Сочинение на тему Анализ значимости включения людей с гендерной проблематикой в ​​гендерные аспекты

Пол и активизм для тех, кто находится за пределами двоичного кода

В дискуссиях о взаимосвязи между полом и активизмом женщины и мужчины и последующие идеологии женственности и мужественности часто являются главными предметами озабоченности. В этих дискуссиях может рассматриваться вопрос о том, как с женщинами-активистами обращаются иначе, чем с мужчинами, как активисты собирались вокруг социальных движений на гендерной почве, таких как феминизм, или как социально-политические проблемы, с которыми сталкиваются женщины, отличаются от проблем мужчин. Тем не менее, многие из этих разговоров крайне отсутствуют, когда речь идет об одной группе людей: недвоичные лица. На данный момент в истории социальной справедливости бинарные гендеры мужчин и женщин долгое время были в центре социальных движений, но мало внимания уделялось тем, кто идентифицирует себя за пределами бинарного, как гендерный собеседник, гендерный флюид, агент или любой другой недвоичная идентичность. (Бергман) На протяжении всей этой статьи я буду обсуждать важность рассмотрения недвоичных лиц в отношении взаимосвязи между полом и активизмом, выделяя понятия пола, связанные с недвоичной активностью, способы проявления небинарной активности и связи между недвоичными активистами и другими общественными движениями.

Идеологии, продвигаемые небинарной активностью, такие как гендерная перформативность и гендерная дивергенция, – это не просто странные или трансгендерные проблемы; это теории, которые применимы и понятны для всех полов. Социолог Алисон Рук описала теорию гендерной перформативности Джудит Батлер как «эпистемологическую основу для продвижения столь необходимых программ социальной справедливости» в отношении гендерной активности. (Rooke) «Гендерная перформативность» утверждает, что люди не рождаются с присущей им гендерной идентичностью, но что гендерные аспекты – это постоянная работа, и представление о мужественности или женственности «достигается», а не врожденно. (Rooke) Трансгендерные и недвоичные активисты часто цитируют эту концепцию, поскольку она бросает вызов различию между «нормативной» и «девиантной» категориями пола и расширяет представление общества о возможных гендерных идентичностях. (Schep) Признание того, что пол является социальной конструкцией, а деятельность, а не биологическая категория, позволяет активистам, будь то цисгендер или транс, критически исследовать, как к женщинам и / или небинарным людям относились в основном обществе и в социальных движениях. (Бергман) Недобинарное движение не одиноко в этом отношении; Транс-активисты, такие как Кейт Борнштейн и Стивен Уиттл, утверждают, что движение «Права трансгендеров», вытекающее из реакции на трансгендерно-исключительный радикальный феминизм, с самого начала бросало вызов гендерному бинарному конфликту, который имеет значение как для цисгендерных, так и для трансгендерных популяций. (Бергман)

Недобинарная активность проявляется в различных целях, все из которых сосредоточены на правах и безопасности людей, которые идентифицируют себя за пределами гендера. (Бергман) Недобинарная активность является зонтиком для широкого круга идей, но некоторые из основных направлений деятельности в настоящее время – проведение исследований с недвоичными людьми для получения данных о проблемах, с которыми они сталкиваются, проведение кампаний за право небинарных людей на самоопределение своего пола, продвижение использования и легитимности местоимений, нейтральных с гендерной точки зрения, и обеспечение доступности для недвойственных людей в общественных местах, таких как наличие туалетов с нейтральной гендерной принадлежностью. (Бергман) Кроме того, было статистически доказано, что небинарные и трансгендерные люди являются сообществом с недостаточным медицинским обслуживанием из-за того, что врачи отказывают в доступе к медицинской помощи, потому что люди не идентифицируют себя с биологическим полом в своих медицинских записях или с врачами, которые не знают, как работать с нецисгендерными телами. (Hanssmann) Хотя многие, кто не знаком с небинарным активизмом, могут по ошибке назвать его новым изобретением, рожденным в 21-м веке, эти цели берут свое начало в старых транс, странных и бисексуальных движениях, а также опираясь на различные школы феминистской мысли. (Bergman)

Точно так же, как люди изучили, как бинарные гендеры взаимодействуют с активизмом, исследователи недавно обратились к рассмотрению взаимосвязи между активизмом и недвоичными людьми. В исследовании, рассмотренном Журналом социальных отношений им. Гумбольдта, исследователи собрали данные опроса по гендерной идентичности среди студентов университетов и сосредоточились на ответах тех, кто идентифицирует вне гендера бинарный. (Чанг) Они обнаружили, что жизненный опыт тех, кто идентифицирует себя за пределами гендера, «отчетливо отличается» от людей, которые соответствуют определенным гендерным ролям. (Чанг) Кроме того, те, кто идентифицирует себя как недвоичные, значительно более склонны рассматривать мир как более опасный и менее инклюзивный, что может быть значительным стимулом для участия недвоичных людей в активизме. (Чанг) Можно подумать, как это соотносится с опытом женщин, которые обычно считают мир более опасным, чем мужчины, и подразумевает, что личный жизненный опыт является центральным мотиватором для активистов. (Рук)