Сочинение на тему Царь Эдип – трагический герой

«Эдип рекс» – пьеса, написанная Софоклом, великим греческим писателем. Это возможно из одной из великих трагедий, написанных в истории. Здесь возникает вопрос, что такое трагедия? Трагедия, ветвь драмы, которая в серьезном и достойном стиле рассматривает печальные или ужасные события, которые произошли или вызваны героическим человеком. Трагедия происходит только с хорошим персонажем, а не с любым другим человеком, который является преступником или плохим персонажем. Эдип, главный герой пьесы, является великим царем Фив с идеальными чертами в своей идеальной личности, но он нарушает моральные законы, поэтому он трагический герой. Эта драма проявляется как катарсис в конце драмы, когда все добрые дела Эдип впустую в борьбе с плохим. У него было некоторое представление о его судьбе; поэтому он хотел убежать от этого, но не сделал этого. Если бы я был создан так, рожден для этой судьбы. Кто мог отрицать дикость Бога? О, величие небесных сил! Пусть я никогда не увижу этот день! Никогда! Скорее позвольте мне исчезнуть из человеческой расы, а затем узнайте, что мерзость предназначала мне (759-785). В этих строках мы видим, что он пытается спасти свою судьбу, но не может. Когда он родился, его родители узнали, что он был надруганным ребенком, и он убьет своего отца и выйдет замуж за ее мать, поэтому они решили убить его и отдали его пастуху, чтобы отвезти его в лес и оставить там так дико животное приходит и ест его. По судьбе туда пришел другой пастух, спас его и продал другому королю, который его воспитал. Он не знал, кто его отец. Когда Эдип узнает, что он убьет своего отца и выйдет замуж за ее мать. Он сбежал из этого места и был на пути в другое место. По дороге он убил старика и по дороге встречает шпинат в Фивах. Он разгадал загадку и спас Фивы от разрушения. Царь Фив уже умер, и королева Фив вышла за него замуж, и таким образом он становится царем Фив. У Эдипа был Ах, Боже! Это было правдой! Все пророчества! – Теперь, о Свет, позволь мне посмотреть на тебя в последний раз! Я, Эдип, Эдип, проклятый в его рождении, в его браке проклятый. Проклятый кровью он пролил своей собственной рукой! (514-521) Царя Эдипа можно считать типичным героем классических трагедий. Аристотель, первый философ, теоретизировавший искусство драмы, очевидно, изучал Эдипа и основывал свои наблюдения о качествах трагического героя на примере Эдипа. По замыслу Аристотеля, трагический герой – выдающийся человек, занимающий высокое положение, живущий в преуспевающих обстоятельствах и попавший в беду из-за ошибки в суждении. Аристотель использовал слово «hamartia», чтобы указать на трагическую слабость главного героя. Согласно Aristotelianpercepts о трагедии, трагический герой был бы человеком заметных качеств поведения, умным и сильным, но ни в коем случае не прекрасным. Падение совершенно святой фигуры или полностью развращенного мошенника нарушило бы моральные ожидания, и аудитория посчитала бы, что такое падение менее хаотично и неоправданно. Эдип не является ни святым, ни жуликом. Несмотря на свои качества, он падает из-за своих ошибок. Его позиция действительно такая же хрупкая, как и наша, и он в каком-то смысле терпит неудачу, как обычные люди, и такая хрупкость человеческой позиции – вот то, что трагедия должна заставить нас осознать. С точки зрения австралийской теории трагедии, Эдип – трагический герой, потому что он не совершенен, но другая сторона медали в том, что он благородный и хороший король. он хорош для своей нации и является хорошим королем, он любит людей своей страны, но судьба – это судьба, которую никто не может изменить. Каждый человек знает свою судьбу, которую он имеет для мальчика перед своей судьбой. Софилы указывают на трагические недостатки личности Эдипа, главный и первый трагический недостаток его личности – это гордость и самодовольство. «Тиран – дитя гордости, которое пьет из своей большой тошнотворной чашки безрассудство и тщеславие. До тех пор, пока из своего высокого гребня не сломя голову, Он падает в пыль надежды. Этот сильный не силен, но пусть честные амбиции не будут отрицаться; Пусть Бог защитит борца за государство В правительстве, в благородной политике. Кто будет бояться Бога и ждать Его постановления? (950-959) Аристотель в своей книге «Поэтика» говорит, что «трагический герой должен быть важным и безрезультатным человеком, который допустил ошибку в своем суждении и кто должен заговорить о своих поступках. Трагический герой должен извлечь урок из своей ошибки в суждении. и стать примером для аудитории, что то, что происходит, когда человек, имеющий более высокие социальные и политические ценности, падает со своего поста, Эдип был хорошим царем. Первая сцена его эссе показывает, что он был хорошим человеком и хорошим королем. Кто действительно заботится о своей семье и нации, он относился к своему народу как к своей семье и пользовался уважением как отец. Головной убор их как «мои дети» Бедные дети! Вы можете купить, конечно, я знаю все, что вы хотели в вашем приезде сюда. Я знаю, что ты смертельно болен; и все еще. Больной, как вы, никто не болеет так, как я. Каждый из вас страдает в одиночестве »(12-17). В Фивах была смертельная болезнь, от которой умирали все люди, собравшиеся перед царем, и просили помощи у царя. Эдип спас их от сфинкса, они надеялись, что он спасет их от этой болезни. он говорит, что он уже послал Креона, чтобы получить некоторую помощь от Аполлона (Пророка). Затем он говорит, что они не только страдают, он также страдает для них, их проблема – его проблема. Это показывает, что Эдип хороший король. Эдип также является морально хорошей личностью, в значительной степени. Это так хорошо, что он пытается избежать невыносимой судьбы, что он слышит, что мы видим, что Эдип не только слишком уверен в своем собственном анализе и понимании реальности, он также всегда боится сделать что-то не так, он непреклонен в своих поисках за правду и благосостояние людей. Он сдается силе судьбы в конце. Он с уважением относится к оракулам, в том смысле, что он боялся того, что они сказали ему, и он уважает Тиресия, прежде чем его оскорбляют явно несправедливые и ложные обвинения против него. Он просит Тиресии о помощи. Он говорит, что он слепой, но он может видеть то, что они не могут видеть, даже имея глаза, чтобы видеть. Tiresiasrefuse, чтобы помочь ему. Это злит Эдипа и оскорбляет Слепого Пророка, называя его слепым, безумным, бессмысленным, безумным стариком. «Какой ты злой старик! Вы бы попробовали камень терпение! Долой это! У тебя вообще нет чувств? «Эдип – высокомерный человек, он быстро злится и в своем гневе принимает решения, которые ему не подходят. Очевидно, гордость – это его хамартия. Он слишком горд и высокомерен и слишком много думает о своем понимании и своих способностях контролировать свою жизнь. Он также гордится тем, что ищет и обладает всеми силами для себя. Этот термин известен как «hamartia» .. «Где власть и трон – мины, чтобы когда-либо принять этого человека». В своей чрезмерной гордости он обвиняет Креона, который так предан ему, он говорит, что Креон и Тиресий сговорились против него, и они хотят его трона. Креон говорит ему, что он неправ, и он не должен сомневаться в его лояльности по отношению к нему, но Эдип – человек, который никого не слушает и делает то, что он считает правильным. Он говорит, что если это правда, и они сговорились против него, он убьет их обоих. Но в конце его жена и его мать покончили с собой. Это показывает, что он нечист на земле Фив, и он отводит взгляд и направляется к горам.