В статье Наоко Сибусавы «Женственность, раса и предательство: как« Токийская роза », ставшая предателем Соединенных Штатов после Второй мировой войны», представлен исторический анализ процесса над Тогури д’Аквино под названием «Токийская роза». Tokyo Rose был псевдонимом неизвестного японского радиоведущего, которого ненавидели в США во время Второй мировой войны. Автор объясняет, что Токио Роуз, скорее всего, был не единственным человеком, а личностью, которую использовали различные японские, говорящие по-английски женщины. В 1947 году японский американец Тогури д’Акино был ложно осужден, несмотря на то, что доказательств было очень мало, и прокуроры первоначально рекомендовали закрыть дело. Сибусава препятствует многогранному и детальному анализу исторических факторов, которые приводят к этому убеждению. Этот анализ был бы более сильным, если бы он более тщательно обосновал свое включение одних исторических факторов над другими, а также свою характеристику тех, кто в нем участвует. Кроме того, его включение «альтернативных историй» является плохой историографической практикой, которая мало что дает для поддержки его тезиса. В целом, однако, его анализ невероятно целостный и убедительный. Кроме того, его презентация этого события помогает понять понимание историками взаимосвязи между расой и полом в мирной войне.
В своей статье Сибусава пытается ответить на исторический вопрос; Какие социальные и политические факторы привели правительство США так упорно продолжать и каторжник Toguri, когда было мало доказательств, и, несмотря на то, что она не соответствует профилю Токио Rose? Чтобы ответить на этот вопрос, он представляет несколько социальных и политических факторов, которые приводят к осуждению Тогури. Прежде всего, сенсационные рассказы о расе и поле, увековеченные средствами массовой информации в военное время, сделали ее идеальной целью. Он подчеркивает роль средств массовой информации в демонстрации японской женской сексуальности как предательской и опасной, а также в ожидании пассивного патриотизма со стороны японских женщин. Сочетание этих двух факторов приводит к недоверию к активному патриотизму Тогури. Тем не менее, он также подчеркивает политические факторы, утверждая; «Усиление средствами массовой информации популярных представлений о феминизированном и ориентализированном предательстве работало в тандеме с прозаическими и политическими мотивами ключевых персонажей в ее деле». Политический климат времен холодной войны, который подчеркивал лояльность и осужденных предателей, создал сильные мотивы для правительства США, чтобы заняться ее делом. По сути, он утверждает, что американские концепции расы и пола, созданные во время Второй мировой войны, определили точку зрения правительства США и ответ на предательство.
аргумент Сибусавы; что повествование СМИ о гендере и расе сильно повлияло на это дело, убедительно. Он объясняет значение характера Tokyo Rose как представления американцев о непостижимости японцев и опасной женственности японок. Кроме того, он объясняет, что средства массовой информации увековечили идею о том, что японско-американские женщины должны демонстрировать свой патриотизм через пассивную преданность и сотрудничество. Поэтому активному патриотизму со стороны женщин, таких как Тогури, не доверяли, что привело к ее демонизации, несмотря на ее чистый послужной список. Однако, хотя он упоминает об этом, Сибусава неадекватно рассматривает роль, которую сыграла сама Тогури. Он объясняет; «Тогури подписал контракт, по которому Брандидж назвал ее« единственной и оригинальной «Токийской розой», которая транслировалась по радио Токио »без« женских помощников или заменителей ». Однако он только включает эту невероятно важную деталь в свой рассказ о событиях и не рассматривает ее как фактор в своем анализе. Кроме того, он утверждает, что единственным доказательством против нее было «ложное свидетельство, которое ФБР вымогало у двух японских коллег Тогури», несмотря на то, что этот подписанный контракт, вероятно, появился в суде. Дополнительные доказательства того, что ее признание не оказало большого влияния на то, что правительство выбрало ее в качестве кандидата на судебное преследование или ее последующее осуждение, укрепили бы аргумент Сибусавы о том, что социальные и политические влияния сыграли решающую роль в этом деле. В целом, нюанс межсекторального анализа автора взаимосвязи между американскими взглядами на женственность и японским расовым характером делает его объяснение того, почему Тогури был объектом нападок, очень убедительно. Однако было бы сильнее, если бы он дал доказательства, которые минимизировали другие факторы.
Представление Шибусавой политических, помимо социальных, факторов по делу делает его анализ исторически целостным. Он утверждает, что холодная война привела к внутреннему акценту на лояльности и ненависти к предателям, что объясняет, почему дело Токио Роуз было возобновлено после того, как оно было прекращено ранее. Включение этого объяснения расширяет его анализ, чтобы ответить не только на вопрос, почему Тогури был осужден, но также и на то, почему правительство США решило заняться этим делом вообще. Тем не менее, его отказ от послевоенного стремления оправдать интернирование как фактор кажется необоснованным, учитывая такой целостный подход. Кроме того, в то время как он обращается к изменяющемуся политическому климату из-за холодной войны, он не учитывает, как американский расовый взгляд на японцев также мог измениться за это время, когда они стали союзниками в борьбе против коммунизма. Рассмотрение Shibusawa множества факторов делает его анализ сильным, но он не в состоянии полностью обосновать свой акцент этих факторов над другими.
Хотя его использование доказательств сильно. Включение в Shibusawa альтернативных историй, оправдывающих его заключение, ослабляет его аргумент. Например, он представляет альтернативных кандидатов, которые могли быть привлечены к ответственности, но не были, таких как Манилла Роуз и Ось Салли. Он также утверждает, что «Токийская роза» могла иметь «альтернативную историю героини даже в то время». Представление о том, что как историк, оглядываясь назад, он мог понять, что «могло бы» произойти, и почему это не произошло, неубедительно. Следовательно, его включение этих альтернатив мало что дает для поддержки анализа реальных событий.
Заявления Сибусавы очень похожи на заявления Джона Дауэра в «Войне без милосердия». В частности, оба автора утверждают, что расовые стереотипы, связанные с японцами, повлияли на отношение американцев японского происхождения к правительству США во время и после войны. Оба эти источника утверждают, что эти стереотипы вызвали негативное отношение к представителям этих групп населения. Эссе Fujitani Right To Kill, напротив, утверждает, что использование правительством биоэнергии в военное время заставило японцев переместиться изнутри вглубь американского населения и испытало скорее пассивный, чем активный расизм. Утверждение Сибусавы о том, что Тогури считался расово чуждым и поэтому предательским после войны, похоже, прямо противоречит тезису Фудзитани. Однако все эти источники пытаются понять влияние войны на то, как японцы рассматривались и впоследствии рассматривались в Америке. Женственность, раса и предательство помогают доказать исторически значимое понимание этого вопроса и более серьезного вопроса об историческом влиянии войны на меньшинства.
Сила аргумента Сибусавы заключается в его способности рассматривать одно событие с помощью нескольких исторических линз. Это показывает необходимую сложность исторического анализа. Чтобы понять, почему что-то произошло, историки должны изучить не только тонкости этого события, но также социальный и политический климат вокруг события. Историческое понимание не может быть полным, если мы только понимаем, как что-то произошло, не пытаясь объяснить почему. Кроме того, убедительный характер статьи показывает важность межсекторального подхода к истории. Когда исторические концепции расы и пола рассматриваются в сочетании, они дают более глубокое понимание событий. Применив эти методы, Сибусава смог использовать одно событие, как в случае с Tokyo Rose, как возможность понять более широкие концепции, касающиеся отношений между расой, полом и войной.
В период с 1001 по 1100 год в Западной Европе и Китае произошли обширные изменения в их эпоху. В результате перемен политика, экономика и интеллект
В ходе исследования были определены три императивные цели, которые должны определить взаимосвязь между денежным продвижением, разбуханием и безработицей, изучить воздействие отека в Пакистане и оценить
Одним из наиболее важных событий после Второй мировой войны стало разделение Индийского субконтинента на государства, теперь известные как Пакистан и Индия. Британские финансовые потери были