Ополе, 6 февраля 2018 г. От: Петр Липинский к.т.н. Программа по английскому языку и литературе, год I До: профессор Илона Добосевич, к.т.н., Д.Литт. Английский факультет, Университет Ополе Академический предмет: СЕКЦИЯ ЛЕКЦИИ СПЕЦИАЛИСТА Энн Секстон (1928–1974) Энн Секстон родилась Энн Грей Харви в Ньютоне, штат Массачусетс, 9 ноября 1928 года в Мэри Грей (Стейплс) Харви (1901–1959) и Ральфе Черчилле Харви (1900-1959). У нее было два старших брата, Джейн Элизабет (Харви) Ревнивая (1923–1983) и Бланш Дингли (Харви) Тейлор (1925–2011), и она провела большую часть своих младших дней в Бостоне. В 1945 году она поступила в школу-интернат Rogers Hall, Лоуэлл, штат Массачусетс, а затем провела год в школе Garland School (Middlebrook, 1992). Какое-то время она работала моделью для Hart Agency в Бостоне.
16 августа 1948 года она вышла замуж за Альфреда Мюллера Секстона II, и они жили вместе до 1973 года (Нельсон, 2008). У нее было двое детей по имени Линда Грей (1953) и Джойс Лэдд (1955). Секстон страдала от тяжелого психического расстройства большую часть своей жизни, ее первый маниакальный эпизод произошел в 1954 году. После второго эпизода в 1955 году она встретила доктора Мартина Орна, который стал ее долгосрочным терапевтом в больнице Гленсайд. Именно доктор Орн вдохновил ее заняться поэзией (Миддлбрук, 1992). Первую поэтическую мастерскую, которую она посетила, вел Джон Холмс. Секстон испытывал большие опасения по поводу регистрации в классе, попросив подругу позвонить и сопровождать ее на первое занятие. Она нашла раннее признание своей поэзией, и многие ее стихи были приняты и опубликованы в журнале The New Yorker, Harper’s Magazine и The Saturday Review. Позже Секстон учился у Роберта Лоуэлла в Бостонском университете у таких выдающихся поэтов, как Сильвия Плат и Джордж Старбак (Моррис, 1999 и Кэрролл, 1992). Поэтическое занятие Секстона было полностью поддержано ее наставником В.Д. Снодграссом, с которым она познакомилась на Антиохийской конференции писателей в 1957 году. Его поэма «Игла сердца» (1959), казалось, вдохновляла ее на тему отчуждения от его трехлетней дочери (Снодграсс, 2008). Секстон впервые познакомилась со стихотворением в то время, когда ее собственная маленькая дочь жила со своей свекровью. Она, в свою очередь, написала «Двойной образ», стихотворение, которое подчеркивает сложные и близкие отношения между матерью и дочерью. Впоследствии Секстон начал писать письма Снодграссу, и они стали близкими друзьями. Работая с Джоном Холмсом, Секстон столкнулся с Максин Кумин. Они стали хорошими друзьями и оставались таковыми до конца жизни Секстона. Кумин и Секстон строго критиковали работу друг друга и вместе написали четыре детские книги.
В конце 1960-х маниакальные элементы болезни Секстона начали влиять на ее карьеру, хотя она все еще писала и публиковала работы и читала стихи. Она сотрудничала с музыкантами, создавая джаз-рок группу под названием Her Kind, которая добавила музыку к ее поэзии. Ее пьеса «Мерси-стрит» с Мариан Селдес в главной роли была выпущена в 1969 году после нескольких лет пересмотров. Секстон также сотрудничал с художницей Барбарой Свон, которая иллюстрировала несколько ее книг (Секстон, 2004). В течение двенадцати лет написания своего первого сонета она была одним из самых почитаемых поэтов в Америке: лауреатом Пулитцеровской премии, членом Королевского литературного общества и первой женщиной-участницей Гарвардской главы Phi Beta Kappa (Pollitt, 1991 и Wagner-Martin, 2008). 4 октября 1974 года Секстон пообедала с Кумином, чтобы пересмотреть ее рукопись «Ужасной гребли к Богу», которая должна была быть опубликована в марте 1975 года (Мидлбрук, 1992).
Вернувшись домой, она надела мамину старую шубу, сняла все кольца, налила себе стакан водки, заперлась в своем гараже и завела двигатель своей машины, покончив с жизнью отравлением угарным газом ( Hendin, 1993). В интервью за год до своей смерти она объяснила, что написала первые проекты «Ужасной гребли к Богу» за двадцать дней: «два дня для отчаяния и три дня в психиатрической больнице» (Middlebrook, 1992). Далее она сказала, что не допустит опубликования стихов до ее смерти. Она похоронена на Кладбище и крематорий Форест Хиллз в Ямайке, Бостон, штат Массачусетс. Секстон считается современной моделью конфессионального поэта. Максин Кумин описала работу Секстона: «Она открыто писала о менструации, аборте, мастурбации, инцесте, супружеской измене и наркомании в то время, когда эти пристрастия не воспринимали ни одну из них как подходящие темы для поэзии» (Colburn, 1988). Работы Секстона в конце шестидесятых были подвергнуты критике как «чистые, ленивые и легкомысленные» со стороны других уважающих критиков (Pollitt, 1991).
Некоторые критики считают, что ее зависимость от алкоголя ставит под угрозу ее последнюю работу. Однако другие критики видят в Секстоне поэта, чье творчество со временем созревает. «Начиная как относительно обычный писатель, она научилась грубить свою линию. … Использовать в качестве инструмента против «вежливости» языка, политики, религии [и] пола »(Ротенберг, 1995). Ее вышеупомянутая восьмая коллекция стихов называется «Ужасная гребля к Богу» (1975). Название произошло от ее встречи с римско-католическим священником, который, хотя и не желал проводить последние обряды, сказал ей: «Бог в твоей машинке». Это дало поэту желание и силу воли продолжать жить и писать. «Ужасная гребля к Богу» (1975) и «Записные книжки смерти» (1974) входят в число ее последних работ, и оба посвящены теме смерти (Poets, 2006).
Одна из первых увлеченных Секстоном поклонниц – Эрика Джонг – во время просмотра «Записной книжки смерти» (1974) оценила поэтическую значимость Секстона и утверждала, что ее мастерство было серьезно упущено. Она является важным поэтом не только благодаря своей смелости в решении ранее запрещенных предметов, но и потому, что она может заставить язык петь. Из чего состоит [ее] мастерство? Не только из ее умения писать традиционные стихи … Но под артистизмом я подразумеваю нечто более тонкое, чем способность писать формальные стихи. Я имею в виду чувство художника в том, в чем заключается ее вдохновение … Есть много поэтов с большим талантом, которые никогда нигде не используют этот талант … Они пишут стихи, которые может написать любое количество людей. Когда Энн Секстон находится на вершине своей формы, она пишет стихотворение, которое никто другой не мог бы написать ». (Jong, 1974) «Записные книжки смерти» (1974) представляют собой сборник ее стихов, в которых говорится не только о смерти, но и о высшей силе. Секстон использует язык, который многие поэты будут бояться использовать при обращении к Богу, но из-за ее формулировок и структуры эти стихи более трогательны, чем когда-либо ожидалось.
Структура и язык всех стихотворений Секстона различны, но имеют несколько одинаковый оттенок. Все они короткие и занимают не более одной страницы. Опубликованные в год самоубийства Секстона, они представляют собой конфронтацию со смертью, божественностью и самой природой жизни. Стихи являются одними из самых затяжных, концептуальных и экспериментальных. Как следует из названия, стихи имеют тенденцию к болезненному и жуткому, хотя Секстон находит множество способов сделать эти качества убедительными и читабельными.
И все же ее работа начиналась с того, что она была о себе, и по мере развития своей карьеры она периодически пыталась выйти за пределы своей собственной жизни за поэтическими темами (Ostriker, 1983). «Преобразования» (1971), являющиеся пересмотренным пересказом сказок Гримма, являются одной из таких книг (Del George, 2001). Трансформации были использованы в качестве либретто для одноименной оперы 1973 года американского композитора Конрада Суза. Позже она использовала Джубилат Агно и Библию Кристофера Смарта в качестве основы для некоторых своих работ (Middlebrook, 2000).
Многое было сделано из запутанных нитей ее письма, ее жизни и ее депрессии, во многом так же, как и в случае самоубийства Сильвии Плат в 1963 году. Роберт Лоуэлл, Адриен Рич и Дениз Левертов комментировали в отдельных некрологах роль творчество в смерти Секстона. Левертов сказал: «Мы, живые, должны, как она не могла, четко разграничить творчество и самоуничтожение» (Carroll, 1992). После одной из многих попыток самоубийства и маниакальных или депрессивных эпизодов Секстон работал с терапевтом доктором Мартином Орном (Pollitt, 1991). Он поставил ей диагноз «биполярное расстройство», но его способность делать это все еще ставится под сомнение из-за его раннего использования якобы нездоровых психотерапевтических методов (Jamieson, 1995). Во время сеансов с Энн Секстон он использовал гипноз и пентотал натрия для восстановления предположительно подавленных воспоминаний. Во время этого процесса он предположительно использовал предложение, чтобы раскрыть воспоминания о жестоком обращении со стороны ее отца (Swiontkowski, 2003). Это злоупотребление широко обсуждалось в интервью с ее матерью и другими родственниками (Middlebrook, 1992).
Доктор Орн писал, что гипноз у взрослых часто не дает точных воспоминаний о детстве; вместо этого «взрослые под гипнозом буквально не переживают свое раннее детство, а представляют их через призму взрослой жизни» (Nagourney, 2000). По словам доктора Орна, Энн Секстон была чрезвычайно склонна к внешним раздражителям и легко копировала поведение пациентов вокруг нее в психиатрических больницах, которым она была предана.
В биографии Дианы Миддлбрук упоминается, что отдельная личность по имени Элизабет появилась в Секстоне во время гипноза. Доктор Орн не поощрял это развитие, и впоследствии эта «альтернативная личность» исчезла. Доктор Орн в конце концов пришел к выводу, что Энн Секстон страдала истерией (Middlebrook, 1992). Во время написания биографии Мидлбрука Линда Грей Секстон заявила, что ее мать подверглась сексуальному насилию (Swiontkowski, 2003 & Hausman, 1991). В 1994 году Линда Грей Секстон опубликовала свою автобиографию «В поисках улицы милосердия: Мое путешествие к моей матери» Энн Секстон, в которой приведены ее собственные рассказы о жестоком обращении (Sexton, 1994).
Миддлбрук опубликовал свою противоречивую биографию Энн Секстон с одобрения Линды Грей Секстон, литературной наследницы Анны. Для использования в биографии доктор Орн дал Дайан Миддлбрук большинство записей, записывающих сеансы терапии между Орн и Энн Секстон. Использование этих кассет было встречено, как выразилась The New York Times, «громовым осуждением» (Pollitt, 1991). Мидлбрук получил записи после того, как она написала значительную часть первого черновика биографии Секстона, и решила начать все заново.
Хотя Линда Грей Секстон сотрудничала с биографией Мидлбрука, другие члены семьи Секстонов разделились над книгой, опубликовав несколько редакционных статей и статей, опубликованных в «Нью-Йорк Таймс» и «Нью-Йорк Таймс». Противоречие доминировало после посмертного публичного выпуска лент (который был предметом конфиденциальности между врачом и пациентом). Говорят, что они выявили неподобающее поведение Секстона с ее дочерью Линдой, ее физическое насилие по отношению к обеим ее дочерям и ее физическую вражду с ее мужем (Hausman, 1991). Еще больше споров возникло вокруг утверждений о том, что у Энн Секстон была связь с терапевтом, который заменил доктора Орна в 1960-х (Morrow, 1991).
<Р>
Не было предпринято никаких действий для осуждения или наказания второго терапевта. Доктор Орн считала, что роман со вторым терапевтом (учитывая псевдоним «Олли Цвейзунг» Мидлбруком и Линдой Секстон) послужил катализатором, который в конечном итоге привел к ее самоубийству (Кэрролл, 1992).
Роза Бонер, первоначальное имя которой Мари-Розали Бонер, родилась 16 марта 1822 года в Бордо, Франция, и умерла 25 мая 1899 года в Шато-де-Бай, недалеко от
Представьте хорошо проработанное эссе, посвященное обсуждению репутации как источника устойчивого конкурентного преимущества в страховой отрасли. (25) Репутация Олинс (1990) относится к репутации как к организационной
Лиза Лесли родилась 7 июля 1972 года в Гардене, Калифорния, у своей матери Лорен Лесли, полупрофессиональной баскетболистки. С двумя сестрами Дионн, которая на пять лет