Сочинение на тему “Да будет воля Твоя”

«Да будет воля Твоя» Эти слова, вероятно, знакомы нам так же, как наши собственные имена. Для большинства из нас мы начали произносить эти четыре простых слова почти сразу, как только научились говорить. Однако проблема со знакомостью заключается в том, что со временем, когда слова наизусть скатываются с наших языков, мы теряем из виду, что они на самом деле значат. «Твоя воля будет исполнена» говорит о нашей собственной необходимости отречься от нашей воли, отречься от наших желаний воле Бога. Это сложная концепция, чтобы понять, потому что мы твердо настроены сделать прямо противоположное. Наша американская культура празднует независимость. Мы являемся продуктом доктрины Манифеста Судьбы девятнадцатого века, философии, которая способствовала расширению Америки «от моря до сияющего моря». Мы верим, что сможем достичь чего угодно, если мы поставим перед собой добродетельную цель, и, с непоколебимой решимостью, приложим немало усилий для ее достижения. На языке нынешних мотивационных носителей нам просто нужна «песчинка», чтобы увидеть нас насквозь.

Несмотря на то, что воля и независимость являются чертами, которые могут хорошо служить нам в этом мире, они не служат нам хорошо с Богом. В этом утреннем чтении от Филиппийцев апостол Павел говорит филиппийцам: «Пусть каждый из вас смотрит не на свои интересы, а на интересы других». Когда я читаю эти слова от Пола, в глубине души я слышу, как спортивный тренер напоминает своим игрокам: «Я не в команде». Это недалеко от того, что Павел пытается донести до своих читателей. Он говорит нам, что я не в Боге. Позже в своем Послании Павел подтверждает это, когда пишет: «Пусть в вас будет тот же разум, который был во Христе Иисусе, который, хотя он и был в форме Бога, не рассматривал равенство с Богом как нечто, подлежащее эксплуатации, но опустошил себя, приняв форму раба, родившись в человеческом подобии. По сути, Павел призывает нас жить, как подражатели Христу, как если бы мы, как Христос, разделяли единый разум с Богом. Хотя церковь учит, что Иисус был полностью человеческим и полностью божественным, я считаю, что то, что сделало Иисуса полностью божественным, было его выбором сублимировать его волю к воле Божьей. Несмотря на то, что у него была свободная воля выбирать между полным послушанием воле Бога или удовлетворением его собственной воли, Иисус выбрал путь, соответствующий принципу «да будет воля Твоя». Он достиг этого несмотря на свою внутреннюю борьбу, даже когда это привело его к смерти. Это был нелегкий путь. В ночь ареста Иисуса Матфей дает нам представление о борьбе Иисуса, когда он записывает молитву Иисуса в Гефсиманском саду: «Отец мой, если возможно, пусть эта чаша пройдет от меня; пока не то, что я хочу, а то, что вы хотите.

«Вот что мы имеем в виду, когда молимся», твоя воля будет совершена ». Как будто мы готовы присоединиться к Иисусу в саду и полностью предложить себя, свои души и тела воле Бога. То, что просят нас, невозможно. Чтобы жить в полном послушании Богу, мы должны быть совершенно совершенны, как Иисус. К счастью, Пол дает нам выход. Он не призывает нас быть Христом, но подражать любви Христа. Он просит нас отпустить наши эгоистичные желания; оставить позади нашу гордость; подходить ко всем, кого мы встречаем, как-то лучше, чем мы; осознать, что все, что нам было дано, исходит от Божьей благодати.