Человеческая осведомленность и ландшафты идентичности в «Бруклине» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Человеческая осведомленность и ландшафты идентичности в «Бруклине»

Преднамеренное манипулирование текстовой формой позволяет композиторам продемонстрировать, как осознание личности и социальной группы формируется и формируется их преобладающим ландшафтом. В детском романе Колма Тойбина Brooklyn (2009) используется характеристика и форма, чтобы детализировать опыт ирландского иммигранта Эйлиса Лейси, когда она взаимодействует и ориентируется в своих основных ландшафтах Эннискорти и Бруклина. Тойбин намеренно наполняет характеристику Эйлис в начале романа пассивностью и молчаливым согласием, чтобы продемонстрировать ошеломляющий эффект ее консервативной среды Эннискорти. Кроме того, Тойбин наполняет роман параллельными настройками в Эннискорти и Бруклине, чтобы подчеркнуть, как обширная дихотомия в социальной идентичности проистекает из влияний в преобладающем ландшафте. Таким образом, авторский выбор в отношении характеристики и формы позволяет Тойбину продемонстрировать взаимную связь между ландшафтом и осознанием идентичности как отдельных лиц, так и социальных групп.

Характеристика является ключевым средством, с помощью которого композиторы сообщают о влиянии преобладающего ландшафта на осознание человеком себя. Тойбин использует характеристику, чтобы создать Эйлис как сознательно пассивного наблюдателя, продукт ее тупого воспитания в Эннискорти. Открывая роман с изображением Эйлис «сидящей у окна», Тойбин описывает ее так, как она «заметила свою сестру» и «молча посмотрела». Эти глаголы, «замеченные» и «наблюдаемые», несут в себе пассивную коннотацию, отражающую статичное знакомство ее преобладающего ландшафта Эннискорти. Первоначально идентичность Эйлис основана на ее ирландском воспитании, поскольку она предполагает, что у нее «будут те же друзья и соседи, те же самые рутины на тех же улицах». Анафора «одного и того же» Повторение «одного и того же» позволяет Тойбину продемонстрировать, что идентичность Эйлис во многом основана на повторяющемся знакомстве с ее образом жизни Эннискорти. Ошеломляющие эффекты ее ландшафта сильно влияют на ее личностный рост, поскольку она считает, что договоренности поехать в Америку «были бы лучше, если бы они были для кого-то другого, того же возраста и размера». Тойбин использует условное «если», чтобы продемонстрировать, что надвигающийся отъезд Эйлис из Эннискорти привел к пониманию неразрывной связи между ее родным городом и ее личностью. (ß Развить эту точку). Тойбин имеет сдвиг в характеристиках, чтобы еще больше усилить связь между местом и идентичностью, поскольку Эйлис в Ливерпуле обнаруживает, что использует «тон, который могла бы использовать Роуз… тон, используемый женщиной, полностью владеющей собой». Она открыто признает, что это «не то, что она могла бы сделать» в «Эннискорти», с высоким модальным тоном, подчеркивающим ее осознание изменения идентичности, которое сопровождает ее изменение ландшафта. Таким образом, манипулирование характеристиками Тойбина демонстрирует осознание идентичности, которая возникает при проживании Эйлис и отъезде из Эннискорти.

Преднамеренное манипулирование структурой композитором является мощным инструментом для передачи того, как самосохраняющееся осознание национальной идентичности проистекает из взаимодействия между социальными группами и их преобладающим ландшафтом. Наполняя части I и II параллельными настройками магазина мисс Келли и магазина Bartocci, Тойбин различает замкнутость Эннискорти и динамичность Бруклина, чтобы подчеркнуть понимание идентичности, которое проистекает из ежедневных взаимодействий с ландшафтом и внутри него. Опираясь на классическую социальную идентичность Эннискорти, мисс Келли комментирует, что «любой, кто есть кто» покупает в ее магазине и резервирует лучшие товары «только для особых клиентов». Благодаря такому диалогу Тойбин намеренно представляет ее как воплощение замкнутости и фанатизма Эннискорти. Напротив, мисс Фортини делает декларативное заявление о том, что «мы относимся ко всем одинаково», что свидетельствует о коллективной терпимости и прогрессивности, возникающих в результате проживания в культурно разнообразном Бруклине. Тойбин называет продавца мисс Келли ее «маленькой рабыней», метафору рабства, подчеркивающую, что мисс Келли сознательно совершает жесткие классовые системы Эннискорти. В отличие от мисс Фортини, которая сообщает Эйлис свои условия работы, она спрашивает: «Это сделка?» Этот риторический вопрос – сознательное предложение о сотрудничестве, равенство возможностей, распространенное в Бруклине, но не социально неподвижный Эннискорти. Мисс Келли кратко инструктирует Эйлис «быть с тобой сейчас» после раскрытия информации о ее надвигающейся эмиграции, демонстрируя свою нетерпимость к самосовершенствованию. Тем не менее, мисс Барточчи говорит Эйлис: «Мы призываем всех сотрудников делать ночные уроки», ее всеобъемлющий тон демонстрирует, что в Бруклине поощряется самосовершенствование, исходя из осознания идеалов, поддерживаемых «Американской мечтой». Поэтому параллельные настройки в Эннискорти и Бруклине, выступающие в роли фольги друг для друга, демонстрируют, как коллективные взаимодействия с преобладающим ландшафтом и внутри него, и увековечивают понимание идентичности целых социальных групп.

Таким образом, кульминация авторского выбора, касающегося характеристики и формы в Бруклине , позволяет Колму Тойбину продемонстрировать понимание индивидуальной и общественной идентичности, возникающее в результате взаимодействий, происходящих в контрастных опытах Эйлис с Эннискорти и Бруклином. , Возможно, используя ландшафты в качестве объектива, с помощью которого можно тщательно исследовать трансформацию себя и своего места главным героем, Тойбин побуждает самих слушателей развивать понимание того, как их собственная идентичность определяется их преобладающим ландшафтом.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.