаровывающей жизнью.

Кроме того, предположение о том, что Ансли ведет скучную или разочаровывающую жизнь, вытекает из эгоцентрического отношения Слейда к превосходству. По ее словам, жизнь полноты и счастья – это жизнь, которая постоянно увлекается делами высшего общества. Слэйд и ее муж – «исключительная пара», которая часто путешествовала «по законным делам в Лондон, Париж или Рим…». Она рассматривает свои отношения с мужем как нечто гораздо лучшее, чем обычный брак. Используя элитную фразу «исключительный», чтобы описать это, она выдвигает на первый план идею, что она действительно полагает, что она превосходит большинство людей, включая Ансли. Кроме того, она часто ссылается на занятую и обширную жизнь, которую она живет как жена успешного адвоката. В отличие от Ансли, она путешествует по миру, смешивается с людьми с высоким авторитетом и даже дополняется людьми из высшего общества. Эти аспекты ее жизни дают основание полагать, что жизнь Ансли просто не может сравниться с волнением, которое она знает и любит. В своем мыслительном процессе Слэйд берет сходство между собой и Ансли и полностью игнорирует их, потому что она находится в заблуждении, что ее образ жизни намного выше, чем у любого другого. Поскольку это верно, по крайней мере, в ее уме, она не может найти истинную точку соприкосновения с Энсли, чтобы сформировать более глубокую связь с ней.

Другим сдерживающим фактором для настоящей дружбы, к которому призывает эгоцентрическое отношение Слэйда, является эгоизм. Ключевым принципом наличия друга или верного компаньона является чувство самоотверженности и умение думать о других перед собой. Слэйд не может уловить эту концепцию в истории, но, скорее, охватывает ее эгоизм и не может рассеять свою зависть к Энсли. Корень ее зависти заключается в осознании того, что Слэйд был влюблен в жениха Ансли? Она утверждает, что «я узнала – и я ненавидела тебя, ненавидела тебя. Я знал, что ты любишь Дельфина … Я хотел, чтобы ты убрался с дороги … »(785). Эта зависть, или даже ненависть, является основным фактором в жизни этих двух женщин. Слейд, никогда не способный по-настоящему забыть ревность и ненависть, которые она испытывала к Энсли после этого осознания, способствует ожесточенным чувствам к ее давнему спутнику. Первоначально ревностно мотивировал Слэйда стать эгоистичным и сделать все возможное, чтобы избавиться от конкуренции. Слейд не учитывает последствия или последствия, от которых Энсли может пострадать из-за своего эгоизма. Она подделывает письмо Ансли, надеясь, что ночью она отправится в Колизей и станет униженной, когда Дельфин не встретит ее там, как обещано в письме. Она надеется, что это унижение и неудача заставят Ансли отказаться от Дельфина и дольше будут препятствием для Слэйда. Эгоистично она считает эти преимущества для себя, но не задумывается над болью, которую она причиняет Энсли. Она даже заявляет: «Я помню, как смеялась весь вечер над мыслью, что ты ждешь там в темноте…». Она не проявляет сожаления или сожаления по поводу своих детских и эгоистичных действий в прошлом, но беззаботно размышляет, не щадя чувств Ансли. Отсутствие стыда, связанное с этим утверждением, еще раз доказывает, что эгоизм, который излучает Слэйд, запрещает любые отношения между ней и Энсли.

Эгоизм Слэйда не является взаимоисключающим в этой ситуации. Этот признак ее эгоцентризма также проявляется в ее мнении о Барбаре и Дженни, дочерях Грейс и Алиды. Она не ценит свою дочь Дженни, потому что, по ее мнению, Барбара, она гораздо интереснее. Слэйд, полагая, что она превосходит Ансли, также признает, что она скорее будет матерью Барбары. Она говорит о своей дочери, как будто ее что-то обманули. Она заявляет: «Я всегда хотела блестящую дочь … никогда не понимала, почему вместо этого у меня появился ангел». Здесь она эгоистично жаждет той дочери, которой у нее нет, а Ансли делает. Хотя она и называет свою дочь «ангелом», ясно, что Дженни просто не может считаться достаточно хорошей в глазах ее матери (782). Слейд хочет того, чего не может и не имеет. Ее собственная жизнь не будет удовлетворительной, если только каждый ее аспект не сравнится с жизнью Ансли. Барбара захватывающая, свежая и живая, а Дженни преданная, простая и скучная. Она полагает, что с потерей мужа и сына она заслуживает дочери, которая будет держать ее в напряжении и даст ей повод выставлять напоказ и хвастаться своей жизнью. Совершенство и простота Дженни не могут сравниться с бодростью ее прежней светской жизни, в то время как Барбара могла представить новый раунд приключений для Слэйда. Это все, что она учитывает, когда выражает свои неуместные чувства Ансли. Единственный человек, которого Слэйд рассматривает в этом мыслительном процессе, – это она и ее собственный источник гордости. Эгоизм, как еще один аспект эгоцентризма, ослепляет носителя от чувств и мнений других. Нельзя по-настоящему развивать здоровые отношения без самоотверженности, пытаясь поставить успех и счастье других перед собой.

Другим аспектом эгоистического мышления является ложь и обман в попытке опередить. Честность является основной ценностью, которую разделяют все друзья, но эгоистичный человек игнорирует честность и заменяет ее обманом. Недобросовестное поведение Слэйда с юности ясно и ярко. Она признает, что фальсифицирует письмо Энсли от Дельфина, но она все еще не искуплена в истине. Прежде всего, она пережила много неприятностей, чтобы заставить предполагаемого друга поверить, что ее любовь к мужчине была взаимной и что он хотел большего от отношений, чем то, что уже было установлено. Эти идеи, изложенные в письме, были не чем иным, как нечестным от Слэйда. Этот обман не просто прощается или отмахивается, потому что это изменило жизнь всех вовлеченных сторон. Ее обман привел к роману, незаконнорожденной дочери и ненужным трениям между двумя женщинами. Настоящие друзья не так злопамятны и не злопамятны, даже если они не всегда полностью честны друг с другом.

Во-вторых, даже в своем признании истины Слэйд не может признать свою ошибку. Вместо того, чтобы извиниться за обман, она признается в этом, а затем продолжает жалеть себя и защищать свои действия. Слэйд говорит: «Ну, вы знаете, иногда девушки свирепы. Особенно влюблённые девушки »(786). Этот комментарий сделан в попытке доказать, что ее действия на самом деле оправданы. Она не может понять, что ей должно быть стыдно за свою ложь, но вместо этого продолжает верить, что ее нечестность была заслуженным и приемлемым поведением в сложившихся обстоятельствах. Ее неспособность понять, что она на самом деле была неправа, хотя сейчас она признает правду, доказывает, что идея нечестности как разрушительной силы в отношениях не является чем-то, что ее эгоцентризм может понять. Честность и вина обмана не присутствуют в Slade; поэтому она не может и не будет общаться с Энсли на эмоциональном уровне, необходимом для того, чтобы квалифицировать их как настоящих друзей.

В «Римской лихорадке» многие аспекты эгоцентризма проявляются в одном из персонажей, Алиде Слэйд. Эгоистические установки – это общая нить в психике человека, которая постоянно разрывает отношения и препятствует глубокому пониманию. Нельзя по-настоящему достичь дружбы, если эгоцентризм поселился в его или ее существе. Слэйд иллюстрирует эту идею своей неспособностью по-настоящему соединиться с Грейс Энсли. Эгоцентрические черты характера обмана, превосходства и эгоизма оказываются сдерживающими факторами для истинной эмоциональной связи или чувства товарищества между ней и Энсли.

После изучения личной реакции Ансли и Слэйда на последствия рассматриваемой риторической проблемы, а затем моей личной реакции на риторику Ройстер предлагает учесть культурные уроки, экстраполированные текстом.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.