Сочинение на тему Анализ отношений в “Ночь нежна”

Они американцы, молодые, богатые и влюбленные. Николь и Дик – души эпохи, мира богатства, размытых границ и одинаково командных желаний, и их отношения отражают неясности его основных ценностей. Судя по американской популярной культуре, их совместный успех можно измерить романтично, профессионально и экономически. Даже несмотря на то, что они соблюдают лучший семейный стереотип, превращая симпатичную пару и их союз, по большей части, в пользу общества, вращающегося вокруг них, их отношения не являются типичным любовным романом. Психическая болезнь Николь означает, что она обречена с самого начала, не только бросая вызов их ролям по отношению друг к другу, но и отражая иллюзорную природу и мимолетность явлений. Шизофрения является лейтмотивом их партнерства; разделение обязанностей, слабое удержание реальности или, по крайней мере, самоконтроль, сохраняющий образ здравомыслия и счастья, и двойной стандарт в их морали, социальных обычаях и финансовых установках. Они не целые, не «как все», и вместо того, чтобы отличать их от массы, их различие оставляет их неполными: под таким большим давлением их брак слишком напряженный и слишком раздельный, чтобы быть чем-то иным, чем заблуждением. В самом начале отношений этот паттерн сна, иллюзии и тщетности очевиден; любовь, которая должна быть удовлетворяющей, энергичной и несложной, на самом деле противоположна.

Каждый из них несет с собой свои идеалы и эмоциональные потребности, багаж, который связывает и разделяет их. Под покровом романтического обещания, но в конечном счете желающего расходящихся вещей, это не собрание умов и душ, популяризированное в общем сознании, и которое Розмари со всей сентиментальностью своего возраста и поколения поклонялось в Разделе 1 как «Диколь» ‘(впечатление, созданное в основном самими супружескими парами и претенциозно сохраняемое до распада Дика), две половинки розового целого. Название, игриво созданное в первые месяцы их совместной жизни, раскрывает стремление к близости и волнению и даже безупречную внешность, которую они показывают миру. Прежде всего, тем не менее, это предполагает плавление и сварку идентичностей; в «идеализации единства (« двойственности »)» открытие своего рода удовлетворения. [1] Для Николь это безопасность самого себя, восстановление женщины после безумия девушки и в равной степени нахождение у Дика «незапятнанного мужского авторитета», доброго отца, который заменит своего зловещего призрака, и любовника, чтобы вернуться она в мир романтики, надежды и радости: «Она благодарила его за все, как будто он взял ее на какую-то вечеринку. , . [2] Она сразу видит в нем свою молодость и зрелость; будь то отец или красавица, он мог взять ее на танец, вернуться к приюту заботливого родителя и потерявшего девичество детства, или захватывающее подтверждение силы ее красоты над мужчинами.

Тем не менее, в переносе чувств к Дику есть что-то странное: он скорее стадия в процессе выздоровления, «все мягкое, как большая кошка» (по словам ее патологии), достаточно мягкое, чтобы не угрожающий, но мужской, тем не менее, заинтересовать зарождающуюся сексуальность, чем мужчина сам по себе. На самом деле, он – «напыщенная фигура в ее жизни», мечта о веселье, молодости и страсти, к которой она присоединяется и как к своей новой причине. В какой-то степени он заполняет пустоту, тоску по партнеру, чтобы просто завершить ее и напомнить ей, что, как золотые дни перед травмой изнасилования, есть что-то волнующее, чтобы еще жить и поправляться. Тем не менее, для того, чтобы слиться с праведным джентльменом, она должна подавить свою собственную природу, перекрывая ее [дедушку] [в замешательстве]. , , ценности с другой сексуальной отцовской фигурой. Это тревожное и в конечном итоге разочаровывающее развитие, не в частности потому, что оно мешает ей достичь независимости или закрытия (можно, конечно, утверждать, что Дик и его мораль необходимы для ее окончательного расцвета в конце), а потому, что оно связывает современная эпоха с фантазиями о романтической любви и ее неизбежным урезанием личности. Песни, которые они поют и слышат друг с другом, символизируют патину американской мечты в период бурных двадцатых годов и, как контраст, или как дополнение к долгому отрезку ее истории. «Тонкие мелодии, хранящие потерянное время и будущие надежды на связь, скрученные в швейцарскую ночь»; их обещание – ожидание Америки, их разочарование провалом ее «мошеннических» идеалов. [3]

Для Дика его отношения с Николь – соблазнительное притяжение континента. Созданный из «иллюзий нации», он так хочет – быть добрым. , , чтобы быть смелым и мудрым », и в тот момент, когда пуповина верований, привязывающая его к родине, начинает изнашиваться, он снова очарован Америкой. Теперь в своем самом современном воплощении (естественный переход от «поколений пограничных матерей» к раненой девушке развратной и дурной джазовой эры), через популярную атмосферу любви, ученого из Нового Родоса, мечтателя из «Башни из слоновой кости» штатов удовлетворяют стремление его народа к надежде, молодости и веселью, а также его стремление «быть любимым». Такое тщеславие принадлежит и Америке, и Дика тянет к тем же вещам, которые ценила бы аудитория того периода: красота, цвет девушки-женщины, сладость и потенциал для величия, «истинный рост». Однако реальность навязывает себя обоим: ему жаль, что у нее нет опыта, что она просто потерянная девушка. , . Видение не может продолжаться, у нее слишком много истории; проблемы, которые Дик должен вылечить. Николь – это все мечты, которые возвращают его, и все проблемы, которые удерживают его в привязанности к уродливым реалиям этой жизни. Как утверждает Стерн, Дик, «наивно привязанный к ложному представлению о прошлом как о неизлечимо хорошем и о будущем как о трансцендентном», является «идеальной Америкой»; Николь, «растерянная, сломленная, поврежденная», является «Америкой, пораженной жесткой борьбой за деньги и власть, характеризующей эпоху после Первой мировой войны, настоящую Америку» [4]. Два взаимодействуют, первый поддерживает последние в темные времена, но вы не можете жить в мире, где обе дороги преследуются одинаково; идея разрушается перед реальностью и заканчивается лишь горькой неудовлетворенностью.

Это то, что понимают Дик и профессора, когда обсуждают его развивающиеся отношения с пациентом. Сможет ли он совместить две роли: идеального мужа и обычного врача? ‘Какая! И посвятите половину своей жизни тому, чтобы быть доктором и медсестрой, и все – никогда! »: Франц, с трудом завоеванным знанием европейского опыта за спиной, отвечает правдой. Как только Дик принимает двойное бремя, разделение мечты и реальности, любовника и профессионала, он застревает до тех пор, пока ее наконец не отнимают от груди. Во втором детстве он так старается защитить ее от жестокости вселенной, но слишком поздно узнает, что именно идеалист, а не выживший глазами дедушки, потерпит неудачу в обществе, где деньги, напитки и чрезмерная коррупция все хорошие люди. Поначалу может показаться, что он соответствует всем своим принципам, но его потенциал стать «величайшим [психологом], который когда-либо жил» (таким же превосходным и абсолютным, как сама американская мечта) теряется из-за его решимости удовлетворить свое сердце, в дополнение его великие амбиции.