Сочинение на тему Джанго освобожденный: расизм как рак современного общества

Квентин Тарантино хорошо известен своим садистским насилием, а также юмором и напряженностью. Django Unchained выходит за рамки этого ожидаемого акцента: мы, зрители, склонны полагать, что фильм сфокусирован на жестоких действиях, предпринятых в отношении рабов, и истории Джанго в течение периода рабов; однако, по мере продвижения фильма мы попадаем в ловушку другого фильма Тарантино. Его фильмы выглядят как жестокий, но забавный боевик, но, углубляясь в размышления о фильме, мы понимаем, что смысл глубже и требует внимания к расовой сегрегации. Постмодернистский и противоречивый фильм Тарантино рассказывает о расизме и узаконенной ненависти к рабам в то время из-за чрезмерного высокомерия и гордости Джанго и Стивена в сочетании с постмодернизмом и расизмом. Хотя фильм снят во времена рабского труда 1858 года, постмодернизм является постоянным основным фактором в Django Unchained . То, как Тарантино использует иной подход к развитию тем расизма и высокомерия, используя комедию и садистское насилие, демонстрирует очень постмодернистский способ борьбы с нежеланием решать эти весьма реальные проблемы, которые имеют и продолжают наносить урон нашему обществу. Тарантино часто создает фильмы очень постмодернистского характера, которые покрывают важные проблемы поверхностным слоем комедии, насилия и экшена, что делает фильм более интересным для зрителей, а не пробуждением человечества.

С самого начала фильма Джанго становится свободным рабом, работающим охотником за головами вместе с доктором Шульцем, немецким стоматологом. Во время сцены «100 черных гробов» Джанго и доктор Шульц сопровождают месье Кенди в путешествии в Кэнди Ленд, доктор Шанц говорит Джанго, что для того, чтобы соответствовать, он должен вести себя так, как будто он черный раб. Во время путешествия в страну Кенди Джанго воплощает в жизнь то, что сказал Шульц, и действует так, как будто он превосходит других чернокожих рабов, и его изображают так, чтобы он считал себя равным или выше некоторых белых людей партии. Это в основном показано на снимке под низким углом, глядя на Джанго, даже временами с точки зрения месье Кенди, изображающего силу манипуляции, которую Джанго имеет над ним. Поскольку Джанго продолжает играть эту убедительную роль, мы, зрители, задаемся вопросом, происходит ли его высокомерие по приказу Шульца или вслед за его свободой. Есть ли у этого Джанго возможность вернуть белым людям то, что они с ним сделали? Его действия заставляют нас задуматься о том, стоит ли праздновать или осуждать его свободу. Поскольку группа находится в их путешествии, Джанго получает отвращение взгляды от других рабов, преимущественно Родни. Они видят, что он играет * роль. , , черный работорговец * и они не хотят, чтобы им говорили, что делать чернокожему белому. Джанго, с его недавно обретенной силой, разговаривает с Родни, спрашивая, не «ли у него проблемы с твоим глазным яблоком», «ты хочешь надеть на него каблук?», Темнокожие мужчины, теперь называющие его «не сэр», явно демонстрируют неодобрение преданный человеком их собственной природы, следовательно, ведущий Джанго, чтобы дать понять, что «ниггер гон» понимают что-то обо мне! Я хуже, чем любой из этих белых мужчин здесь! Ты вытащишь патоку из своей задницы и уберешь свои проклятые глазки от меня! По мере того, как этот парад продвигается вперед, Джанго сохраняет свои эмоции в порядке, но это не вызывает затруднений. Через некоторое время показано, насколько Джанго, возможно, наслаждается своим характером, и мы начинаем верить, что он вообще не действует и что он так наслаждается силой, что он на самом деле побелел внутри. Это невероятно важно для цели фильма Тарантино, потому что он показывает широко распространенную тему институционализации, сосредоточенную на одной точке расовых проблем. Тот факт, что Джанго легко воспринимает поведение белого человека, заставляет аудиторию осознать силу принуждения кого-либо к человеку и то, как бывшим рабам легко смотреть свысока на других рабов. Когда вы всю свою жизнь окружены ложью и актами высокомерия, вы начинаете следовать за ними, и, имея возможность, начинаете превращаться в человека, который их дал.

Отношения Джанго и месье Кенди заставляют нас задуматься о том, насколько различна их природа. Во время перекрестного путешествия в Кэнди-Ленд группа посещает хижину, которая занята белыми холмиками с собаками, окружая раба Д’Артаньяна, который находится на дереве. Когда вечеринка останавливается, и месье Кенди разговаривает с рабом о том, как он потратил 500 долларов на человека, который дал только три боя месье Кенди приказывает: Стоунсифер, пусть Марша и ее суки отправят Д’Артаньяна на небеса негров ». Поскольку Д’Артаньяна разрывают на части собаки, месье Кенди приближается к Джанго на своей лошади, поскольку снимок под низким углом с точки зрения месье Кенди показывает господство, которое Джанго имеет над месье Кенди в том смысле, что Джанго является свободным чернокожим занимаюсь торговлей с белыми мужчинами. Это создает огромную напряженность и смещение расы в скандальном фильме, поскольку они «никогда не видели ниггера, такого как ты, в своей жизни». В то время как Д’Артаньяна бесчеловечно разрывают на части собаки, появляются аспекты постмодернизма, когда Тарантино покрывает кровь выстрелами месье Кенди и Джанго, говорящих о рабе. Когда они разговаривают, месье Кенди замечает, что «босс Джанго выглядит« зеленым вокруг жабер для такого кровавого вида спорта, как борьба с ниггерами », в то время как Джанго, показанный в виде крупным планом с крупным планом на лице, выглядит совсем не отталкивающим просто сидит с очень торжественным выражением его лица, ни в коем случае не оставляя взгляда месье Кенди. Доктор Шульц «не привык видеть, что человек, которого разлучили собаки, – это все», тогда как Джанго «немного больше привык к американцам, чем он». Эти слова говорят о том, что Тарантино совсем не стесняется рассказывать об истинной жестокости рабства глазами Джанго. Это показывает, как другие страны мира не знакомы с вполне реальными действиями рабства, которые произошли, и не считают, что это справедливо по отношению к людям другой расы. Эта жестокая и ужасная сцена показывает, как фильм Тарантино рассказывает о расизме и узаконенной ненависти, подчеркивая высокомерие и насильственную природу рабовладельцев, чтобы создать фильм, который напоминает нам о нашей истории и о том, как мы не ударяем веко, когда мы видим его садистски на экран. Сильная страсть Тарантино к негативному влиянию рабства и расизма проявляется очень отчетливо в каждом моменте Джанго освобожденного. Фильм в целом раскрывает худшее из рабства и заставляет задуматься, как и почему это является частью нашей истории.

Подобным образом, то, как Джанго ведет себя по отношению к рабам и вокруг белых людей, демонстрируя преодоление его расистского и ненавистного прошлого как раба, очень похоже на то, как Стивен, «любимый раб» в Кэнди-Лэнд, приближается к рабству и расизм. Стивен гордится тем, что является любимым рабом, ему всегда удается быть связанным с белыми людьми, и он считает себя лучшим другом месье Кенди. Когда Джанго, месье Кенди и его группа прибывают в Кэнди Лэнд, мы впервые знакомимся с персонажем Стивена. Увидев, как Джанго въезжает в ворота на лошади, он почти не замечает приветствия месье Кенди, поскольку он полон решимости узнать, «кто не согласен с этим?». Когда месье Кенди пытается объяснить Стивену, что «Джанго здесь свободный человек» и является их гостем, он огорчается и думает, что Джанго «нехорошо остается в большом доме». Отвращение, которое испытывает Стивен к Джанго через смущенные и сердитые выражения лица в середине его лица, является еще одним примером того, насколько Стивен воспринимает роль белого человека близко к сердцу. Стивен был вокруг белых людей всю свою жизнь, и после того, как ему предоставили возможность стать ближайшим рабом месье Кенди, он полностью потерял из виду все, что раньше он демонстрировал силу своей институционализации, взяв на себя ответственность оскорблять и стоять выше, чем все остальные черные мужчины. Действия Стивенса демонстрируют контраст в морали и отношении Джанго, а также показывают изменение взглядов на узаконенный расизм и рабство. Принятие и принятие Стивеном чего-то столь же ужасного, как рабство, показывает, как фильм Тарантино пытается помочь зрителям отойти от расовой сегрегации, показывая эффекты, которые вызвало это привычное доверие. Помогая подчеркнуть то, как мы привыкли ненавидеть и неуважительно относиться к цветным людям и заставлять думать, что это нормально и приемлемо. Тарантино рассказывает о расизме и узаконенной ненависти к рабам и о том, как мы привыкли верить, что другие превосходят нас по фиктивной причине. Презрение Стивенса и превосходные действия по отношению к Джанго показывают ненависть, которую могут испытывать не только многие белые люди к рабам, но и темнокожие мужчины с промытыми мозгами. Ненависть, которую Стивен испытывает к Джанго, вызвана чуть ли не ревностью из-за того, что Джанго был освобожден и мог ходить с белыми людьми, в то время как, в конце концов, Стивен все еще раб, и все, что он знает о своей жизни, служит месье Кенди.