День из жизни в будущем: современный человек в субботу сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему День из жизни в будущем: современный человек в субботу

В субботу Яна Макьюэна главному герою Генри Пероуну дано задание представить испытания современного человека. Тем не менее, он, кажется, больше, чем просто средний современный человек. Макьюэн дает Генри черты несколько идеального человека, человека, на которого общество в мире после терроризма может стремиться быть похожим. Эти действия создают впечатление, будто Макьюэн пишет Генри как ответ на мир, ведомый войной. Макьюэн делает это, делая Генри нейтральным, когда дело доходит до ситуаций, когда насилие будет рассматриваться как приемлемое. Образ будущего человека усиливается негативной точкой зрения Генри на старые взгляды и позитивным взглядом на артефакты будущего.

Во-первых, у Генри есть черты человека, который против быстрых действий в форме насилия. Его мысли о первоначальной реакции мира, отвечающего на терроризм войной, даются рано, когда он думает про себя, что «идея … была всего лишь заблуждением, что мир наверняка успокоится … что решения возможны, что причина [была ] мощный инструмент »(McEwan 30). Здесь Генри описывает свои первоначальные мысли о том, как нужно бороться с терроризмом, а не посредством войны, а посредством разума. Кажется, он убеждает себя, что остальной мир думает так же, как и он. Это, в сочетании с антивоенным протестом в субботу, дает Генри образ представителя группы людей, думающих о будущем.

Кроме того, отношения между теми, кто, как Генри, против насилия, и предрасположенным к войне остальным обществом, символически показаны на встрече Генри с Бакстером после их незначительной автомобильной аварии. Метафорическая связь между характером Бакстера и войной безошибочна. Он описан как «одетый в костюм шестидесятых годов [с] плотностью в ткани вокруг бицепса» (McEwan 74), а также «[создавал] впечатление мучительного нетерпения, разрушительной энергии, ожидающей освобождения» (McEwan 74) , При внимательном рассмотрении физического описания одежда предполагает, что он представляет собой исторический взгляд на войну в обществе, теснота ткани вокруг бицепса подразумевает более жестокое прошлое и оружие, которое запугивает общество, поскольку это пугает Генри, который замечает это быстро. Его нетерпеливое и разрушительное поведение также способствует этому видению представителя войны по сравнению с более рациональным подходом Генри к «разуму» в ситуациях.

Рациональность Генри ясно выражается, когда он упоминает, что «… корыстные социальные организмы считают рациональным иногда прибегать к насилию» (McEwan 74). Это также отличает Генри от остального общества, потому что описание насилия подразумевает, что рациональное не всегда разумно. Заявив об этом, Генри предполагает, что самое простое решение для одного не всегда является лучшим для масс. Это описание отходит от стандартизированного диктуемого правительством общества, в котором живет мир, что способствует формированию у Генри образа будущего человека.

Кроме того, Генри применяет свои теории насилия, когда Бакстер угрожает его семье. Во время своего первоначального столкновения с этим вынужденным сценарием он «… пытается увидеть комнату глазами [Бакстера], как будто это может помочь предсказать степень проблемы впереди…» (МакЭван 166). Даже считая, что возможность контратаки возможна – «[Генри и Тео были] в хорошей позиции, чтобы спешить с ним» (МакЭван 167) – Генри все еще изучает ситуацию и ждет наилучшего возможного варианта. Опять же, Макьюэн, похоже, прямо комментирует реакцию Британии на терроризм в романе, в то время как одна из сторон может прибегнуть к контратаке сразу после вторжения в качестве своего рода примитивной мести; с другой стороны, более современный менталитет может заключаться в том, что «когда что-то может случиться, все имеет значение» (166). Если дом можно представить как страну, то Макьюэн принимает во внимание благополучие всех своих граждан до того, как будут предприняты какие-либо необдуманные действия. Хотя Генри в конечном итоге прибегает к «[бросает Бакстера] вниз по лестнице» (McEwan 183), это происходит только тогда, когда все другие доступные варианты были исчерпаны, это то, что отделяет его и остальную часть антивоенного населения от остального общества, и что в конечном итоге делает его будущим человеком.

Кроме того, что связывает Генри с будущим, так это его взгляды на прошлое. Точнее, о прошлых фиксациях человека по сравнению с более современными взглядами. Примером этого может быть сравнение молодых и старых умов с точки зрения архитектуры. У Генри и Грамматика есть диалог, в котором Грамматик утверждает, что «[Башня Почтового отделения] не имеет ни грации, ни тепла. Это вселило бы страх в сердце [Адама] »(Мак-Эван 159). Здесь Грамматик придает зданиям религиозное качество, возможно, из эпохи, когда идеалом было то, что более высокие здания считались религиозными, и это было их целью, отсюда и ссылка на «Адам». Генри описывает башню совсем по-другому: «… Башня почтового отделения – в наши дни менее уродливая с алюминиевым входом, синей облицовкой и геометрическими массивами окон и вентиляционных решеток» (McEwan 66). Его описание имеет тенденцию быть более апатичным, когда речь идет о личных эмоциях по отношению к зданию, как будто он признает его назначение и видит в нем больше ничего. Это также осознается, когда определенные черты, которые он указывает на здание, имеют тенденцию быть скорее для функциональных целей, чем для красоты. Таким образом, вера Генри в функцию над формой как позитивный атрибут зданий показывает более реалистичное будущее человека, что красота в современном мире и будущем проявляется в его способности выполнять как можно больше функций, а не фокусироваться на художественных качествах. непосредственно.

В целом, Генри Пероун в субботу Яна Макьюэна изображен как футуристический человек. Макьюэн достигает этого, сопоставляя Генри с антивоенным протестом и дает ему признаки человека, который уже видел, что принесет война, кого-то, кто более аналитичен в своих действиях, а не быстр к насилию. Он также делает это, давая ему позитивный взгляд на красоту функциональности, а не красоту ради красоты.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.