Сочинение на тему Чувства Гамлета, поведения и ценности сцены женского монастыря

«Как звенят сладкие колокольчики, вне времени и резкости», доверие Гамлета предается людьми, которые ему дороги (III.i.87). Тема предательства укореняется до того, как начинается трагедия Шекспира, когда дядя Гамлета убивает своего отца и женится на его матери. Эти огромные предательства, наряду с другими острыми обманами, оправдывают многие слова и действия Гамлета. Ярким примером обмана, переживаемого Гамлетом, может быть сцена в третьем акте, сцена первого Гамлета: сцена женского монастыря. Когда Гамлет шагает через вход, он входит в сеть тайн, обмана и нечестности. Решив раскрыть природу безумия Гамлета, король и Полоний вызвали Гамлета в место, где они знают, что он «столкнется» с Офелией под их наблюдением; сцена это подстава. Гамлет шпионит за отчимом и обманывает его любовью в этот момент жестокого обмана.

В фильме Оливье 1948 года о Шекспировском «Гамлете» сцена монастыря позволяет Гамлету выражать свое разочарование, не сталкиваясь с врагами. Гамлет выходит на сцену, полностью осознавая ее придуманную природу, как актер, занимающий свое место на сцене. Последующее представление – это игра нарциссического ребенка, который просто хочет услышать звук своего голоса; Гамлет Оливье не имеет реального взаимодействия с другими персонажами сцены. С другой стороны, выбор Оливье сосредоточиться на Гамлете и его чувствах, а не на действиях, происходящих вокруг него, подчеркивается в женской сцене и очевиден во всей пьесе Брана, с другой стороны Гамлет видит захватывающую историю о придворных интригах и обмане. «Гамлет» Браны действительно затронут разворачивающимся действием

Открытый и абстрактный набор декораций Оливье для монастыря больше похож на сцену, чем на комнату в замке. Такой выбор обстановки предполагает для читателя, что слова Гамлета являются чисто выразительными бредами (как слова актера), а не заостренным диалогом (как слова преданного человека). Простота камеры не дает ни малейшего повода для тайн, которые можно скрыть, или каких-либо теней, чтобы скрыть обман. Эта постановка напоминает читателю, что в сцене ничего не скрыто от Гамлета. Эффект этого набора состоит в том, чтобы переместить фокус с действия сцены на незатронутую работу Гамлета.

В резком контрасте, большой черно-белый клетчатый пол Nunnery Scene в Гамлете Бранага – гигантская шахматная доска (C5), на которой играют в сложную и запутанную игру. Десятки скрытых дверей, двусторонних зеркал и секретных комнат создают сцену, где правда неуловима и искажена. Сцена женского монастыря Брана – это лабиринт лжи, через который Гамлет должен бороться, чтобы найти правду. Ситуация в суде не могла бы больше соответствовать идее Бранаха о том, что эта сцена – игра стратегий в особом суде.

Офелия Оливье, находящаяся в одном шаге от пейзажа, – бледнокожая, светловолосая, светловолосая и мягкая, объемная, девственная фигура. Все чувства и намерения Офелии проявляются в ее действиях; ее ложь очевидна, ее мотивы ясны, и она кажется крайне неразумной, поскольку она не понимает цели Гамлета. Поскольку Гамлет уже знает, что Офелия планировала обмануть его, у нее нет информации, чтобы передать Гамлету во время сцены. Большая часть того, что говорит Гамлет, кажется, за пределами ее понимания, даже когда Гамлет кричит и указывает на место, где спрятаны Полоний и царь, Офелия не понимает, что он знает о них. Поскольку Офелия никогда не признает более глубокое значение в словах Гамлета, кажется, что он говорит от имени себя и своей скрытой аудитории, а не Офелии. Фактически, неинтересный характер характера Офелии, в интерпретации Оливье, делает большую часть диалога Гамлета похожим на монолог. Таким образом, Оливье использует свою концепцию Офелии, чтобы сместить фокус сцены с отношений между Гамлетом и Офелией. Еще раз, Оливье обращает внимание на подшучивание Гамлетов как незатронутое представление.

Красные губы и розовые щеки, Офелия Брана, однако, является сомнительным и интересным персонажем. В начале фильма Брана использует воспоминания, чтобы показать зрителям, что Гамлет и Офелия – любовники. Офелия отдала себя Гамлету, но позже она ведет себя как послушная дочь, следуя желаниям своего отца. Офелия, кажется, вводит в заблуждение и Гамлета, и ее отца в этой интерпретации; несоответствие в ее характере делает взаимодействие Офелии с Гамлетом в Сцене женского монастыря сомнительным. Когда Гамлет входит в суд, Офелия ждет за лестницей, вероятно потому, что она знает, что там ее отец и король их не увидят. Диалог между Гамлетом и Офелией читается как начало сцены сражения, но Брана заставляет их перестрелки, поскольку они страстно обнимаются. Когда Гамлет слышит движение в суде и спрашивает Офелию, где ее отец, он приходит в ужас от ее ошибочного ответа. Быстрый переход Офелии от большой любви к случайной лжи явно влияет на Гамлета; их взаимодействие выдвигает на передний план тему предательства. Брана ясно показывает момент, когда Гамлет переходит от доверия Офелии к чувству, что она предала его. Взаимодействие между Гамлетом и Офелией жизненно важно для сцены и всей пьесы. Брана использует эти отношения, чтобы привлечь внимание от внутренней борьбы Гамлета к более крупным темам реляционной зависимости.

Они скрыты от глаз Гамлета, но Полоний и король имеют отношение к интерпретации Оливье сцены женского монастыря. Хотя они вообще не взаимодействуют с Гамлетом во время сцены, но их присутствие является мотивом для большей части диалога Гамлета в этой сцене. Гнев Гамлета по отношению к Полонию и королю заставляет его говорить, но его страх перед последствиями заставляет его противостоять им. Например, Гамлет угрожает жизни короля ». , Все, кроме одного, будут жить. (III.i.144), в устной форме, но он не отодвигает (очень доступный) занавес и не действует на свою угрозу. Вместо этого Гамлет действует как хулиган начальной школы, который, разочарованный своими учителями, выбирает учеников, которые меньше его.

Гамлет кричит на Офелию, потому что он разочарован своим гневом на Полония и царя. Оливье использует эту идею для объяснения эгоцентричного выступления Гамлета на сцене женского монастыря.

Полоний и король гораздо более активные участники Брановской сцены женского монастыря. Когда камера поворачивается за односторонним стеклом, зрители видят, как Полоний и король реагируют на сцену между Гамлетом и Офелией. Но Клавдий и Полоний – не просто пассивные наблюдатели того, что происходит перед ними. Шум позади одностороннего стекла определяет местоположение шпионов. Этот момент меняет импульс сцены и всей пьесы. Как только Гамлет понимает, что его отец и Полоний наблюдают за ним, он знает, что его предали. В дополнение к раскрытию темы предательства Полоний и король служат поводом для жесткого диалога Гамлета во второй половине сцены женского монастыря. Гамлет резко наказывает Офелию, пока он ищет людей, которые, как он знает, наблюдают за ним, ясно демонстрируя, что гнев Гамлета по отношению к Офелии проистекает из ее участия в создании этой сцены. Активная роль, которую взяли на себя Полоний и Клавдий, идеально согласуется с выбором Брана, сделать взаимодействие персонажей ключевым в пьесе.