Сочинение на тему Эффект раскаяния: вымысел Этвуда и МакЛауда

Как однажды написала Шарлотта Бронте: «Раскаяние – яд жизни». Это правда, что сожаление и раскаяние неизбежны для полноценной жизни, но также верно и то, что раскаяние действительно может быть отравлением – настолько отравлением, что фактически оно может помешать человеку вести жизнь, которой он должен был руководить. В коротких рассказах «Смерть из-за пейзажа» Маргарет Этвуд и «Закрытие лета» Алистера Маклеода оба главных героя испытывают покаяние в отношении собственной жизни, особенно когда думают о смерти. Когда Лоис Этвуда думает о смерти Люси, а неназванный рассказчик «Завершение лета» предвкушает его неизбежную смерть, можно увидеть, как угрызения совести играют важную роль в ограничении истинного счастья этих персонажей. Лоис постоянно преследует ее прошлое и постоянно поддерживает ее прошлое с помощью пейзажных картин, никогда не принимая в полной мере то, что произошло, и не переходит от смерти своей подруги детства Люси. Аналогичным образом, рассказчик в «Закрытии лета» живет одинокой жизнью шахтера, и на протяжении всей истории и в гэльских песнях он подразумевает, что сожалеет о невысказанных словах и провалах в его присутствии вокруг своей семьи. Из этих двух коротких рассказов можно увидеть, как угрызения совести могут быть настолько обременительными, что могут помешать человеку двигаться вперед по жизни.

Лоис и неназванный рассказчик в «Закрытии лета» испытывают нечто подобное, что вызывает у обоих персонажей раскаяние: смерть. В «Смерти от пейзажа» Лоис – лучшие друзья с девушкой по имени Люси, которая таинственно исчезает в лесу. Причина ее смерти остается неизвестной, но, возможно, Люси, возможно, покончила жизнь самоубийством, потому что она, казалось, была недовольна своей жизнью. Люси стала более «медленной, томной». Она больше не заинтересована в том, чтобы красться после наступления темноты…. Она задумчива и тяжело просыпается по утрам »(Этвуд 274). Когда Люси говорит, что ей нужно пописать, она проходит мимо утеса, и Лоис оставляет Люси одну, чтобы заняться своими делами. Люси кричит, и когда Лоис пытается найти Люси, она как-то исчезла. Затем, когда Лоис возвращается и сообщает Кэппи, что Люси исчезла, Кэппи обвиняет Лоис в том, что она оттолкнула Лоис со скалы. Этот инцидент отмечается, когда Лоис начинает чувствовать вину за то, что произошло. Хотя она утверждает, что невиновна, ее по-прежнему преследуют обвинения других людей. На странице 283 повествование объясняет: «Это то, что осталось с ней: знание, что она была выделена, осуждена за то, что не было ее ошибкой» (Этвуд 283).

Имея это в виду, можно увидеть, что вина Лоис начинает влиять на ее жизнь за пределами ее публичного имиджа. Ее существование тогда ограничено, преследуемое смертью Люси, и память никогда не исчезает. Ее семейная жизнь также остановлена ​​из-за вины выжившего. Опять же, остается загадкой, действительно ли Лоис толкнула Люси со скалы. На странице 283 ее вина влияет на то, как она думает о своей семье и как она взаимодействует со своей семьей: «Сейчас она едва ли может вспомнить, когда ее два мальчика были в больнице, они кормили их грудным ребенком; она едва может вспомнить, как она вышла замуж, или как выглядел Роб. Даже в то время она никогда не чувствовала, что уделяет все внимание. Она очень устала, как будто она жила не одной жизнью, а двумя: своей собственной и другой темной жизнью, которая витала вокруг нее и не позволяла себе быть реализованной – жизнью того, что произошло бы, если бы Люси не исчезла из времени »(Этвуд 283). Ее вина, кажется, мешает ей жить жизнью, в которой она полностью присутствует. Скорее, она ведет «две жизни», одну из которых она просто парящая тень. Это чувство указывает на то, что она на самом деле не живет, а существует; не совсем чувствую, а просто делаю. В этом заявлении она предполагает, что она не помнит, чтобы она кормила своих мальчиков младенцами, хотя такое действие должно было стать одним из определяющих моментов в жизни матери, и она не могла вспомнить, как выглядел ее муж, как и ее свадьба. Она заявляет, что не помнит самые выдающиеся моменты или события в своей жизни; что-то, кажется, мешает ей быть по-настоящему счастливой – и это, похоже, смерть Люси. Смерть Люси помешала ей «обратить все внимание» на ее жизнь. Вина в ее смерти кажется настолько обременительной, что ее семейная жизнь почти разрушена. Ее отсутствие «полного присутствия» также означает, что она, вероятно, не играла жизненно важную роль матери для своих детей и семьи. В конечном итоге угрызения совести, которые являются следствием смерти Люси, привели к тому, что Лоис отдалилась от своей семьи и удержала ее в тупике в своей жизни.

Аналогично, в «Заканчивающемся лете» рассказчик испытывает глубокое сожаление по поводу того, что произошло в его собственной жизни. Рассказчик выбирает уединенную жизнь в шахте, которая удерживает его от семьи, что заставляет его сожалеть о том, что он сделал. В этом коротком рассказе рассказчик пытается «рассказать о природе [своей] работы и, возможно, о некоторых [его] захороненных чувствах тем, кого [он] будет любить». В отличие от «Смерти от пейзажа», предвидя неизбежную смерть, он начинает сожалеть о своих семейных отношениях. Размышляя о смерти, он осознает в жизни то, что вызывает чувство раскаяния. Привлекая внимание к отрешенности от семьи, он подразумевает, что мог бы сказать больше или сделать больше для своей жены и детей. Он говорит: «Трудно объяснить моей жене такие вещи, и с годами мы все больше отдаляемся друг от друга. Встречаясь нечасто как застенчивые незнакомцы, общаясь в основном на огромных расстояниях с помощью неэффективных, ничего не говорящих писем или чеков, которые заменяют деньги тем, что когда-то считалось любовью »(Маклеод 244). По тому, как неназванный рассказчик говорит о своей семье, становится очевидным, что у него есть намек на раскаяние и вину, когда он выбрал жизнь шахтеров вместо того, чтобы быть там для своих родственников. Отсутствие связи с ними заставляет его чувствовать себя косноязычным, так как ему трудно «объяснить» это своей жене.

Кроме того, он напоминает, что его не было рядом с его детьми, как, когда двое его детей умерли, и в какой-то степени упустил из виду достижения других его пяти детей. Что касается его жены, он упоминает, что «бывают случаи, когда даже сейчас [он] почти физически может чувствовать лето [их] брака и [их] медового месяца и ее пения» (Маклеод 245). Можно почувствовать сожаление, которое он питает от неспособности общаться. Кажется, он жаждет того времени, когда он был там со своей женой, поскольку память об их браке и медовом месяце остается ясной в его памяти – настолько ясной, что он может «физически чувствовать это даже сейчас». Этот короткий рассказ, в конечном счете, о человеке, который мечтает рассказать то, что не было сказано тем, кого он любит; по его острому повествованию каждый может увидеть, что он сожалеет об отсутствии связи со своей семьей.

Когда рассказчик уезжает в Африку, чтобы потратить деньги на добычу полезных ископаемых, он заявляет: «Мы также попрощались и с нашими детьми, и с нашими женами, и я предложил поцелуи, посмотрел им в глаза и заплакал внешне и внутренне для всех Я не сказал или не сделал и для моей собственной неуклюжей неудачи в общении. Я не смог, как говорят молодые, «сказать, как есть», и, возможно, теперь я никогда этого не сделаю »(Маклеод 253). Осознав свою надвигающуюся смерть, он осознает свое раскаяние за то, что не был рядом со своими детьми и женой. Как указывает цитата, он не только плачет внешне, но и внутренне от всего, что он не говорил или не делал. Это чувство показывает, насколько он искренне сожалеет о том, что не был там, и, оглядываясь назад на свою жизнь, он понимает, насколько по-настоящему изолированно вести горную жизнь. Персонажи как Этвуда, так и МакЛауда застряли в месте, полном сожаления и от которого они не могут двигаться вперед в жизни. Этот шахтер, кажется, знает, что он застрял в этой шахтерской жизни и даже смирился с этим и с сожалением, которое приходит с ним, потому что он также смирился со смертью.