Анализируя заглавного персонажа Макбета в пьесе Уильяма Шекспира сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Анализируя заглавного персонажа Макбета в пьесе Уильяма Шекспира

Обсудите, как Шекспир развивает свой титульный персонаж в Макбете. Учитывайте язык, форму, структуру и контекст игры в своем ответе.

Одноименный герой Шекспира начинает пьесу как мужская, похожая на воина фигура, которой все восхищаются. Используя риторику и образы, Шекспир превращает Мака в ненавистного к себе нигилистического трагического героя, упавшего с благодати из-за его высокомерия и его вмешательства в данное Богом право на царствование и великую цепь бытия.

В ранних сценах пьесы Макбет представлен как благородный, мужественный и верный человек, само воплощение мужественности и героическая фигура, которой все восхищаются. Шекспир добивается этого, сообщая о своих подвигах, используя такие трагические соглашения, как хор. Он также использует фантастические образы, чтобы изобразить Макбета как героя Шотландии. Он описывается как выполняющий свои действия «как миньон доблести» сам. Шекспир олицетворяет храбрость, показывая его как само воплощение храбрости, воплощение всех доблестных вещей. Коннотации слова «миньон» заключаются в том, что это существо, которое служит только своему командиру, в данном случае демонстрирует верность Макбета и желание сражаться за короля и страну. Это ссылка на божественное право королей, Шекспир предвещает разрушение великой цепи бытия.

Еще одним свидетельством мастерства Шекспира является тот факт, что Макбет описывается как порождение доблести, невозможного и сверхъестественного подвига, которое современная аудитория воспринимает как неестественное явление. Представление Шекспиром Макбета как продукта нематериального существа заставляет его казаться бесчеловечным, что означает, что якобинская аудитория сразу же нервируется цепью последующих событий, заставляя их смотреть на Макбета во все более подозрительном свете. Эта интерпретация предвещает влияние ведьм, а также изображает Макбета в сверхчеловеческой, непобедимой световой ссылке на дихотомию, начинающую появляться внутри Макбета. Якобинцы еще больше обеспокоены подрывным поведением Шекспира в отношении традиционной женственности, прямым и истощающим тоном леди Макбет, примером которого является ее атака в первом акте, Седьмой эпизод, где она ставит под сомнение его мужское достоинство: «когда ты не решаешься сделать это, – говорит она, – тогда ты был мужчина”. Аудитория увидела бы в ее действиях сверхъестественный подвиг, вызванный только неестественными существами. Макбет рисует свой меч, описанный с помощью фантастических образов как «размахивая сталью», которая «дымится от кровавой казни». Образы создают яркую картину в сознании аудитории, с самого начала демонстрируя дихотомию Макбета, в которой его уважают и опасаются за свою безжалостность. Меч «курит», используя гиперболу для обозначения огромного количества норвежцев, которых убил Макбет, изображая перед аудиторией образы разрушения и запустения, вызванные Макбетом, когда Капитан сообщает о своих обязанностях убить предателя. Его скрытая личность, за которую его уважают, – это его патриотизм и гордость за свою страну, поскольку его считают «доблестным двоюродным братом». Храбрость и храбрость Макбета далее демонстрируются использованием Шекспиром трагического соглашения аристотелевского хора, который используется в акте 1 сцены 2 и 3. Это особенно заметно, когда Капитан, Дункан и два посланника все говорят о физическом превосходстве Макбета, вызывая уважение и почтение со стороны аудитории.

Акт 1, сцена 7, вызывает первые заметные изменения в характере Макбета, когда начинает проявляться его подчиненное конфликтующее альтер-эго. Использование Шекспиром риторических вопросов и императивная, доминирующая речь леди Макбет выхолащивает Макбета и показывает аудитории его умственную слабость. Форма акта 1, сцена 7 – это, по большей части, говорящая леди Макбет, которая показывает ее доминирование над своим мужем, все ее речи состоят из риторики и подрывающего словарного запаса, который вызывает дихотомию Макбета. Самый выдающийся риторический вопрос, заданный леди Макбет, звучит так: «Была ли пьяна надежды, в которой ты оделся?» Снижающий и покровительственный характер этого вопроса играет на идее одежды и костюмов; Леди Макбет обвиняет его в том, что он одевается как рыцарь или солдат, что его смелость является притворством, часто называемым «голландским мужеством», поскольку она подразумевает, что он должен быть пьян, чтобы проявить мужество. Повторяющийся мотив одежды жизненно важен для сословия Макбета, поскольку леди Макбет открывает аудитории, что Макбет не более чем обычный человек, одетый в мантию солдата. Ужасная ирония побуждения Леди Макбет «одолженные одеяния» заключается в том, что она ставит под сомнение подлинность Макбет, но на самом деле она прикрывает свою алчность и амбиции персоной, которая скрывает ее стремление к чему-либо, кроме королевства. Современные зрители увидят Макбет как слабую слабую, а леди Макбет – сверхъестественное существо, поскольку она совершает акт, столь неслыханный, только возможно, работу неестественных духов

К этому моменту в пьесе Макбет все еще сжимается под прикрытием своей собственной мужественности, которую медленно разделяет леди Макбет, поэтому она превращается в жестокие образы, когда она описывает, что она сделает со своим ребенком, если она пообещала это, она бы «разбила мозги». Она преследует Макбета, выхолащивает его дальше; Слово «тире» очень жестокое, в нем используется пафос, чтобы вызвать жалость аудитории к Макбету. Леди Макбет считается одержимой аудиторией из-за ее взглядов на пол и женственность, Шекспир представляет ее демонической и одержимой, когда она «излила духи ему в ухо». Это замечание шокирует публику; образы, обозначающие паранормальные явления, ссылки на ведьм и их влияние. Она комментирует внешность Макбета, говоря, что он «выглядит таким зеленым и бледным»; Ужас аудитории, когда Макбет выглядит почти демонически, апеллируя к страху аудитории перед сверхъестественным. Это, пожалуй, самая важная похабная точка, поскольку она подрывает физическую внешность Макбета, чем он так гордится – и чем все его воплощают как физически превосходящего воина. Отбирая атрибуты своего воина, леди Макбет уменьшает Макбета, называя его «трусом», что делает его не более мужчиной, чем она. Леди Макбет в этом разделе пьесы бросает вызов современным гендерным стереотипам, существовавшим в то время, поскольку она утверждает свое доминирование над Макбетом и отказывается от своей женственности и истощает Макбет, которая, как предполагается, является доминирующей фигурой в отношениях.

Благодаря высокомерному и пренебрежительному характеру языка Макбета на протяжении всей сцены 1 Акта 4, Шекспир демонстрирует еще один аспект своего характера, его высокомерие и невежество, граничащие с идиотизмом, когда он продолжает задавать вопросы и приказывать ведьмам. Макбет не знает о его владении, которое изображает его в худшем свете, поскольку он продолжает бросать вызов ведьмам, его невежество и высокомерие по отношению к могущественным ведьмам шокируют якобинскую аудиторию, когда они медленно поворачиваются против него. Язык, который использует Макбет, позволяет зрителю увидеть его в совершенно ином свете, чем в предыдущих сценах. Его высокомерие и алчность за власть, вызывающие сильное чувство обиды со стороны аудитории, проявляются в первую очередь благодаря использованию им императивов и риторики, особенно конфронтационной фразы «скажи мне неизвестную силу». Императив «сказать» показывает его невежество и глупость перед лицом сверхъестественной силы ведьм. Фраза «неизвестная сила» иронична, потому что, допрашивая ведьм, он не знает, какие последствия будут на него падать, поскольку он продолжает подрывать их авторитет. Тщеславие и самоуважение Макбета по-прежнему сильны на протяжении всей второй половины 1-го акта сцены 1, когда он говорит: «Макбет будет жить в согласии с природой». Смысл этой фразы в том, что он игнорирует предупреждения ведьм и говорит, что единственная сила, которая может победить его, – это сама природа, единственное, перед чем он склонится. Эта крайняя гордость, которой он обладает в своей способности победить сверхъестественные способности, презирается зрителями, которые к этому моменту в пьесе игнорируют его как персонажа с любым оставшимся достоинством. Тот факт, что он говорит о себе от третьего лица «Макбет…», показывает, что он думает о себе слишком высоко, больше, чем его современники, так как он отказывается опускаться до их уровня и использовать личные местоимения. Опять же, риторика, использованная Макбетом в строке 81, раскрывает презрение, к которому он чувствует, когда он задается вопросом «чего мне бояться тебя?» Он спрашивает ведьм, несмотря на их пророчество, чего ему бояться. Слово «страх» в вышеприведенной фразе имеет решающее значение для возмущения, вызванного аудиторией, поскольку оно указывает на его некогда бесстрашную, воинственную натуру, которую теперь преодолели его амбиции и жадность.

Окончательное изменение характера Макбета к его полному нигилизму и апатии к событиям вокруг него проявляется в его речах, оплакивающих пустоту и хрупкость человеческой жизни, с использованием апатичных и нигилистических образов для создания философской личности. Нигилизм макбета в

Акт 5, сцена 5, вызывает изменение в чувствах аудитории к нему, поскольку они переходят от обиды за его невежество и высокомерие к испуганным чувствам, когда проявляется его полная апатия. Его дни на поле битвы явно пошли на убыль, когда он провозгласил: «Убойные мысли не могут однажды завести меня», показывая, как его разум заглушен всеми мыслями о бедственном положении и как даже вопли его жены, когда она упала со стен на смерть может «запустить» его. Размышляя о болезненной иронии ситуации, в которой люди не имеют цели или смысла, просто играют роль, заполняя пространство, он раскрывает перед аудиторией свои неконтролируемые амбиции, которые ведут к разрушительной одержимости властью. Он называет жизнь «короткой свечой», метафорой жизненной неуместности, тот факт, что свеча является общим благом, означает, что ее можно купить, заменить и выбросить после использования; ссылка на краткое заклинание человека, сыгравшего свою роль, затем умершего и забытого. Свеча может быть легко погашена, показывая нигилизм и апатию Макбета к концепции смерти. Единственное признание Макбетом смерти своей жены – фраза «было бы время для такого слова». Это связано с предыдущей точкой зрения Макбета на естественный уклад жизни, считая, что сила, столь сильная, как природа, имела полное право взять леди Макбет. Эта фраза, лишенная всех заметных эмоций, показывает, что леди Макбет умерла слишком рано, неестественная смерть, в которой Макбет не видит последствий своих собственных действий, которые в конечном итоге приводят к ее смерти. Он заканчивает свою предпоследнюю речь одним словом; “ничего”. Значение окончания его речи как «ничто» показывает его чувства нигилизма и апатии к жизни, что является заключительной стадией характера, с которым аудитория вступает в контакт, прежде чем он будет убит Макдаффом. Контекст речи Макбета является тем, что дополнительно показывает его дихотомию, когда он колеблется между полным нигилизмом и нелепой бравадой, поскольку он описывает свою жизнь как «полную звука и ярости».

В заключение мы можем видеть, что Шекспир использует широкий спектр нигилистических и фантастических образов, чтобы показать падение своего одноименного героя из благодати. Его воин, похожий на природу, показан через хор лордов, который сообщает о своих бесстрашных поступках в боевой канал, которые позже обращаются к нему, став свидетелями актов террора, которые он совершил, находясь у власти. Макбет произносит серию речей, которые олицетворяют конец каждого трагического героя по мере того, как его жизнь подходит к концу, из-за их хамартии, которая, в случае Макбета, является его разрушительным, одержимым стремлением к престолу.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.