Бюрократия: определение моральных границ в литературе из Советского Союза сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Бюрократия: определение моральных границ в литературе из Советского Союза

Обширная бюрократия является одной из отличительных черт современного национального государства. Распределенное государственное управление учитывает те факторы, которые заставляют государство функционировать бесперебойно; без этого применение правовых норм и экономической политики было бы невозможным. Во время сталинского правления быстрый рост СССР потребовал быстрого развертывания бюрократической системы для контроля над строгими правилами, которые сопровождали коллективизацию, рост транспортных систем и массовые программы тюрем и трудовых лагерей. Это расширение поставило бюрократов на позиции великой державы, с небольшим контролем. Советская литература насыщена диссидентской литературой, созданной авторами, разочарованными как структурным оскорблением рабочего / крестьянского класса, так и бесчеловечным обращением с тайной системой ГУЛАГа. В системах, где лицам, наделенным властью, предоставляется такая автономия, часто возникает вопрос о том, как действуют начальники, когда они ненавидят своих подчиненных. «Ягоды» и «История болезни» – это две истории, которые демонстрируют моральные границы государственных служащих, которые ненавидят своих подчиненных, в то время как «Пчелы и люди» служат предупреждением против того, чтобы раздвигать эти границы.

«Ягоды» Варлама Шаламова, опубликованные в 1970 году, – это (вероятно, автобиографический) рассказ об эксплуатации в рамках бюрократии в системе ГУЛАГа. В рассказе рассказчик и его товарищ отклоняются от своей задачи собирать и перевозить дрова для сбора ягод. История начинается с рассказчика, которого охранник обвиняет в том, что он фашист, за то, что он «вонзает палки в колесо» Родины. Рассказчик противостоит оскорблению, в результате чего охранники очень рассердятся и угрожают застрелить его на следующий день. На следующий день нормальная граница сдвигается на два ярда ближе, что не позволяет главному герою и его товарищу собрать со спелых ягодных кустарников и заманить их на пересечение. Друг рассказчика нарушает эту границу и сразу же получает два выстрела в спину. Самым интересным аспектом этой истории является то, как охранники наказывают заключенного, который им не нравится. Несмотря на отсутствие очевидного надзора, они никогда не отклоняются от того, что считается разумным обращением с заключенным. Другими словами, их моральные кодексы являются единственными препятствиями от простой стрельбы в рассказчика и высказывания, что он пытался сбежать. Как описывает Леона Токер, «стрельба Серошапки в человека, который« перешел черту », не просто иллюстрирует отношение охранников к ценности жизней заключенных; это также предполагает, что все еще существует остаточная моральная «линия» (также произвольная), которую сам Серошапка не пересекает: по правилам своей игры он все еще не может стрелять в заключенного, который не вышел за пределы … »[1]. История раскрывает общее понимание между охранниками и заключенными: правила есть правила. Нарушение правил будет рассматриваться по усмотрению охранников (вероятно, с максимально возможной силой), но наказание не будет применено без нарушения, даже если заключенный будет склонен к такому нарушению.

«История болезни» Зощенко показывает очень похожие отношения: отношения охранник-заключенный заменены отношениями пациента и нескольких работников. В этой истории главный герой регистрируется в больнице с тифозной лихорадкой, но его быстро потрясает отсутствие внимания к комфорту пациента. Его жалобы вызывают очень негативную реакцию со стороны медсестер и санитаров, которые постоянно угрожают его здоровью как в устной форме, так и из-за опасных «ошибок». Тонкие словесные угрозы часто приходят в ответ на его критику, например: «Действительно, терпеливы, такие тонкости, которые вы замечаете; Я не понимаю, как такой любопытный человек может прийти в себя ». [2] Следующим шагом в его жестоком обращении является преднамеренное унижение рассказчика, например, предоставление ему слишком большой пижамы и купание его в женской комнате. Самая серьезная негативная реакция – это преднамеренное продление срока его пребывания, так как он совершил «ошибку», кормя его с тарелки больного ребенка, «пропустив» его карту и сказав, чтобы его семья забрала его труп. В больничной системе не так много автономии для санитаров и медсестер, как в системе ГУЛАГа. Тем не менее, под видом медицинской помощи, безусловно, есть место для «ошибок» и плохого обращения. В этой системе медсестры, кажется, имеют даже более свободные моральные границы, чем охранники ГУЛАГа. Они намеренно заболели, прекрасно понимая, что осложнения могут убить его. Они также преследуют его семью и не имеют права обращаться с ним так же плохо, как они (в то время как заключенные ГУЛАГа, как считается, совершали преступления). В целом, «История болезни» демонстрирует ситуацию, в которой медсестры злоупотребляют своим положением власти, без четкой моральной линии.

«Пчелы и люди» Зощенко служат предупреждением о восстании, когда моральные границы слишком раздвинуты. В этой истории Иван Панфилич собирает пчел для своего колхоза, но инженер его поезда пытается отказаться от рассказчика и его ульев. Пчелы начинают нападать на пассажиров и бюрократов, и поезд вынужден возвращаться, чтобы собрать пчел. На первый взгляд, трудно понять, как границы раздвигаются слишком далеко. Дирижер просто старается держаться как можно ближе к графику. Персонификация пчел – это то, что подчеркивает насилие, поскольку Иван говорит: «Они погибают. У них не было ничего, чтобы есть или пить, и они не могли накормить самых маленьких ». [3] Несмотря на вежливую просьбу Ивана, начальник станции не проявляет сочувствия. Возмездие пчел быстрое, поскольку они не только нападают на пассажиров, но и особенно нацелены на начальника станции, телеграфа и жену начальника станции. Краткий монолог Ивана излагает угрозу для бюрократии: «Пчелы не будут терпеть, когда их толкают равнодушные бюрократы. Вы, вероятно, относились к ним так, как относитесь к людям – и вы видите, что вы получаете ». [4] Тонко завуалированная метафора объясняет, что раздвигает моральные границы дальше, вплоть до безразличия к голоду у тех, кто не может помочь себе, неизбежно вызовет бурную и успешную реакцию масс.

Три истории очень торжественны: от автобиографического опыта в трудовом лагере до сатирического рассказа о пчелах. Все три истории, однако, точно передают бюрократическую эксплуатацию русского народа и отсутствие морального характера, проявленное институтами СССР. Весьма реальная проблема эксплуатации заключенных и крестьян со стороны правительства была общей характеристикой советской системы. Тем не менее, без индивидуальной точки зрения, представленной этими авторами, невозможно узнать разницу угнетения в разных кругах. В конце концов, предупреждение Зощенко о крестьянской революции так и не было полностью реализовано, поскольку смерть Сталина и распад Советского Союза в значительной степени ослабили правительственные репрессии.

[1] Токер, Леона. «К поэтике документальной прозы – с точки зрения свидетельств ГУЛАГа». Поэтика сегодня , том. 18, нет 2, 1997, с. 187–222., Www.jstor.org/stable/1773432. [2] «История болезни». Перегородка . Н.П., 17 марта 2017 г. Веб. 20 апреля 2017 года. [3] Браун, Кларенс. Портативный русский читатель двадцатого века. Нью-Йорк: Пингвин, 1993. Печать. Стр. 235 [4] Там же, стр. 238

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.