Сочинение на тему Анализ «силы нации» Ральфа Уолдо Эмерсона в контексте национального сознания

Следующие три строфы представляют собой крещендо, похожее на суть стихотворения. Они описывают все, что не делает нацию великой, и каждая строфа посвящена одному конкретному элементу, который большинство считают либо очень важным, либо самым важным фактором для построение успешной нации. Появляются вспышки собственной идеологии Эмерсона, когда взгляды трансцендентализма на природу и человеческое достоинство дают о себе знать. Вторая строфа начинается с провозглашения: «Это не золото», поскольку оно является силой нации. Значение золота можно обсудить здесь. На первый взгляд золото символизирует роскошь, символ окончательного статуса. Если учитывать статус, золото может быть ссылкой на древние монархии, где цари царили, вели роскошный образ жизни и несомненную власть. В таком контексте это вопиющая критика социальной структуры, которая прославляла и освещала центр внимания немногих, в то время как большинство населения оставалось скрытым видом. Линия упоминала «великие королевства», и это подтверждает теорию, что эта строфа вполне могла быть критикой древней системы крайне нераспределенного развития, подпитываемой монархией. Другим способом взглянуть на золото может быть материальное богатство и накопление имущества. Материальный прогресс: создание более высоких и богатых структур и более продвинутой потребительской культуры отражают развитие на поверхностном уровне. Они могут казаться блестящими, золотыми и безупречными, но все, что нужно, это «боевой шок», чтобы разрушить эту тщательно выстроенную ауру величия. Предпоследняя строка строфы говорит о шахтах таких королевств, выложенных в гильдии, когда их шахты лежали на «тонущем песке», а не на «вечной скале». Разница в качестве этих материалов ведет к очень мощной, многомерной точке. Песок не может содержать какой-либо прочной структуры, представляющей ценность, поскольку его собственная природа не является ни гладкой, ни устойчивой, и вероятность того, что структура утонет в песке и окажется в нем, оставляя его в состоянии небытия, довольно высока. Скала, с другой стороны, надежна и устойчива к погодным условиям, независимо от условий, с которыми она сталкивается. Поэт использует термин «пребывание», чтобы отразить это качество. Короче говоря, «золото» во всей своей яркой, высокой статусной славе – это просто обман, когда дело доходит до истинного величия, потому что сами основы, на которых оно стремится развивать развитие, не прочны. Здесь просвечивает первый оттенок трансцендентализма, и природа используется в качестве ориентира для прочной основы. Эмерсон полагал, что отношения человека с природой имеют решающее значение; Его книга «Природа» подтверждает это. Зависимость от природы для основы говорит о том, что в конечном итоге наша основа для успешной системы должна иметь органическое происхождение, а не через материальные условия, которые мы создаем. Здесь поэт начинает вставлять скрытый комментарий, связанный с национальным сознанием. Он начинает говорить простому человеку, что все факторы, которые он считает связанными с величием нации, на самом деле являются просто обманом. При этом он вселяет в них надежду, что величие нации может быть определено ими, а не факторами, не зависящими от них. В этой конкретной строфе разбиты некоторые из самых больших концепций национального величия: материальное богатство и монархическая власть.

В центре внимания третьей строфы – «меч». Меч как символ довольно очевиден, он изображает насилие и кровопролитие, и власть захватывается с помощью этих средств. Фраза «красная пыль» имеет здесь важное значение и, возможно, является основой всей строфы. Поэт рассказывает, как кровь превратила камни в ржавчину и «слава разложилась». Упомянутые камни могут быть камнями, на которых было построено здание, называемое нацией. По мере того, как камни, окрашенные кровяной ржавчиной на протяжении веков, начинает собираться красная пыль. Красный цвет крови в пыли – единственный признак существования империи. Термин «пыль» является мощным. Пыль не имеет значения, раздражает и стирает в спешке. Он собирается на старых объектах, о которых больше не заботятся и которые ничего не стоят. Здесь снова может быть ссылка на природу. Все насилие, которое люди наносят друг другу, все тщательное планирование и стратегия, чтобы выиграть битву за битвой, не имеет смысла. Под строфой подразумевается не просто королевство, а Империя, что означает, что ее правители явно добились значительных успехов благодаря своему тираническому подходу и смогли завоевать много земли, проливая все больше и больше крови с каждым боем. Но, в конце концов, их империя «скончалась», и она потерпела поражение в битве самой жизни. Все, что осталось в итоге, – это следы крови в пыли, которая давно ушла в империю. Ложная слава, которой мы тратим свое время, пытаясь достичь, не имеет смысла, потому что империи в конечном итоге превращаются в просто пыль. Выбор пыли для представления того, что не имеет значения для пыли во время зачатия и образования империи, может быть тем, что покоряет то, что от нее осталось. Пыль – это естественный элемент, поэтому идея заключается в том, что природа в конечном итоге заберет все, что требует насильственными средствами, и ничего не может быть сделано, чтобы остановить это. Поэт продолжает основной комментарий, рассказывающий большему населению о том, что не делает империю великой, в то время как до сих пор он без слов говорит им, что они могут. Огромное количество империй было образовано насилием над историей. Ни один из них не сохранился до настоящего времени. Древние, такие как Монгольская империя и даже растущие современные, всегда имели дату окончания срока действия. Давая людям пищу для размышлений, давая им понять, что даже если они подвергаются насилию и злодеяниям со стороны тирана лидера, он сильно заблуждается и в конечном итоге падет. Второе семя сомнения с традиционным представлением о величии посеяно в умах читателей.

Четвертая строфа – последняя в трио, объясняющая, что не может сделать нацию великой. Поэт предпочитает не иметь дело с материальными вещами, такими как золото или материальный символ, который имеет разрушительные последствия при его использовании, такими как меч, но выбирает что-то нематериальное. По иронии судьбы, выбранный нематериальный предмет может показаться довольно маленьким и неуместным по сравнению с золотом и мошенниками с мечами, но при ближайшем рассмотрении именно мысли в уме не выражают себя физически, но являются коренной причиной для любого другого плохого поступка. Эти идеи отравляют разум и говорят ему, что для того, чтобы быть великим как нация, единственный способ сделать это – материально развиваться и убивать всех своих врагов. Идея, выбранная здесь, является гордостью. Гордость – это «яркая корона», которая привлекает народы, такие великие и «сладкие»; но в конечном итоге Бог ударит по блеску короны гордости, и он будет лежать “в пепле у его ног”. Эта строфа наносит огромный удар по тому, что на протяжении веков говорилось населению по всему миру. Те, кто находится у власти, прячутся за завесой гордости, рассказывая своим подданным о войнах и эксплуатируя природу для получения ресурсов. Гордость – сильный наркотик, и когда кто-то убеждает группу людей в том, что наличие нации, которой они гордятся, является самой важной вещью, вы сами становитесь поколением наркоманов. Гордость была названа короной по нескольким причинам, обе не связаны между собой. Во-первых, яркая корона, которая казалась столь привлекательной для народов, могла буквально быть короной и представлять монархию. Монархии были построены на основе убеждения людей в том, что наличие Короля или Королевы для их представления гарантировало бы построение нации, которой они гордились. Этот путь к созданию нации, которой все гордятся, может быть как можно более жестоким или эксплуататорским, но во имя сохранения или укрепления своей гордости все было прощено. Во-вторых, корона может означать, что именно это достоинство гордости имеет приоритет над золотом и мечом. То, что это действительно венчающая слава того, что не делает нацию великой. В конечном счете, Бог действительно падает, и империя, построенная на гордости, занимает свое место у ног Бога как смиренный пепел. Ссылка на Бога здесь снова трансцендентна …