Двенадцатая ночь: жестокая комедия сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Двенадцатая ночь: жестокая комедия

В шекспировском комическом окружении, где царят хаос, глупость и наглость, сами качества комического непочтительности становятся добродетелями. Герой комиксов или второстепенный персонаж, который безжалостно разыгрывает марионеток и простых мужчин для удовольствия зрителей, вероятно, выиграет оценку зрителя. Тем не менее, это не просто страдание простого человека – или даже сам комический эффект – что вызывает эту реакцию аудитории. Скорее, классические черты обаяния, хитрости, остроумия и абсолютной честности, с которыми шекспировские шуты и шутники все более или менее пронизаны, выходят на первый план в качестве выдающихся ценностей в нескольких его пьесах. Один некомический пример: Дурак Короля Лира, чьи шалости служат дидактической цели для бесхитростного Лира, подвергается жестокому обращению из-за его наглости и прямоты, но в конечном итоге оправдывается, когда его предчувствие оказывается правильным.

В ансамбле «Двенадцатой ночи» неистовые комические персонажи Фесте, защищенного дурака, и сэр Тоби, игривый алкоголик, воплощают эти черты, поскольку их общая беда приводит к большому комическому эффекту и в конечном итоге остается безнаказанной. Таким образом, эти двое пользуются большой лицензией, которая, похоже, отражает атмосферу свободы, которая характеризовала исторический праздник Двенадцатой ночи: пьянство, веселье и изменение звания и порядка. Сэр Тоби, якобы дворянин, ведет себя как церквушка на протяжении всей пьесы. Точно так же Фесте, который в начале пьесы получает свою лицензию как дурак, часто дразнит и откровенно говорит с теми, кто выше своего раба.

На противоположном конце этого поворота стоит старательный управляющий Мальволио, суровый пуританин, для которого характерно исключительно его юмористическое поведение. Его имя, как представляется, является производным от латинского malus, «плохой / средний» и velle, неправильный глагол, означающий «желать / будет» (сравните с другими описательными именами «Feste», «Belch» и «Aguecheek»). Мальволио хочет повысить свое звание до графства, женившись на его хозяине Оливии, ради которого он, как и несколько других мужских персонажей в пьесе, уходит. Будучи жертвой розыгрыша сэра Тоби и дурака, Мальволио верит в ходе пьесы, что у него наконец-то появилась возможность заручиться любовью Оливии, только чтобы быть жестоко униженным перед зрителями и остальными актерами.

Мальволио входит в Акт I, сцена v, где Фесте, который, по-видимому, недопустимо отсутствовал в доме в течение некоторого времени, использует свое остроумие, чтобы убедить все еще оплакивающую Оливию не увольнять его. Вместо того, чтобы льстить Оливии, как это пытаются сделать многие из ее женихов, он пытается доказать, что она сама «дура», таким образом, вернув себе доверие к нему как к честному и надежному «позволенному дураку». Мальволио принимает участие в этом общении и решительно выступает против Фесте, называя его слабым и неразумным человеком, несмотря на остроумие, которое он проявляет, и настаивая на его устранении.

Первоначальное появление Мальволио утверждает, что он является ответственным управляющим и противником не только наглого Фесте, но также и ловкости и отваги, которые характеризуют большую часть юмористического диалога пьесы. Слуга Мальволио – его основное использование в следующих нескольких сценах, однако тот факт, что он не разделяет восторга аудитории от шалостей Фесте, устанавливает дистанцию ​​между его отношением и отношением зрителя, наблюдающего за этой комедией.

В акте II, сцена iii, сэр Тоби и его расточительный придурок, друг сэр Эндрю, поздно в доме Оливии пьют, шутят и громко поют с Фестой. Мария, слуга, входит и почтительно призывает их молчать ради них самих. В настоящее время Мальволио входит и осуждает их, угрожая выселением Тоби и Эндрю. Фест и сэр Тоби отвечают, придумывая сатирическую песенку для насмешки над Мальволио, которую они поют антифонно, а Мальволио холодно вставляет. Мальволио выходит, по сути, угрожая растоптать Оливию, в том числе Марию. Это дает группе стимул спланировать против него то, что он испортил им удовольствие.

В этом диалоге есть два основных конфликта. Наиболее явным является напряжение между громкими гостями и хозяином дома. В этом отношении Мальволио верен Оливии (хотя она не жаловалась) и якобы отстаивает ее мир; мужчины, тем временем, выглядят очень неуважительно. Второй – широко религиозный конфликт, инициированный сэром Тоби, который предлагает: «Искусство больше, чем управляющий? Думаете ли вы, потому что ты добродетелен, не будет больше пирогов и эля? (102-104) Личная мораль Мальволио здесь сочетается с морализаторством, поскольку Тоби обвиняет его в том, что он хочет испортить им удовольствие навязыванием пуританских верований. После того, как Мальволио уходит, Мария обсуждает его личность на интимном уровне (то есть от ее предшествующего знания мужчины), предполагая, что Мальволио надменный, претенциозный и послушный. Группа соглашается разыграть Мальволио, подыгрывая его тщеславию и оппортунизму.

Между этими двумя сценами возникает интересный комический мотив. Мальволио, портящий веселье Фесте, а затем и группе мужчин, похоже, портит удовольствие зрителям. В то время как мотивация Мальволио защитить Оливию кажется обоснованной, аргумент сэра Тоби о том, что Мальволио является порочным спортом ради него, становится все более привлекательным, если учесть, что, если бы Мальволио был на своем пути, увлекательные песни и остроумный поступок мужчин закончились бы – короче это не было бы очень забавной игрой. Таким образом, ожидание зрителями того, что Мальволио разыгран, будет вызвано не столько враждой к злодею, сколько желанием развлечься.

Важно отметить, что до этого момента Мальволио, вероятно, был наименее интересным персонажем в пьесе. Основной романтический сюжет основан на комических недоразумениях и глупой мелодраме, что делает главных героев забавными при гуманизации. Мальволио говорит более ясно, чем кто-либо другой, и, кажется, не более чем второстепенный функционер в пьесе – таким образом, в него мало эмоциональных вложений.

Роль Мальволио расширяется, и его личность раскрывается, когда он попадает в ловушку проказников. В акте II, сцена v, Malvolio soliloquises подробно (хотя с другими персонажами на сцене прячутся), давая аудитории возможность прочитать его внутренние мысли. Как и Орсино, Альт, Оливия и др., Он безответно влюблен, но все же проявляет себя более рационально, предпочитая мечтать дерзким действиям или избытку музыки. «Это счастье, все счастье», – вздыхает он, обдумывая идею, что Оливия может выйти за него замуж (20). Он мечтает стать ее графом, планируя не эксплуатировать наследство Оливии, а вести себя строго – даже в своей величайшей фантазии он думает, что хмурится. Он предполагает отомстить сэру Тоби, вырисовывая последовательность до тех пор, пока не обнаружит, что он просто хочет попросить, чтобы Тоби «исправил» его пьянство и оставил похотливого сэра Эндрю, которого так или иначе обманывают.

Это странно гуманизированная последовательность, так как простая, хотя и невероятная, фантазия Мальволио контрастирует с жестоким трюком, над которым ему предстоит сыграть. Желания Мальволио показывают, что он грустный мешок, и хотя скрывающиеся люди саркастически отстраняются, аудитория неизбежно должна жалеть управляющего. Эта ситуация представляет собой почти комическое изменение, когда против предполагаемого антагониста, который на самом деле оказывается довольно пафосным, было применено подлое действие. Одному почти достаточно пожелать, чтобы люди изменили свое мнение и отменили шалость, просто осознав, насколько жалок Мальволио.

Поддельное любовное письмо, которое следует за ним, – слишком много, оно подыгрывает тщеславию и простой надежде Мальволио и заставляет его сделать себя шутом. Тот факт, что когда мы в следующий раз увидим Мальволио, он полностью обернулся вокруг своей личности, свидетельствует не столько о его способности выражать свое мнение, сколько о его способности проявлять дружелюбие и бодрость по отношению к Оливии, несмотря на его повышенную надменность перед слугами. Монолог Мальволио в третьем акте, сцена iv, усиливает жалкий аспект всей этой ситуации, поскольку он на самом деле доволен очень смущенной реакцией, которую он получает от Оливии – даже цепляясь за нее. Что еще более важно, Мальволио действительно забавен в этих сценах, хотя из-за драматической иронии. Его диалог с Оливией здесь – единственная часть пьесы, в которой он смеется, а кто-то другой разыгрывает глупую «глупость».

После этого Мальволио возвращается к плохому нраву, особенно во время его заключения и унизительных словесных пыток со стороны Фесте. Поворот в этой сцене примечателен: Мальволио теперь должен доказать, что он суровый пуританский слуга, которым он был раньше.

В своей абстрактной комической функции Мальволио, по сути, является объективированным гротеском, призом, который получает свое возмездие. Тем не менее несправедливое заключение Мальволио в чрезвычайно темной комнате – нечто похожее на темницу и, возможно, напоминающее о принцах, запертых в Башне в Ричарде III, хотя и с комическим окончанием – трудно оправдать только на основании его действий. В то время как Мальволио важен для себя и довольно комично введен в заблуждение от любовной тоски (хотя то же самое верно и для половины актеров), его низкий ранг не подходит для таких пыток и унижений (сравните с любым количеством популярных комедий за последние два столетия). которые показывают, что элиты верхней коры получают свое возмездие от рук низшего класса). Кроме того, Мальволио очень преданно относится к Оливии, и его действия на протяжении большей части первой половины пьесы, хотя и скучные, можно рассматривать исключительно с точки зрения его сильного чувства долга, качества, которое на самом деле весьма восхитительно и морально.

И все же в пьесе, которая берет свое название от праздника, который предполагает радикальную социальную мобильность, – где коварные амбиции приводят к успеху для главных героев, относительно честные амбиции Мальволио наказываются исключительно в комических целях. Ансамблевое окончание пьесы доказывает, что Мальволио – единственный крупный неудачник, а жестокость, проявленная Фестом и сэром Тоби, списывается как приемлемый уровень комического неправильного поведения, даже если это неоправданно в контексте характера Мальволио. Таким образом, единственная мораль этого комического сюжета заключается в том, что Фесту и сэру Тоби следует ценить за их озорные таланты – хотя бы за смех, который предоставляется зрителям. И хотя некоторые черты Мальволио представлены в более героическом свете в другом месте канона Шекспира (тяжелая работа и усердное рабство ценятся в некоторых пасторальных произведениях Шекспира), здесь они превращаются в объект насмешек и жестокого обращения ради смеха. Следовательно, в обстановке бодрости и распутного веселья пьеса и праздник Двенадцатая Ночь, амбиции, горячность, пьянство, хитрость и мелодрама остаются безнаказанными – но просто скучно достаточно, чтобы приземлиться в темноте на ночь.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.