Сочинение на тему Архетипические ситуации в Голодных играх Сюзанны Коллинз

С точки зрения анализа, архетипы могут быть связаны с романом «Голодные игры» многими способами. В романе Китнисс вступила в союз с Рю, молодой девушкой из 11-го округа. Когда Рю столкнулась с близкой смертью, Китнисс пришла на помощь. «Героем» в Голодных играх были бы Китнисс и Пит. Когда имя Примроуза, сестры Китнисс, было извлечено из жатвы, Китнисс добровольно предложила ей место, Пита присоединилась к группе, посвященной карьере, чтобы попытаться сбить их с пути Китнисс. Насмешливый сойка – это архетип, символизирующий жизнь. Когда Прим отдала Кэтниссу булавку, она сказала ей, что булавка защитит ее на протяжении всех игр, и прежде Китнисс сказала об этом Приму, когда она отдала ее перед жатвой. Булавка также будет символизировать единство. Насмешливые сойки могут быть вызваны вызовом, когда на сцену придет несколько человек. Прим и Китнисс имели свое единство между собой.

Архетипическая ситуация, очевидная в романе, – это любовная трилогия между Китнисс Эвердин, Питом Мелларком и Гейл Хоторн. Китнисс разрывается между ее подругой детства и настоящей любовью (Гейл Хокторн) и ее окружной трибуной, которая не любит по-настоящему, но должна притворяться, что любит, чтобы избежать казни за ложные предлоги, позволив двум победителям быть коронованными в Голодных играх и возвращение ее семьи в нищету без присмотра за ними. Китнисс действительно любит Гейл, но не может ничего сказать или действовать в соответствии с ней из-за страха оказаться перед лицом смерти в руках столицы. Поэтому Китнисс разрывается и, таким образом, образует любовный треугольник или любовную трилогию.

Как и классический трагический герой, Гамлет не дожил до полного результата своих действий, и что еще более важно, это потому, что он обладает трагическим недостатком. В пьесе «Гамлет» слова самого Гамлета и его внутреннее философское подшучивание являются его концом, поскольку он был очень многословным и интроспективным человеком, это как один из его величайших даров, так и его трагический недостаток. То, что делает Гамлета трагическим героем, – то, что его действия и трагический недостаток не его вина. Участие в королевской семье делает его склонным к негативным и стрессовым ситуациям, и, следовательно, его взаимодействие со словами до уровня, на котором он почти калека, абсолютно трагично, даже если это не из-за того, что он открыто сделал. Для Гамлета сила языка и слов являются ключом как к движущему действию пьесы, так и к ее результату, поскольку все персонажи так или иначе пострадали от отравленных слов. Читателю этой пьесы Шекспира предлагается определенная степень предзнаменования, когда призрак отца Гамлета заявляет в одной из важных цитат Гамлета, что Клавдий отравил «все ухо Дании» своими словами. Хотя читатель еще не знает об этом, слова повлияют на ход пьесы. Например, не обязательно действия Гамлета в отношении Офелии являются частью того, что приводит ее к самоубийству, а его слова. Он, как и другие мужчины в пьесе, ругает ее как ребенка, говоря ей, что она должна войти в женский монастырь, а не стать «заводчиком грешников» (III.i.122-123). В то время как он, возможно, просто игнорировал ее или избегал ее более физическим способом, вместо этого он использовал силу слов, чтобы действовать как кинжалы. Гамлет доказывает, что он трагический герой, вызвав трагическое падение и смерть.