Анализ головокружения Альфреда Хичкока и городов-невидимок Итало Кальвино сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Анализ головокружения Альфреда Хичкока и городов-невидимок Итало Кальвино

Рефлексивность и современное выражение

Рефлексивность определяется как круговые отношения между причиной и следствием, что означает, что никогда не бывает истинной причины или следствия, потому что они взаимозаменяемы и не могут быть определены. Эта теория отношений является одним из определяющих аспектов выражения в современной культуре. Мы видим элементы рефлексивности в современном искусстве, фильмах и литературе, а именно в фильме Альфреда Хичкока «Головокружение» и художественном произведении Итало Кальвино «Невидимые города». Эти два творения современной культуры исследуют свои собственные темы, касающиеся человеческой природы, и в то же время раскрывают, как они выражают свои темы с помощью своих соответствующих сред. Это воплощает рефлексивную природу каждой художественной концепции: среда и содержание находятся в круговых отношениях. Современное выражение не может быть полным без рефлексивных тенденций.

Перед запуском «Невидимых городов» Итало Кальвино можно заметить, что главы находятся в некотором запутанном и беспорядочном порядке, но нас намекает на то, что это средство организации было запланировано. Кальвино использует число Фибоначчи, которое служит не только способом организации глав, но и введением тематического материала. Числовая последовательность Фибоначчи формируется потому, что каждое число после первых двух является суммой двух предыдущих; отраженные в главах, мы видим, что каждая глава, их категории и представленные ими тематические идеи, опираются друг на друга и становятся более сложными, заставляющими задуматься и навязчивыми по мере продвижения художественной литературы. Города начинают смешиваться вместе, когда проверяется человеческий опыт, и мы начинаем следовать спирали Фибоначчи к окончанию, которое создает еще более наводящую на размышления ссылку на золотой рацион последовательности Фибоначчи: нет конца жизни, мы переживаем время ограничивает, и мы ничего не можем с этим поделать, кроме как продолжать жить. Золотой рацион – это жизнь, именно то, что ограничивает жизнь, делает ее живой.

Невидимые города являются ярким примером современного выражения с рефлексивностью не только из-за организации художественной литературы, но и потому, что она превращает рассказывание историй в неуловимую прозу и художественную версию общения воспоминаний. Имея в виду формат истории, мы можем легко увидеть, что «Невидимые города» ломают почву, когда Марко Поло пытается рассказать Кублай-хану о городах своей империи с помощью новой формы повествования, приближающейся к мистическому реализму и прозе. Мысль о том, что Марко Поло создает путешествие для хана из его империй, очень трудно увидеть в историях самих городов, потому что он объясняет города, смешивая физические характеристики с идеями существования, а не как реальный путеводитель и объяснение города. Например, «Города и имена 2» описывают город Леандра как город, который защищен богами двух разных видов, виды которых ограничивают сам город, который я определил как два разных определения времени. Объясняя взаимоотношения двух богов, мы также узнаем физические характеристики города, которые они видят глазами каждого вида времени. Это волшебный реализм, который связывает реальный мир и идеи, которые его создают и ограничивают, делая их взаимозаменяемыми.

Теперь, когда мы пришли к выводу, что организация и способы рассказа о приключениях Марко Поло отражают и идеи, которые они передают, и что они оба выделяют средства повествования и саму среду, мы можем взглянуть на фактическое содержание рассказа. , Поскольку магический реализм используется для передачи каждого города, истинная идея города уже стала плодом воображения, потому что сам город не существует без фундаментов, на которых он был построен, но эти фонды не обязательно делают город ват это так. «Тонкие города 4» сосредотачиваются вокруг этих идей, когда мы посещаем город Софронию, город двух полугородий. Один из городов кажется карнавалом фантазии и воображения, а другой – суровой жизнью реальности. Идея о том, что города и основы, на которых они построены, являются взаимозаменяемыми, вступает в игру, когда Марко Поло сообщает нам, что карнавал является постоянной частью города и что город реальности – это половина искоренивших себя и движущихся и становящихся частью другой половины. -cities. Это означает, что реальность и воображение также являются двумя взаимозаменяемыми идеями, создавая новое неизвестное между тем, где заканчивается воображение, и существами реальности.

После изучения того, как современные писатели воплощают рефлексивную характеристику современного искусства, мы можем теперь взглянуть на современное кинопроизводство для подобных связей. Фильм Альфреда Хичкока «Головокружение» является, прежде всего, примером мастерства рефлексивности между сюжетом и самим процессом кинопроизводства. Такое использование фильма для создания сюжета, представленного в настоящем кинематографе, было названо «чистым кино». Теперь есть связь между съемками, историей и персонажами. Понимание того, что головокружение, которое охватывает наш главный герой, Скотти, является ключевым в понимании фильма, потому что техники съемок показывают серьезность головокружения и акрофобии и позволяют нам видеть вещи, которые делает Скотти. Важным примером этого является сцена смерти Мадлен, когда Скотти преследует Мадлен по извилистой лестнице и вынужден остановиться из-за его акрофобии и головокружения. Каждый раз, когда Скотти останавливается на ступеньках, камера смотрит вниз, создавая эффект головокружения, как это заметил бы Скотти. Каждый раз, когда он останавливает заклинания головокружения, становится все хуже и хуже, пока он не вынужден остановиться из страха, позволяя Мэдлин упасть до ее смерти. Мы также видим соответствия между головокружением и сюжетом истории, когда Скотти следует за Мадлен в своей машине в начале фильма. С каждым поворотом крутых крутых улиц Сан-Франциско мы видим, как сюжет и обстановка начинают изменяться, представляя сложности сюжета в головокружительном изображении.

Головокружение также использует различные кинематографические решения Альфреда в ночной кошмарной последовательности Скотти, которая толкает его страхи через край и сводит его с ума. Эта последовательность снов начинается с синих вспышек, которые намекают на глубокую эмоциональную проблему Скотти, за которой следуют призрачные образы букета цветов Карлотты и самой Карлотты. Затем он показывает могилу Карлотты, и мы видим, как лицо Скотти падает через пропасть, окруженную зелеными и фиолетовыми вспышками, пока тело Скотти не падает на крышу, где Мадлен покончила с собой, а затем сквозь нее, проваливаясь сквозь белую пропасть без конца. Это визуальное представление сна имеет решающее значение для развития характера Скотти, а также для нашего понимания последствий вины. Теперь у нас есть представления о снах, творениях нашего собственного воображения, которые стирают черты того, что такое реальность и что такое творение, как это делал Кальвино в «Невидимых городах».

Альфред Хичкок также ссылается на идеи Фибоначчи, а также на то, что у него есть появление спирали в раскрытии его сюжета и в его визуальных подсказках головокружения. Мы уже видели использование извилистых улиц Сан-Франциско в качестве визуальной подсказки для головокружения, но у нас также есть появление спиралей на фоновых волнах, которые величественно разбиваются, когда Мэдлин и Скотти разделяют их поцелуй. Это одна из немногих спиралей, которая не представляет головокружения, потому что она более характерна для спирали Фибоначчи. Эта спираль показывает, что переплетение сюжета Скотти и Мэдлин станет частью неуловимой природы человеческих отношений, приближающейся к ограничениям реального мира в золотом рационе жизни. Мы видим сам этот спиральный ветер, когда Мэдлин раскрывается как актриса по имени Джуди, и ее отношения со Скотти становятся не контролем, а страстью, а не отношениями, что создает нечеткую грань между любовью и увлечением.

Творения современной культуры всегда проверяют границы знаний, окружающих человеческий опыт, сознательный и бессознательный. Головокружение и Невидимые Города танцуют вокруг этих идей и создают собственные рефлексивные идеи, еще больше запутывая определения жизни.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.