Анализ Увы, Бедный Роман Гренделя Артекла сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Анализ Увы, Бедный Роман Гренделя Артекла

В статье «Увы, бедный Грендель» Роберт Л. Чепмен анализирует автора «Беовульфа» и убеждения автора, основанные на его изображении Гренделя в стихотворении. Делая свои собственные выводы и используя другие источники поддержки, Чепмен указывает, что поэт выражает сочувствие Гренделю, несмотря на все суровые термины, использованные для его описания. Он использует многочисленные фразы и дает понять, что Грендель обречен и обречен на грустную, несчастную, злую жизнь. Он знал, что монстр был проклят при рождении из-за того, что был потомком Каина; однако, это не вина монстра. Грендель был тем, кем он был, из-за его природы, а не из-за его воли, поэтому он стал жертвой Бога. Несмотря на все его убийства, Грендель технически не совершил грех, потому что он никогда не шел против своей судьбы или воли Бога. Автор стихотворения изобразил сочувствие и сочувствие к Гренделю в своей работе, потому что он считал эту судьбу несправедливой, демонстрируя тем самым свою «неполную приверженность доктрине Провидения и то, что она свидетельствует не о наивной ортодоксальности, а о неискренней оговорке» (Чепмен 335). Неясно, как застенчивый христианин мог чувствовать сострадание к такому демоническому зверю. У поэта либо возникла проблема с пониманием Гренделя, у него были две противоположные эмоции, и они перемещались между ними, что оставляло след в его творчестве, или было несколько авторов. Тем не менее, также ясно, что поэт по-прежнему в основном занимается Беовульфом (человеком) и, возможно, приспособил Гренделя к подходящему противнику, поскольку в то время монстр был новой концепцией. Наконец, Чепмен приходит к выводу, что поэт был «христианином, не совсем очищенным от языческого самообеспечения» (337) или «христианином с пелагианством» (337), чья симпатия к Гренделю проистекает из неограниченной и непокорной воли человека.

Мне очень интересно, что вы можете говорить о чьей-то религии, морали и убеждениях, основываясь на их отношении к персонажу, которого они создали. Анализируя период времени, когда поэт написал свою работу, Чепмен способен интерпретировать чувства, выраженные к Гренделю и откуда они произошли. Однако я не согласен с Чепменом, когда он выдвигает идею о том, что поэт считал судьбу Гренделя несправедливой. Хотя к Гренделю сформировались противоположные чувства, я считаю, что целью этого было сделать монстра более интересным. Хотя автор упоминает Гренделя как «демон» (133), «убийца душ» (177), «проклятый Богом скот» (121) и другие сильные термины, он ясно дает понять, что Грендель был проклят при рождении , Добавляя к Гренделю гуманные характеристики, я думаю, что монстр становится еще более злым, потому что он понимает, что он делает, и последствия своих действий. Однако цель Гренделя в жизни состоит в том, чтобы сражаться с героями, и если он остановит свои разрушения, он потеряет свою цель. На мой взгляд, решение Гренделя выбрать себе жизнь многих людей является поистине злым и эгоистичным. Следовательно, потенциальный выбор по сравнению с выбором, сделанным Гренделем, демонстрирует его истинное чудовище, которое, как мне кажется, и есть то, что автор пытался изобразить. Как упоминалось в статье, автор в основном симпатизирует Беовульфу, который является героем, не похожим ни на кого другого. Поэтому ему нужен был монстр, который не был бы похож на любого другого. Показывая эгоизм Гренделя, автор связывает его с людьми ближе и дает ему измерение, которое делает его достойным врагом.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.