Сочинение на тему Аппалачи и фильмы

Стереотипирование стало негативной коннотацией в американском словаре, но это устойчивый склад ума, когда общество думает о людях определенных регионов. Для меня, когда группа из определенных регионов или культур действует, реагирует, одевается, говорит, развивается как манеры и личные привычки, они ставят себя в категорию стереотипных для своей конкретной ниши на планете. Аналогичным образом, визуальный образ (реальный или воображаемый) и идеологии, которыми придерживаются «внешние» люди в отношении конкретного региона и его народа, определяются (частично) как стереотип. Тем не менее, существует неизбежность изменения и развития идей, которые приходят из поколения в поколение в этих регионах и среди этих людей.

Например, идея «деревенщины», которая родилась в южной части Аппалачей. В течение нескольких десятилетий Америка имела представление о жителях Аппалачей о глупых, невежественных, бормочущих людях без обуви, которые пили самогон изо дня в день и делали немного больше в работе, чем поднимали кувшины или зажигали свои кукурузные початки. Хотя изоляция порождала бедность, а питье было источником дохода и развлечений, идея «поп-культуры» Аппалачского региона не могла быть в дальнейшем удалена от реальности постоянной борьбы за выживание и прожиточный минимум. Многое из того, что «господствующая» Америка и другие народы считали аппалачской культурой, выросло из фильмов, короткометражных фильмов и книг, а не из реальных фактов и исследований. Как и недостаток человеческой природы, изображения, изображенные как в визуальном представлении, так и в письменном виде, часто являются идеей, к которой люди цепляются, размышляя об уловках и культурных нормах различных групп и обществ. В начале развития страны путешествие в Аппалачи было ограничено несколькими душевными душами, в основном из-за рельефа горных районов и нечастых встреч «бедных» горных людей, поэтому пришло убеждение, что все жители холма были похожи Ма и Па Чайник (хотя они были от Озаркс), Беверли Хиллбиллис и действительно, Белые. Сегодня идея «поп-культуры» региональных жителей Аппалачей изменилась с «деревенского» на «красную шею» (опять-таки из-за таких фильмов, как «Кошмарные сны», «Ужасы жлобов», «Ужасный ужас» и «Неправильный поворот»).