Сочинение на тему Баллада о Савитри: критика критики

Акт пересмотра прошлого сродни реагированию на тексты, которые существуют там в определенной культуре. Поскольку эта культура постоянно развивается, так же как и понимание текста. Социокультурные изменения, которые происходят со временем, заставляют снова взглянуть на старые тексты, поскольку часто существует возможность нового значения. Один миф, который снова и снова появляется в индийской литературе, – это миф о Савитри. Этот конкретный текст («Баллада о Савитри») пытается взглянуть на подрывные элементы оригинального мифа. Основная идея этого эссе заключается в том, что в поэме Тори Датт «Баллада о Савитри» Савитри показана как женщина, обладающая властью, несмотря на то, что она соответствует патриархальным нормам и выполняет свои обязанности в рамках параметров догматического общества.

Тору Датт был одним из поэтов, которые, как и Дерозио, не дожили до зрелости. Было несколько проблем с ее работами. Большая часть ее поэзии была имитацией английских поэтов, и это было совершенно очевидно. Если применить к этому тексту подход, ориентированный на автора, этот элемент снова и снова всплывает в поэме. В ее стихах много романтических элементов, и «Баллада о Савитри» ничем не отличается. Тем не менее, интересно отметить, что благодаря этим романтическим элементам Тору Датт эффективно писал о легенде, психологизируя ее человеческие аспекты. Хотя иногда история Савитри кажется слишком прославленной, в целом она отражает суть основного повествования и придает ему новый смысл. Чрезмерное разграничение природы, а также романтика некоторых событий (например, смерти) – вот некоторые ключевые элементы, которые Тору Датт имеет тенденцию воспринимать с Запада. Ученые обсуждали, что это делает с текстом, но тенденция поэта подражать Западу – ее собственная особенность. В контексте этого стихотворения Савитри и Сатьяван через эти романтические элементы показаны как неразрывные узы. Кажется, что они сражаются с космическими силами, и именно воля Савитри побеждает силы. Следовательно, это совершенно другой взгляд на историю.

Название поэмы очень важно в контексте этого стихотворения. В отличие от популярного мифа, который называется «Миф о Сатьяване и Савитри», Сатьяван не фигурирует в названии этого стихотворения. Это само по себе является своего рода преступлением. То, как в патриархате отрицается роль многих женщин, роль Сатьявана в этом мифе была сведена на нет. Название дает очень мощный смысл остальной части стихотворения. Так же, как и стихотворение, название предоставляет агентство Савитри, не выходя за границы.

Стихотворение разделено на 5 частей, каждая часть представляет собой красивый фрагмент, в котором описана часть жизни Савитри. Именно в последних частях появляется Яма. Структура стихотворения предполагает плавность и преемственность. В первой части Тору Датт рассказывает о детстве Савитри:

«Суровые воины, увидев ее, улыбнулись,

Когда горы улыбаются, чтобы увидеть весну.