Честность и интуиция как сердце индивида в уверенности в себе Ральфа Уолдо Эмерсона и достижения морального совершенства Бенджамином Франклином сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Честность и интуиция как сердце индивида в уверенности в себе Ральфа Уолдо Эмерсона и достижения морального совершенства Бенджамином Франклином

Литературный анализ

Самостоятельность и независимость являются характеристиками любого человека, которого считают полезным. В современном обществе несоответствие вознаграждено похвалой и одобрением. В течение периода времени, показанного в двух отрывках, идеи романтизма и трансцендентализма стали широко известной темой. В этих идеях важность индивидуальности и воображения были оценены. Они поддерживали эмоциональный подход в человеческой природе, а не рациональную сторону, и имели очень оптимистический взгляд на жизнь. Основываясь на том, что они записали эти учения, два автора объяснили свой взгляд на индивидуальность и соответствие обществу. В двух чтениях «Уверенность в себе» Ральфа Уолдо Эмерсона и «Достижение морального совершенства» Бенджамина Франклина говорится о том, что сердце и основа личности – следовать честности и интуиции.

Эмерсон подчеркивает важность свободного ума в своей работе «Уверенность в себе», написанной в середине 19-го века. Автор расширяет идею о доверии себе и следовании пути, намеченному для человека, вместо того, чтобы соответствовать идее общества об успешности и интеллектуальности. Он верит, что путь, установленный для человека, заключается в том, чтобы быть божественным, если необходимо, или освобождать, если это необходимо. Кроме того, Эмерсон ценит формы истины, существующие за пределами разума и опыта, и смотрит свысока на тех, у кого мало ума. В своей работе он утверждает: «Глупая последовательность – это хобгоблин маленьких умов, обожаемый маленькими государственными деятелями, философами и божествами», а также то, что «великой душе просто нечего делать. Он также может позаботиться о своей тени на стене »(Эмерсон). В этой цитате Эмерсон затрагивает тему согласованности и объясняет, что соответствовать одному и тому же набору идей и стандартов бесполезно. Из его прочтения становится ясно, что его подход к честности и интуиции означает следовать своим желаниям и потенциалу.

Точно так же Франклин объясняет свою позицию в отношении идеи установления добродетелей в своей работе «Достижение морального совершенства», написанной также в 19 веке. Франклин принимает менее открытый и про-индивидуальный подход к этой теме. В этой подборке автор объясняет, что, хотя они могут знать, что они должны быть добродетельными и независимыми, это не всегда происходит в соответствии с планом, поэтому мы не должны зависеть от этого. Франклин перечисляет ряд добродетелей, которые он собрал, которые он считает важными для продолжения жизни общества. Он объясняет важность того, чтобы делать что-то только для того, чтобы приносить пользу другим, и хранить все ненужные мысли, мнения и действия при себе. Он цитирует: «не используйте вредного обмана; думайте невинно и справедливо, и если [кто-то] говорит, говорите соответственно »(Франклин). Эти идеи сильно отличаются от идей Эмерсона в том, что Франклин больше думает о функционировании общества в целом, а Эмерсон думает об индивидуальной душе и мыслях. Благодаря его трудам читатели получают представление о позиции Франклина о честности и интуиции, касающихся соблюдения стандартов и соблюдения требований. Он считает, что если бы все следовали этим добродетелям, общество было бы гладким, без конфликта противоположных идей.

Эти два варианта дают представление об идеях, обсуждаемых в течение этого периода времени. Хотя идеи, изложенные в этих подборках, отличаются мнением о том, как жить со свободным независимым умом, и идеями следовать ряду добродетелей, созданных для всех, оба автора подчеркивают важность интуиции и целостности при принятии решений. Делая это, ум открыт для того, чтобы оставить свой след в этой вселенной так, как он считает нужным. Этот контраст можно сравнить с подходами, используемыми в социологии, макроуровневым подходом, который смотрит на общество в целом для понимания его функций, и микроуровневым подходом, который изучает отдельных людей и группы, чтобы понять, почему люди ведут себя так, как они делают , Хотя некоторые социологи могут подходить к исследованиям по-разному и по-разному, все они продвигаются к одной и той же цели и идеям, подобно Эмерсону и Франклину, об этой идее индивидуальности в романтизме.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.