Сочинение на тему Данбар “Мы носим маску”
- Опубликовано: 18.08.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Книжное обозрение, Литературный жанр, Литературный обзор, поэзия
Стихотворение Пола Лоуренса Данбара «Мы носим маску» – известная работа, в которой подчеркивается его способность создавать эмоционально движущиеся стандартные английские стихи. В этом стихотворении, состоящем из 15 строк, Данбар указывает на страдания чернокожих и на необходимость держать счастливых деморов, чтобы выжить. Он подчеркивает идею о том, что чернокожие являются примером силы и страдания, но сохраняют намек на послушание. «Мы носим маску» написано в закрытой форме тетраметра ямба с регулярным рисунком рифмы. Данбар создает регулярный рисунок в последних строках второй и третьей строф с помощью «Мы носим маску».
«Маска» – это очевидное и ясное сердце поэмы и ее значение.
Вступительные слова являются не только рефреном стихотворения, но и названием, и ясно отображают смысл поэмы Данбара. Повторение фразы «Мы носим маску» служит напоминанием о том, насколько убедительной является маска; «Мы улыбаемся, но, о великий Христос, наши вопли к тебе из мученных душ восстают» (строки 10-11). На их лице может быть улыбка, но под этим щитом находится мир пыток и боли. Повторяющиеся фразы в стихах указывают на важные детали, но тот факт, что «Мы носим маску» также используется в стихотворении, добавляет значимости фраз. По мере того, как стихотворение продолжается сквозь призму рассказчика, маски изменяются от тона страдания к чувству гордости за его пользу. Данбар использует непрерывное повторение чернокожих людей, скрывающих свои эмоции за маской. Это сделано для того, чтобы подчеркнуть обман, в котором чернокожий человек счастлив, а не «замучена [душа]» (строка 12). Первые две строки «мы носим маску, которая улыбается и лжет, она скрывает наши щеки и закрывает глаза» (строка 2) вводит этот образ обмана и сокрытия. Маска скрывает щеки, а главное глаза. Человеческие глаза связаны с сущностью человечества, поскольку «глаза – это окно в душу». Важно, что маска скрывает щеки и глаза, потому что именно там люди, скорее всего, выражают свои эмоции, поддерживая идею обмана.
Люди в масках создают улыбки, несмотря на то, что у них «разрывается и кровоточит (сердце)» (строка 5), чтобы создать более приятные образы для белого сообщества. Это введение в образ, который видят белые американцы при визуализации чернокожих. Использование слова «улыбка» вместо улыбки более обманчиво, чем «счастлив». Образы за ухмылкой можно сослаться на улыбку и боль, чтобы скрыть истинные чувства. Эта улыбка скрывает всю степень эмоционального конфликта, через который проходят черные люди.
При переходе к третьей строфе стихотворение превращается из чувства оплакивания «маски» в удовлетворение ее смысла. Выступающий говорит: «Нет, пусть они только видят нас, пока мы надеваем маску» (строки 9-10). Эти строки говорят о том, что ношение маски не так ужасно, как кажется, за этим стоит чувство выгоды. В этот момент в поэме Данбар представляет идею, что чернокожие должны довольствоваться уменьшением своих эмоций и прятаться за маской. Тем не менее, он не делает вывод, что черное сообщество должно быть радостным в этой ситуации, а скорее подчеркивает изменение восприятия маски. Больше нет чувства траура с использованием маски, а скорее гордость за этот инструмент преимущества. Пунктуальное использование восклицательного знака в заключительной строфе повторяющегося «Мы носим маску!» (строка 15) доказал эту точку зрения. В его настоящем присутствует чувство радости, предполагающее, что афроамериканцы будут использовать маску, связанную с ложью, в качестве инструмента.
Одним из самых интригующих элементов поэмы Данбара является использование «мы». Используемое «мы» направлено на чернокожих американцев в целом, но оно также может читаться в общем или более универсальном смысле, ориентированном на всех людей. Прочитайте оба способа, чтобы эта точка зрения была специфической и универсальной одновременно. Включая «мы» в заголовок и рефрен, он показывает, что он включен в это «мы». То, что мы все применяем идею ношения маски, чтобы обмануть других в том, кем мы хотим. В строке 3 есть более развитый вывод, что говорящий говорит с более коллективной и универсальной аудиторией. «Мы», использованные с «человеческой хитростью», показывают общий опыт, поэтому он не ограничивает черный американский опыт. Более конкретная и исключительная перспектива использования «мы» находится в строке 4; «С порванными и кровоточащими сердцами мы улыбаемся». Говорящий говорит о разорванных и кровоточащих сердцах, которые предполагают свежие раны, потому что свежие раны кровоточат. В историческом смысле эта боль рабства и злоупотреблений в черном сообществе все еще свежа. В строках 9 и 15 (рефрен) стихотворение использует как универсальный, так и специфический опыт, так как «мы носим маску» стоит отдельно.
Эти отдельные линии позволяют читателю интерпретировать и рисовать любые связи, которые они могут.
«Маска» – это очевидное и ясное сердце поэмы и ее значение. Вступительные слова являются не только рефреном и названием стихотворения, но и ясно отражают смысл поэмы Данбара. Повторение фразы «Мы носим маску» служит напоминанием о том, насколько убедительной является маска; «Мы улыбаемся, но, о великий Христос, наши вопли к тебе из мученных душ возникают» (строки 10-11). На их лице может быть улыбка, но под этим щитом находится мир пыток и боли. Повторяющиеся фразы в стихах указывают на важные детали, но тот факт, что «Мы носим маску» также используется в стихотворении, добавляет значимости фраз.
Как часто отмечают ученые, викторианский период был известен своим дидактизмом, особенно борьбой между верой и моральной дряхлостью. В то время как романтики идеализировали свой мир,
Несмотря на то, что понятия «миротворчество» и «коллективная безопасность» были опубликованы в различных научных исследованиях в рамках Организации Объединенных Наций в Корейской войне с ее
Каждый день люди сталкиваются с проблемами. В жизни много взлетов и падений, и важно преодолевать препятствия, с которыми вы сталкиваетесь. Тема «Независимо от того, сколько