Сочинение на тему Анализ литературных произведений Анны Брэдстрит
- Опубликовано: 11.10.2020
- Предмет: Литература
- Темы: писатели, Энн Брэдстрит
В «Здесь следуют некоторые стихи о сожжении нашего дома, 10 июля 1666 года». Энн Брэдстрит углубляется в тему трагического пожара в своем доме. В стихотворении ее дом представлен на память для всех ее воспоминаний, сделанных в нем, и теперь огонь, по-видимому, превратил все это в пепел. Она выражает свою амбивалентность между ее опустошением и ее пуританскими убеждениями, показывая как первоначальную печаль, так и возможное принятие. Различные аспекты этого стихотворения используются, чтобы показать кратковременную трепетную веру Брэдстрит в ее провиденциальные убеждения. Изменяющееся настроение стихотворения, немногочисленные случаи восторга, смена тона дикции и использование риторических приемов выражают тему принятия.
Содержание этого стихотворения сосредоточено на отчаянии и ущербе, вызванном пожаром в доме Брэдстрита. Автор просыпается от громких шумов и голосов, которые предупреждают ее о бедствии, происходящем вокруг нее. Первая половина стихотворения исследует ущерб, нанесенный огнем и всеми материальными предметами, которые автор потерял. Однако из-за пуританских убеждений Брэдстрита стихотворение смещается в более провокационную тему, а не в тему потери, показанную в начале. Она верит, что огонь, потеря ее дома и все воспоминания, сделанные в нем, осуществлены божественным вмешательством Бога и имеют цель. Переход между ее оплакиванием ее потери и затем ее принятием из-за ее провиденциальных верований ясно показан в стихотворении. Это особенно отражено в строках 14-17, где Брэдстрит пишет: «Я благословляю Его имя, которое дало и взяло, Это теперь положило мои товары в прах». Да, так оно и было, и так – просто так. Это было его собственное, это было не мое. Этот отрывок из стихотворения показывает, что Брэдстрит поддерживает огонь из-за ее провиденциальной веры в то, что все предопределено. Стихотворение написано в тетраметре ямба и состоит только из рифмующих куплетов. Большая часть стихотворения написана с энтузиазмом, и это заставляет последовательность огня и разрушения казаться более хаотичной и отчаянной. Переплетение между строками 3-4: «Я проснулся с громовым шумом / И жалкими воплями ужасного голоса» создает более быстрый ритм в стихотворении, подражая быстрому темпу огня.
На протяжении всего стихотворения Брэдстрит, похоже, больше примиряется с огнем, когда напоминает себе, что это происходит из-за Божьего поступка, и это произошло по какой-то причине. Конечно, нельзя ожидать, что Брэдстрит полностью принимает тот факт, что ее дом и все ее самые дорогие вещи превратились в пепел. Эта неопределенность веры проявляется в ее разнице в языке от начала до конца поэмы. Настроение поэмы, кажется, быстро переключается с отчаяния на принятие, поскольку она доверяет своей вере в свои пуританские верования. Это изменение в настроении проявляется в выборе эмоциональной дикции Брэдстрита. Начало стихотворения пронизано глубоко отрицательной дикцией, такой как «печаль» (строка 2), «жалкий» (строка 4) и «несчастный» (строка 10). Тон стихотворения значительно меняется, когда упоминается ее провиденциальная вера. Автор использует более позитивную дикцию, такую как «могущественный Архитектор» (строка 44), «слава богато обставлена» (строка 45), «надежда и сокровище» (строка 54). Используемый язык и настроение стихотворения в этом случае очень тесно связаны.
Смысл стихотворения во многом зависит от использования Брэдстритом метафор и сравнений. Одна расширенная метафора, в частности, в строках 49-51, усиливает пуританское мировоззрение автора, а также тему поэмы. Метафора относится к вере Брэдстрита, что, хотя ее дом на земле был разрушен, у Бога есть еще более прекрасный дом, ожидающий ее на небесах. Брэдстрит выражает эту веру в следующих строчках: «Цена, столь великая, как неизвестно, / Тем не менее, благодаря Его дарам сделаешь свое собственное; / Там достаточно богатства, мне больше не нужно» (строки 49–51). Автор создает расширенную метафору «… дома на возвышении / в обрамлении этого могущественного архитектора» (строки 43-44), который представляет дом на небесах, созданный Богом. Именно так Брэдстрит говорит, что, хотя она в отчаянии из-за своей потери, она знает, что все это в предопределенном Божьем плане. В это трудно полностью поверить, однако, потому что Брэдстрит делает замечание о воспоминаниях, которые больше не могут быть сделаны в этом доме, и воспоминаниях, которые она оставляет в строках: «Под твоей крышей ни один гость не должен сидеть, / Ни за твоим столом съешь немного. (строки 29-30). Эти строки показывают, что, хотя она приняла трагедию как провиденциальную, она все еще является большой потерей как материальной, так и нематериальной части ее жизни.
«Здесь следуют некоторые стихи о сожжении нашего дома, 10 июля 1666 года», – показывает запутанное противоречие между естественными эмоциями и теологией пуритан. Огонь в доме Анны Брэдстрит заставляет ее чувствовать конфликт между ее основными человеческими эмоциями и тем, что ее пуританская теология говорит ей, что она должна чувствовать. Это выражается на протяжении всей поэмы с избирательно амбивалентной дикцией, расширенными метафорами и двумя противоречивыми настроениями отчаяния и принятия. По сути, огонь – это искра ее неуверенной верности пуританским убеждениям провидения, что приводит к противоречивым тонам в стихотворении. Стихотворение заканчивается тем, что Брэдстрит принимает свою потерю и остается верной своим пуританским убеждениям, несмотря на то, что она потеряла все остальное.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
После Второй мировой войны была учреждена Организация Объединенных Наций, и одной из их задач было создание универсальных положений и законов, определяющих статус и права беженцев.
Викторианский роман часто фокусируется на выдающихся актуальных вопросах того времени, в течение которого он написан. Эти проблемы могут варьироваться от класса, амбиций и пола до