Сочинение на тему Анализ “Мариана”

«Мариана» – это стихотворение Альфреда лорда Теннисона, опубликованное в 1830 году. Это была ранняя стадия викторианской эпохи, времени, когда в Англии и Европе происходили многочисленные социальные потрясения. «Mariana» – это красивый, но зловещий лирический рассказ, сочетающий темы одиночества, изоляции и отвержения. Это соответствует социальному контексту того времени, когда женщины теряли свой брачный потенциал, оскорбляя склонность общества к совершенству. Мариана становится силуэтом своего прежнего я, зовет и жаждет Анжелико. Однако изучение этого с современной позиции поднимает критические вопросы. Основные принципы феминизма диктуют, что связь между женщинами и мужчинами почти всегда была неравной и тиранической. Кроме того, все основные институты характеризуются доминированием мужчин, таких как экономика, политическая система, семья и религия. Проблема в свете этих опасений имеет два аспекта. В первой части выясняется, соответствует ли Мариана общепринятым правилам и нарушает ценности феминизма. Второе касается намерения; а именно, намеревался ли Теннисон это нарушение феминистских доктрин для просвещения общества?

Спикер «Марианы» в значительной степени является жертвой романтизма. Она описывает свое эмоциональное путешествие и последующую боль отторжения. Украшенные выражения использовались, чтобы предупредить читателя о степени ее страдания. Теннисон, возможно, использовал эти методы, чтобы сообщить о величине своей скорби. Первая строфа посвящена природе и ее ухудшению. Теннисон использовал патетическую ошибку, форму персонификации, чтобы изобразить пейзаж распада, который представляет постепенное ухудшение когнитивного состояния Марианы. «С самым черным мхом цветочные горшки были сильно раздавлены, все до единого». Теннисон усиливает грусть обстоятельств Марианы, используя свою иронию. Рост мха в сочетании с беспокойным состоянием Марианы предполагает, что отчаяние культивируется даже в природе. Более того, цветы являются символом любви, как однажды сказал ведущий психолог: «Цветы являются идеальной копией человеческой жизни». Таким образом, цветы могут олицетворять безжалостные надежды Марианы, а горшок, который «сильно покрыт коркой», является растущим унынием, которое лишает ее жизненной силы и душит ее веру. В качестве альтернативы можно предположить, что Теннисон показывает, как Мариана зависит от своего любовника Анджелико. Мох мог представлять Мариану, поскольку он служит симбиотическим организмом для других организмов. Это может нарушить основные принципы феминизма, поскольку утверждается, что все женщины должны быть независимыми и самостоятельными. Однако Рой Баумейстер и Марк Лири утверждают, что необходимость принадлежать партнеру – это фундаментальное человеческое желание, формирование и поддержание значительных межличностных отношений. Поэтому желание Марианы быть любимым распространяется на всех людей и не является признаком патриархальной идеологической обработки. Вместо этого это тоска, которую испытывают все люди, и Теннисон предоставляет возможность для того, чтобы этот эмоциональный аппетит был признан и затем принят в обществе.

Местонахождение рва не установлено, поэтому тема одиночества и отдаленности универсальна и усилена. Образы Марианы, вечно задерживающиеся в темном царстве меланхолии, создают призрачную атмосферу. Сплетение психологического и физического мира демонстрирует психосоматическое расстройство, которое испытывает Мариана, и предполагает, что ее психическая структура находится под угрозой. «Сломанные сараи выглядят грустно и странно». Использование аллитерации воплощает идею нереализованного потенциала. Грейндж, который мог бы представлять Мариану, имеет средства для использования жизни, но был заброшен. Если эти образы предполагают, что целью жизни Марианы является плодотворность и плодородие, то феминистки могут утверждать, что эта точка зрения является архаичной и дискриминационной. Тем не менее, при изучении работ Теннисона необходимо учитывать контекст времени. Общепринято считать, что женщины являются «ангелами семьи», которые подчиняются всем прихотям своего мужа. Были исключения; тем не менее это была символическая позиция, которую поддерживал верхний и средний класс. Теннисон обрисовал в общих чертах эти патриархальные социальные ценности и роли для мужчин и женщин в « Принцессе» . ‘Мужчина с головой, а женщина с сердцем; Мужчина командует, а женщина подчиняется; Все остальное – путаница ». Современные историки подчеркивают иронический парадокс, поднимающийся под поверхностью такой аскезы. С одной стороны, было высшее подчинение велению общества, образцовому поведению и условности. С другой стороны, был чрезмерный избыток детского труда и проституции, что привело к противоречивой конгруэнтности. Следовательно, облик воздержанности, строгости и благочестия был принят во время возведения мимолетного экрана, чтобы игнорировать многие невзгоды, которые распространялись в викторианской Англии. Таким образом, можно утверждать, что Марианна не оскорбляет основные принципы феминизма прагматично. Выражая свое разочарование и искреннюю тоску по Анжелико, она выходит за рамки сдерживающей цепи социальной апробации и публично заявляет о «правде».