Джордж Ф. Бэббит и Женщины: порочный круг неудовлетворенности сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Джордж Ф. Бэббит и Женщины: порочный круг неудовлетворенности

В своей книге Баббитт (1922) Синклер Льюис представляет Джорджа Ф. Баббитта, замученного человека, стоящего на якоре в Ревущих двадцатых. Первоначально описанный как активный гражданин, который доволен своей работой, своим Клубом и всеми процветающими технологическими разработками своего времени, главный герой этой истории быстро выглядит, тем не менее, как несчастный человек, недовольный своей жизнью. Хотя это связано с различными аспектами его мира, отношения Баббитта с женщинами играют важную роль в этой неудовлетворенности. Будь то с его женой, его любовницей или его женскими знакомыми, в которых он заинтересован, Баббитт, кажется, никогда не достигает полного состояния содержания в своих отношениях, поскольку его ожидания всегда превращаются в разочарование. Кроме того, Америка претерпевает революционные изменения в 1920-х годах, которые вызывают дестабилизацию в нескольких областях, особенно в гендерных ролях. Действительно, с постепенным освобождением женщин с девятнадцатого века и появлением национального избирательного права женщин в 1920 году многие мужчины оказываются в ситуации путаницы в отношении гендерного баланса, который преобладал до тех пор. Таким образом, цель этой статьи – продемонстрировать, что Джордж Ф. Баббитт постоянно недоволен своими отношениями с женщинами из-за двух основных факторов. С одной стороны, Баббитт испытывает последствия дисбаланса между полами, имевшего место в Америке в то время, что приводит его к женоненавистническому отношению к женщинам, а с другой стороны, он беспокойно ищет идеальную женщину, которая не может существовать. .

Первое возможное объяснение недовольства Баббитта его отношениями с женщинами связано с контекстом, в который он погружен. Опасаясь эмансипации женщин, Баббитт проявляет чрезмерно мужское поведение, которое мешает ему иметь удовлетворительные отношения с женщиной, поскольку он неугомонно клеветает на них. Ради контекстуальной обстановки необходимо напомнить, что переход между девятнадцатым и двадцатым веками в Америке является периодом радикальных улучшений, затрагивающих как технологическую, так и промышленную и общественную сферы. Относительно этой последней категории и особенно части, включающей гендерные роли, возникает дисбаланс. С появлением «Новой женщины», движения, которое приведет к тому, что в Соединенных Штатах Америки будет право голосовать за оба пола, женщины действительно сделают важный шаг на пути к их освобождению. Сознавая, что это только начало периода, который будет навязывать гендерное равенство, мужчины разрываются смешанным чувством растерянности и страха перед тем, что может произойти с их мужественностью. В своей работе Баббитт в роли Вебленской критики мужественности Клэр Вирджиния Эби объясняет, что в результате избирательного права женщин в Америке наблюдается «кризис мужественности» (Eby 6), побуждающий мужчин принять «гипермаскулинность». поведение »(7). Согласно Collins English Dictionary , гипермаскулинность можно определить как «преувеличение традиционно мужских черт или поведения». Джордж Ф. Баббитт не застрахован от кризиса, через который проходят американские мужчины, и Эби объясняет: «Баббит. , , считает, что он восстает против давления, оказываемого женщинами »(8). Таким образом, как ответ на эмансипацию женщин, гипермускулистое поведение Баббитта, которое транслируется с использованием гендерных стереотипов и женоненавистнического дискурса, как это будет продемонстрировано ниже, не позволяет ему иметь какие-либо удовлетворительные отношения с женщиной, поскольку он порочит их и снова.

Унижительное отношение Баббитта к женщинам проявляется в книге через различные процессы, но в основном это проявляется в гендерных стереотипах и женоненавистнических высказываниях. Действительно, стереотипное представление о женщинах является для Баббитта способом улучшить мужчин и побороть его страх перед эмансипацией женщин, унижая их. Например, один поразительный пример стереотипа гендера Бэббитта – когда он приветствует жен своих друзей на его званом обеде, объясняя, что было «шесть жен, более или менее – это было трудно сказать, так рано вечером, как в На первый взгляд все они выглядели одинаково, и, как они все сказали: «О, не так ли это хорошо!» в том же тоне его определяет живость »(Льюис 114). В этом примере Баббитт упрекает женщин действовать таким же поверхностным и преувеличенным образом. В более физическом аспекте, во время мытья предплечий, Баббитт заявляет: «Чертовски мягкие руки – как у женщины. Ааа!» (258). Это типичный гипермаскулинный комментарий главного героя, направленный на то, чтобы очернить женскую чувствительность. Конечно, наличие мягких рук не является чем-то негативным, но в этом контексте Баббитт, вероятно, связывает это с выражением слабости, чего-то, что его мужественность запрещает. Что касается отношения, он неоднократно критиковал некоторые женские поведения, например, когда он утверждал, что «это проблема с женщинами. , , у них нет чувства дипломатии »(91), или что« проблема с женщинами в том, что у них никогда не хватает чувства, чтобы сформировать регулярные привычки »(97). Он также жалуется, что «эти женщины. , , связать вас всех осложнениями! » (333), «Они всегда так преувеличивают». (335) и что «[они] никогда не могут понять различные определения слова» (303). Таким образом, обычно нацеливаясь на одну женщину в частности, Баббитт стереотипизирует ее, что означает, что он распространяет свой критик на всех женщин. Эффект такой привычки состоит в том, что, унижая их, Баббитт усиливает своих коллег-мужчин.

Кроме того, он мешает ему иметь какие-либо успешные отношения с женщиной из-за их постоянной клеветы, Баббитт склонен вести женоненавистнический дискурс на протяжении всей истории. Помимо стереотипных представлений о половой принадлежности, главный герой пытается утверждать превосходство мужчин с помощью различных комментариев. Например, он упрекает женщин в том, что они не благодарны мужчинам, например, когда он замечает, что «его жена была слишком занята, чтобы быть впечатленной тем моральным негодованием, которым мужчины правят миром» (112), или когда он злится на тот факт, что женщины думают, что «мужчина не делает ничего страшного, а садится на стул и устраивает любовные конференции с большим количеством классных дам и смотрит им радостно» (337). Посредством этих двух комментариев Баббитт отстаивает образ человека как опоры эффективного мира, который лишает его страха того, что скоро произойдет с его мужественностью. Другие гипермаскильные комментарии встречаются, когда он ссылается на места, нацеленные только на мужчин, например, когда он утверждает, что «Они были свободны в мире человека» (139), когда он обращается к Джо, предлагая «[уйти] от этих чертовски мягкие Summerites и эти женщины и все »(285) или, наконец, когда он« [хочет] бежать в жесткий, уверенный, неэмоциональный мир мужчин »(348). Поэтому все эти места, свободные от женщин, изображены как тихие, подлинные и далекие от какой-либо бесполезной поверхностности. Разделение между мужским и женским миром, а также прославление мужских мест – это еще один способ для Баббитта укрепить мужчин и бороться с его страхом перед эмансипацией женщин. Это то, что подтверждает Эби, утверждая, что такого рода мужественные комментарии являются «тревогами по поводу этого перехода от мачо к одомашненному мужчине, от которого бежит Джордж Баббитт. , , женщины в бешеном поиске отдельной мужской культуры, которая помогла бы ему доказать свою мужественность »(Eby 8). Следовательно, если Баббитт не полностью удовлетворен какими-либо своими отношениями, это, в первую очередь, потому, что он реагирует на эмансипацию женщин через гипермускульное поведение, которое мешает ему иметь успешные отношения с женщиной, поскольку он постоянно унижает их.

Второе возможное объяснение недовольства Баббитта его любовными отношениями заключается в том, что он ищет идеальную женщину, которая не может существовать в реальной жизни. Баббитт всегда твердо верил, что «на него охотилась древняя мысль о том, что где-то должна существовать не невозможная женщина, которая поймет его, оценит его и сделает его счастливым» (Льюис 281). Действительно, главный герой находится в поиске идеального партнера, который обладает всеми требованиями, необходимыми для его удовлетворения и позволяет ему в конечном итоге быть полностью довольным. Идеалистическая девушка, к которой стремился Баббит, постоянно появляется в истории, но в основном в его снах, поскольку она является плодом его воображения. Сказочное дитя, как называет ее главный герой, обладает набором характеристик, которые отвечают совершенству, которое ищет Баббит. Во-первых, из повторяющегося описания Баббиттом этого сказочного существа является смесь молодости, красоты и сексуального влечения, когда, например, ему снится, что «он был таким худым, таким белым, таким нетерпеливым» (12). У сказочного ребенка также есть дар понимания Баббитта, чего нет у других женщин. Например, в одном из своих снов, когда он оказывается в окружении незнакомцев, смеющихся над ним, он убегает, догоняя ее (105). Что касается того, что фея «плачет, что он гей и доблестный [и] что она будет его ждать» (12), это дает главному герою чувство восхищения, еще одно ощущение, которое он ожидает найти в своей идеальной женщине , Наконец, как утверждает Грэм Томпсон, «самое близкое прочтение сказочного ребенка в Баббитт предполагает, что этот воображаемый персонаж служит для Баббитта способом выразить свое желание сбежать от своей жены и своих друзей и мир, к которому он принадлежит »(Томпсон 53). Следовательно, в дополнение к молодости, красоте, сексуальному влечению, пониманию и восхищению, то, что завершает архетип идеальной женщины, – это аспект спасения и свободы, которые она обеспечивает Баббитту. Хотя кажется, что некоторые из этих характеристик можно найти у каждого из его женских знакомых, ни один из них не владеет ими всеми, и, следовательно, ненасытные ожидания, создаваемые сказочным ребенком, являются еще одним способом объяснить неудовлетворенность Баббитта женщинами.

На первый взгляд, женщина, которая, по-видимому, наиболее противостоит сказочному ребенку, – это Мира, с которой Баббитт несчастно состоит в браке с самого начала их отношений. Действительно, миссис Баббитт не обладает какими-либо требованиями, которые Баббитт ожидает от своего идеального партнера, и, следовательно, это свидетельствует о невозможности для главного героя найти удовлетворение в своей семейной жизни. Прежде всего, Майра не оправдала первых ожиданий Баббитта о совершенной женщине, состоящей из молодости и привлекательности. В своем вступительном описании миссис Баббитт упрекают за то, что она не поддерживает свою внешность, когда говорят, что она «определенно зрелая» и «бесполая, как анемичная монахиня» (16). Это отвращение к телосложению Майры существует с тех пор, как Баббитт встретил ее, и даже тогда молодая Майра казалась ему «Хорошей девочкой – ее никто не целовал, никто не« вообще так о ней думал », если только не был собираюсь жениться на ней. (93). Это отражение от Бэббитта, в дополнение к тому, что он иронично закончил жениться на ней, очень хорошо показывает, что он никогда не считал ее потенциально привлекательной. Когда Майру не дискредитируют за ее внешность, она просто описывается ее функцией как «Хорошая жена» (93), но она никогда не ассоциируется с лестными терминами, касающимися ее возраста или ее внешнего вида. Понимание также не является частью качеств Майры, согласно Баббиту. Он указывает на это несколько раз в истории, например, когда он утверждает, что «И Майра, бесполезно ожидать, что она поймет» (361), или когда он говорит о политике и жалуется на тот факт, что она не понимает его точку зрения (304 ). Что касается восхищения, читатель не может оспорить, что Майра поддерживает ее мужа. Либо когда он пишет в тетради (158), либо когда произносит публичные речи (176), миссис Баббитт никогда не упускает случая похвалить Баббитта. Однако, похоже, что последний замечает только пару раз, когда ее жена молчит, например, когда он возвращается домой после поездки на своей машине и чувствует, что «миссис Бэббитт он был Уильямом Вашингтоном Итором, но она сделала это». не замечать этого. (213) или когда он упрекает ее в том, что она «слишком занята, чтобы быть впечатленной моральным негодованием, которым мужчины правят миром» (112). Что касается свободы, Баббитт, кажется, подвергается противоположному эффекту от своей жены, чем тот, который он ищет. Действительно, когда Мира должна уйти, Баббитт «рада, что его жены не было. Он признал это, не оправдывая это ». (269) и когда он должен забрать ее на станции, он просто не хочет, чтобы она вернулась (281-82). Что касается ее отсутствия, Баббитт не может не наслаждаться своей свободой, действуя по-детски и делая то, что обычно запрещено Мирой, например, совершая набеги на холодильник. Тот факт, что он называет это последнее действие «одним из главных бытовых преступлений» (263), свидетельствует о его раздражении по поводу правил Майры и еще больше подчеркивает его свободу, когда ее там нет. Наконец, можно подвести итог, признав, что, если Баббитт живет несчастливой семейной жизнью, это можно объяснить, по крайней мере частично, тем фактом, что его жена не обладает какими-либо качествами, которые он ищет в женщине.

Баббитт упоминает о многих своих женских знакомых на протяжении всей истории, но, по его словам, Танис Джудик считает женщину, которая больше всего похожа на сказочного ребенка из-за сходства в их характеристиках. Действительно, Танис оправдывает все ожидания Баббитта, кроме одного, и если ему не удается иметь с ней удовлетворительные отношения, возможно, это из-за этой единственной недостающей черты. Баббит впервые встретил Таниса в качестве одного из своих клиентов в агентстве недвижимости, и он быстро находит в ней молодость, красоту и привлекательность, которые он ищет. Баббитт сразу же сосредотачивается на ее возрасте, думая, что «ему должно быть сорок или сорок два года, но он думал, что она моложе» (269), и он продолжает ее описание относительно ее тела и лица улучшающим тоном (269- 70), подразумевая, что Танис выполняет первое требование Баббитта об идеальной женщине. Помимо ее внешнего вида, Танис также предлагает Баббитту понимание, которого он жаждал. Когда они проводят вечер вместе, они продолжают соглашаться на каждую тему: погода, запрет, …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.