Сочинение на тему Действительно ли Индия выиграла от колонизации?
- Опубликовано: 03.09.2020
- Предмет: история, Мир
- Темы: Азия, Индия, колониализм
В статье делается попытка проанализировать британское правило в Индии, дискриминацию, насилие и различные проводимые ими реформы. Вопрос о том, действительно ли Индия получила выгоду от колонизированного правления, или англичане использовали страну для своих собственных эгоистичных нужд, спорен. В статье делается попытка изучить все факты, учесть все точки зрения и прийти к такому же выводу.
Утверждение тезиса: Несмотря на все пункты в пользу того же самого, Индия не извлекла выгоду из Колонизации из-за безудержной эксплуатации британцами индейцев, идущих в предельной степени, чтобы удовлетворить их эгоистичные потребности, вызывая бесчеловечную эксплуатацию, и огромное количество насилия в отношении индийского народа, проявление расовой дискриминации и различные другие аспекты.
В свете вышеприведенного утверждения, ниже приведены некоторые из пунктов, которые доказывают тот факт, что Индия была ничем иным, как эксплуатируемой в течение 200 лет ее колонизированного правления:
§ Политика «разделяй и властвуй». Прежнее правило «разделяй и властвуй» было первым, которое правительство приняло, чтобы править и управлять всеми основными британскими штатами и индийскими княжескими штатами. Правило впервые возникло во времена наместника лорда Керзона, который разделил провинцию Бенгалия на три части: Восточную Бенгалию и Ассам как государства с мусульманским большинством, а также провинцию с индуистским большинством Западной Бенгалии, которая нанесла стране огромный удар, поскольку привел и создал значительное возмущение среди соотечественников. Это не только самая большая политика «разделяй и властвуй», которая появилась во времена независимости, когда страну разделили на две части: одну – Индию, а другую – Пакистан, бремя которой до сих пор наблюдается во время конфликта между индо-пакистанской войной.
§ Изменение налоговой структуры: правительство ввело нелиберальную налоговую структуру и использовало для сбора высоких налогов, а также повышения прибыли. Однако бремя, которое ложится на мелких крестьян, фермеров и мелких торговцев.
§ Потеря жизней. В результате режима британского правительства в стране погибло много людей, например, во время резни в Джаллианвала Баг, восстании 1857 года и т. д. Во время войны военное правительство использовало множество граждан Индии, чтобы присоединиться к войска, даже если они не заинтересованы, что приводит к потере и гибели людей. Правительство не заботилось о людях; они заботятся только о своей репутации и престиже и ставят отметки в мировой истории.
§ Эксплуатация ресурсов. Правительство должным образом эксплуатировало ресурсы страны и продавало их в другой стране, чтобы получать доход и захватывать торговый рынок.
В этой статье мы начали бы смотреть на появление Ост-Индской компании в Индии, британское правило и захват власти в Индии. Затем мы начали бы рассматривать различные проблемы и то, почему различные аспекты, высказанные в пользу англичан, являются поддельными и поверхностными, и под ними скрываются только эгоистичные причины, провозглашаемые в их пользу.
Справочная информация
В 1757 году Ост-Индская компания начала свою деятельность на Индийском субконтиненте. Индия была тогда страной ряда княжеских государств, управляемых Моголами в Центре. Он также был крупным экспортером шелка, индиго, специй и т. Д. В течение своего первого столетия деятельность компании была сосредоточена на торговле, а не на создании империи в Индии. Интересы компании перешли от торговли к территории в течение 18-го века, когда империя Моголов пришла в упадок, а Ост-Индская компания боролась со своим французским коллегой – Французской Ост-Индской компанией во время Карнатических войн 1740-х и 1750-х годов. Сражения под Плассей и Буксаром, в которых британцы победили индийские державы, оставили компанию под контролем Бенгалии, основной части военной и политической власти в Индии. В последующие десятилетия он постепенно увеличивал размеры контролируемых территорий, управляя всем Индийским субконтинентом прямо или косвенно через местных марионеточных правителей. Британское правление приветствуется большим количеством соотечественников, ссылаясь на различные причины. Ниже приведены некоторые из них:
§ Социальные реформы: британский владыка в Индии осуществил различные социальные мероприятия для страны, например, отмена «Сати прата» и введение Закона о повторном браке вдов 1856 года, Закона об ограничении брака детей, Закона о борьбе с детским трудом и многих других актов по улучшению социальные традиции и обычаи на благо человечества.
§ Реформы в сфере образования. Во время британского владычества только в Индии существующее образование изменилось с введением английского языка как обязательного предмета и официального языка. Во время британского владычества только в 1857 году, до восстания, были созданы только Бомбейский, Калькуттский и Мадрасский университеты. Университет все еще присутствует и управляется современной Независимой Индией как самый престижный университет.
§ Схема трудоустройства: Британское правительство также вводит индийскую гражданскую службу на различные престижные должности в правительстве. Имперская гражданская служба в настоящее время известна как Индийская административная служба (IAS), которая осуществляется UPSC.
§ Схема орошения. Правительство также построило различные каналы и плотины для улучшения состояния орошения в Индии.
§ Развитие инфраструктуры. Во время режима британского правительства была развита связь и транспорт Индии. Правительство создало первую в Индии железную дорогу в 1853-54 годах в регионе Бомбей и Калькутта двумя железнодорожными компаниями, то есть железной дорогой Большого Индийского полуострова (GIPR) и Восточно-индийской железной дорогой (EIR). Через 5 лет в 1859 году в Северной Индии открылась первая пассажирская железнодорожная линия между Аллахабадом и Канпуром.
§ Памятники, законные торги, наследие. Правительство также ввело законное платежное средство в качестве официального средства обмена во время торговли. Кроме того, они построили много объектов наследия и памятников, среди которых Мемориальный зал Виктории в Калькутте, Конечная остановка Виктории (ныне называемая Территория Чхатрапати Шиваджи), Ворота Индии, Дом вице-короля (теперь называемый Раштрапати Бхаван), Азиатское общество Индии для сохранить индийские памятники, литературный сценарий и многое другое.
Аргумент
Британский эксплуататорский, расистский имперский проект в Индии был потрясающим по своей жестокости и мстительности, которую Таур называет «долгим и бесстыдным свидетельством способностей». Последние книги являются желанным противоядием от тошнотворной праведности и снисходительности, которую педализировал Найл Фергюсон в своей книге «Империя» 2003 года, в которой утверждается, что британский империализм дал миру свои замечательные и отличительные черты (язык, банковское дело, представительные собрания, идея свободы) и что Индия, «крупнейшая в мире демократия, должна больше, чем это модно признавать британскому правлению».
Tharoor энергично, прямо и поспешно излагает список эксплуатации и воровства, и поддержка оказывается Ост-Индской компании. Это было до того, как закон правительства Индии 1858 года побудил британскую корону взять на себя прямой контроль. В начале 19-го века у компании была личная армия в 260 000 человек, и чемпионы британской промышленной революции разграбили процветающую обрабатывающую промышленность Индии.
При британском правлении доля Индии в мировом экспорте обрабатывающей промышленности упала с 27 до 2 процентов, поскольку работники в Восточной Индии зарабатывали колоссальные состояния. Маркиз Солсбери, госсекретарь Индии в 1870-х годах, отметил, что «Индия должна быть кровоточить», и к концу 19-го века это был самый большой источник доходов в Великобритании.
«Остановиться опасно; чтобы отступить от руин », – это была логика, о которой говорил Роберт Клайв, главнокомандующий Британской Индией в середине 18-го века. Индийская судоходная индустрия была разрушена, и индийская валюта манипулировала, в то время как тарифы и правила были искажены в пользу британской промышленности.
Британский хвастовство
Tharoor также разрушает хвастовство британцев тем, что оно оставило Индию в 1947 году действующей демократией. И хотя он мог бы преувеличивать степень, в которой до-колониальное деревенское самоуправление было идеальным («общество маленьких обществ» в мягкой фразе Джона Уилсона), он разоблачает пустоту провозглашения королевы Виктории 1858 года, что «в их процветании» будет нашей силой, в их удовлетворенности, нашей безопасности и в их благодарности нашей лучшей наградой ».
Это способствовало придворной культуре для индийских принцев, которой следовало следовать, и было много распутных раджей, но только 4 процента желанных должностей на индийской государственной службе были заняты индийцами еще в 1930 году. Лидер националистов Джавахарлал Неру сокращал в его увольнении с государственной службы, которая была «ни индийской, ни гражданской, ни службой».
К 1890 году около 6 000 британских чиновников управляли 250 миллионами индейцев, но были также «смелость, дерзость, оппортунизм и отсутствие организованного сопротивления со стороны побежденных».
В конечном счете, именно взлет Махатмы Ганди и его продвижение моральных ценностей, вытекающих из сатьяграхи (ненасильственного сопротивления), «доказали отрицание британского либерализма, а не его оправдание».
Расовые теории
Индейские газеты также были уничтожены. В 1875 году существовало около 475 газет, большинство из которых принадлежало и редактировалось индейцами, но были наложены серьезные ограничения на их деятельность и редакторов. Британские расовые теории были в полном разгаре в отношении железных дорог, а законодательство не позволяло индийским мастерским проектировать и производить локомотивы.
Расизм также отражен в уголовном кодексе: «в индийской культуре и практике никогда не было табу на гомосексуализм, пока британские викторианцы не ввели его». Важно отметить, что Великобритания также «помогла укрепить и увековечить беззакония кастовой системы», которая была сделана более однородной и распространенной, чем была. Религия стала полезным средством «разделяй и властвуй» с развитием теории двух наций, которая в конечном итоге разделила страну и сделала разделение неизбежным; один миллион был убит и 17 миллионов перемещены.
Утверждение Тарура о «изобилии историй» об индуистских и мусульманских общинах, «обычно работающих вместе в доколониальные времена», несколько неубедительно и неоднозначно, но госсекретарь Оливер, государственный секретарь в 1920-х годах, признал преобладающий уклон в британцах чиновничество в пользу мусульманской общины для компенсации индуистского национализма. Британцы также спонсировали разделение шиитов и суннитов в Лукнове и в целом превратили религиозные различия в общественные, политические и правовые вопросы.
Есть также напоминания о гнусном расизме Уинстона Черчилля: «Я ненавижу индейцев. Это зверские люди со зверской религией. , , Пусть вице-король садится на спину гигантского слона и топчет Ганди в грязь ». Тарур разрушает миф о «просвещенном деспотизме», учитывая жестокость, подобную резне в Джаллианвала Багхе в 1919 году, когда солдаты «опустошают свои журналы до вопящих, плачущих, а затем топающих толпу с обученной точностью». Уильям Джойнсон-Хикс, министр внутренних дел в консервативном правительстве Стэнли Болдуина 1928 года, также отметил, что «мы покорили Индию мечом, и мы будем держать его мечом. Я не такой лицемер, чтобы сказать, что мы держим Индию для индейцев ».
До 35 миллионов умерли без необходимости в голоде; Лондон ел хлеб Индии, пока Индия голодала, и в 1943 году погибло почти четыре миллиона бенгальцев. По словам одиозного Черчилля, это была их собственная вина, что они «размножаются как кролики». В совокупности этот голод составил «британский колониальный холокост».
Tharoor находит аргумент, что модернизация не могла иметь место в Индии без британского империализма, чтобы быть “особенно раздражающей”. В ответ на утверждение, что империя заложила основы для возможного успеха в будущем глобализированном мире, он совершенно справедливо отмечает, что «люди не живут в долгосрочной перспективе; они живут и страдают здесь и сейчас ». И хотя «дар» английского языка нельзя отрицать, на момент независимости Индии уровень грамотности составлял всего 16 процентов.
В период с 1001 по 1100 год в Западной Европе и Китае произошли обширные изменения в их эпоху. В результате перемен политика, экономика и интеллект
В ходе исследования были определены три императивные цели, которые должны определить взаимосвязь между денежным продвижением, разбуханием и безработицей, изучить воздействие отека в Пакистане и оценить
Одним из наиболее важных событий после Второй мировой войны стало разделение Индийского субконтинента на государства, теперь известные как Пакистан и Индия. Британские финансовые потери были