Сочинение на тему Анализ клипа Синди Лаупер «Девушки просто хотят повеселиться»

Лаупер сказал, когда его спросили о важности этого стиха. «Это просто означает, что девушки хотят иметь такой же чертов опыт, какой мог бы иметь любой мужчина». Джиллиан Г. Гаар, автор книги «Она – бунтарь: история женщин в рок-н-ролле» (2002), описала одно и соответствующее видео как «сильное феминистское высказывание», «гимн женской солидарности» и «игривую шумную вечеринку» женское товарищество. Я выбрал это музыкальное видео, так как считаю, что оно очень актуально для настоящего времени. Не просто стихи, а скорее декорации, наряд и стиль и, в частности, послание. Видео начинается с крупным планом леди, которая выступает в роли матери Синди в видео. Она сердито проверяет свои часы и симулирует обострение. Это безошибочное изображение мелодии и темы неповиновения и молодости видео, среди множества других, поскольку на ней изображены барышни беззаботными и ненадежными. Кроме того, эта сцена безоговорочно клише из-за уверенности, что дама на кухне готовит.

Внезапное сокращение такта открытия мелодии приводит к быстрому движению Синди по камере в долгосрочной перспективе, я чувствую, что этот кадр иллюстрирует характер Синди и набор правил, которым она подчиняется. Видео подпрыгивает, чтобы продемонстрировать, что она находится в дезориентированной гонке, чтобы вернуться домой вовремя. Получающиеся в результате пропуски и претенциозные события, которые она совершает по дороге домой, побуждают нас понимать ее непослушание и сопротивление как персонажа. Это иллюстрирует теорию усиления музыки Эндрю Гудвина, поскольку Синди замечательно справляется с этим на протяжении всего видео. Похоже, это дополнительно отражает теоретический жанр Джона Гоу «номер песни и танца». Ее удивительное движение могло также быть изображением клише молодежи.

Мизансцена имеет решающее значение для видео. Синди, главный герой, украшена в розовом платье, которое необычно, но привлекательно. Мелодия и ее лирическая организация получили высокую оценку ученых за ее послание женского активиста, поэтому теория «мужского взгляда», придуманная Лорой Малви, может быть использована для разрушения имиджа Синди внутри. Она носит грандиозную, яркую одежду, несмотря на сильный оранжевый оттенок волос, чтобы противостоять сексуальной объективизации и вуайеризму, поскольку у нее есть свой собственный стиль, отказываясь соблюдать обычную одежду женщин, которую семиотика в средствах массовой информации предложила привлекательной и заманчивой. Следующая сцена является жизненно важной, поскольку она иллюстрирует патриархальное общество, в котором происходит видео. Это демонстрирует, что Синди и ее папа ведут горячую дискуссию, а папа делает ей выговор и указывает пальцем на нее. Съемка крупным планом двух создает дисбаланс и, очевидно, демонстрирует гендерные роли. Выстрел отслеживает и видит, как Синди борется со своим отцом до того момента, когда она становится человеком, который, по-видимому, обладает меньшим авторитетом, когда его видят прижатым к лицу стены сначала с испуганным выражением лица, когда она разговаривает с ним сзади. Это не относится к традициям обычного музыкального видео, так как женщины обычно считаются менее доминирующими и более слабыми, чем их партнеры-мужчины. Этот снимок демонстрирует теорию бинарных оппозиций Штрауса, поскольку в ней представлены два отличительных признака двух полов, но меняет клише на то, что Синди, которая является более молодой женщиной, чем ее противоположный мужчина, поэтому ее руководство этим обстоятельством гораздо более удивительно. Это показывает повторяющийся мыслительный процесс освобождения женщин на протяжении всего произведения. Этот отрывок важен, так как изображает женщин в юношеском, бессильном смысле.

Кроме того, использование популярной культуры означает влияние средств массовой информации на потребителей и то, как формируются репрезентации, поскольку использованный экстракт был создан за шестьдесят лет до выхода этого видео – это говорит о том, что стереотипное медиа-изображение женщин присутствовало для несколько десятилетий. Интертекстуальная ссылка указана позже в видео – клип из «Горбуна Нотр-Дама» (1923), в котором описывается захват Эсмеральды, танцующей цыганки. Вставка хорошо сравнивается со стихами сейчас в видео. «Некоторые мальчики берут красивую девушку и прячут ее от остального мира. Сопровождающая последовательность, отредактированная с помощью методов прогрессии, которые выглядят как панорамирование, демонстрирует, что все женщины выглядят бодрыми и надевают тени; которые все необычайно разные стили.

Я поясню, что это может быть аллегория, которая использует очки как иконографию для способности «видеть свет» и, возможно, быть оживляющей – каждая леди, включая Синди, теперь признала, что может быть тем, кем они являются хочу быть и может быть сильным. Различие в стилях наводит на мысль, что каждый из них понимает свою собственную новую идентичность. Безошибочное параллельное сопротивление очевидно в сцене, где каждая из женщин танцует в том, что создает впечатление, что там, где мужчина читает газету в блестящем костюме. Группа женщин превосходит численность одного мужчины, который демонстрирует повторяющуюся тему женского укрепления, которая была доступна на всем протяжении; и он присоединяется к молодым леди и, кроме того, к нескольким различным людям из публики, которые дополнительно изображают мысль о могуществе женщин.