Сочинение на тему Анализ фильма Стива Йорка “Сила, более мощная”

По своей природе люди всегда доказывают, что сначала оперируют актом, а потом думают о типе менталитета, особенно когда речь идет об основных политических проблемах или социальных восстаниях, которые затрагивают большие группы населения или значительные группы людей. К сожалению, с учетом того, что это является нашей природой, тенденция, кажется, всегда была насилием. Однако в том, что касается сюжетов фильма Стива Йорка «Сила более могущественная», люди Индии, Нэшвилла и Южной Африки следуют менее избранному пути, несмотря на то, что все они имеют чрезвычайно разнообразные социально-политические обстоятельства в качестве поддержки революции. сходство объединяет их, стремление к ненасильственному гражданскому неповиновению. «Ненасильственный протест – это способ победить угнетение» (A Force More Powerful, 1999, Индия). Эти мощные слова индийского борца за гражданские права Мохандаса Карамчанда Ганди прекрасно раскрывают документальный фильм Стива Йорка. Сила, наблюдаемая во всех случаях в Йорке, указывает на то, что истинный потенциал перемен заключается не в силе мускулов и силы, а в подлинной вере в движение и в способность платить всем, кроме крови.

В отличие от переворотов или беспорядков, гражданское неповиновение в форме ненасильственного протеста требует гораздо более тщательного процесса планирования, изменения, которые оно ожидает создать, невозможно увидеть за один день. Документальный фильм Йорка открывается в Индии в 1930 году, на заре марша Ганди на репрессивный британский налог на соль. Ганди стремился быть образом протеста для индийского народа, и его знаменитый «Соляной марш» был ключом к закреплению себя в этом образе. Соляной марш был обоюдоострым мечом, с которым британцы имели дело, либо они арестовали его за его усилия политического деятеля и вызвали массовые протесты по всей Индии со стороны его последователей, либо они позволили ему продолжить, тем самым поставив его над законом (A Force More Powerful, 1999, Индия).

Блестящие стратегии, которые он использовал для протеста против британского гнета, даже не приставая ни к кому, независимо от того, что с ним или его последователями, в конечном итоге приведут к освобождению Индии в 1947 году. Перенесемся в 1960-е годы в Нэшвилл на пике Сегрегация в Америке, как и во многих других частях Америки в то время, черно-белые люди очень мало общались друг с другом, и сегрегация распространялась повсюду – от ресторанов до парков. При необходимости действий студенты Университета Фиска и Джеймс Лоусон планируют серию сидячих забастовок в отдельных ресторанах «Только для белых» по всему Нэшвиллу. Лоусон хорошо разбирается в учениях Ганди и проводит уроки для афроамериканских студентов о том, как мирно протестовать и демонстрировать на публике, не рискуя испортить дело, обратившись к ударам. Тем не менее, белые сообщества Нэшвилла, далеко не заинтересованы в этом. 27 февраля 1960 года студенты сидят в шести отдельных ресторанах, их встречают ненавистническими высказываниями, избиениями, всеми видами агрессии и в конечном итоге арестами, волны афро-американских студентов следуют примеру каждой арестованной группы и продолжают течь, пока в конце концов рестораны не закроются. Ни один белый человек никогда не пострадал. Поскольку белое сообщество Нэшвилла все больше разочаровывается усилиями студентов, адвокат в поддержку студентов бомбит его дом. В ответ Лоусон и студенты Университета Фиска и три тысячи сторонников идут от университета к ратуше в абсолютной тишине. Мэр десегрегирует рестораны, чтобы успокоить протестующих (A Force More Powerful, 1999, Nashville).

И, наконец, Йорк выбирает тяжелое положение южноафриканцев на последних этапах апартеида. Поскольку многие чернокожие южноафриканцы уже стали жертвами массового заключения и убийств во время апартеида, люди жаждут перемен. Средства массовой информации, принадлежащие белым, не сообщали о гражданском неповиновении и беспорядках, которые вспыхивали от расстроенных чернокожих южноафриканцев (A Force More Powerful, 1999, Южная Африка). Молодое восстание в Южной Африке против узаконенной дискриминации оказалось безуспешным. Как и в двух других случаях в фильме Йорка «Южная Африка», использовалась ненасильственная система протеста. Это будет вести 27-летний Мхусели Джек (A Force More Powerful, 1999, Южная Африка). План состоял в том, чтобы бойкотировать принадлежащие белым продуктовые магазины и разрушить рынок. Чернокожие южноафриканцы со всего мира включились в план протеста. Первый из многих бойкотов начался 15 июля 1987 года. Бойкоты вызвали массовые беспорядки, поскольку они стали банкротами многих магазинов. Вопреки другим случаям, разъяренные протестующие в Южной Африке потеряли из виду цель ненасильственного протеста и обрушились на гражданских чиновников и солдат, и этим взрывам угрожала бы всякое движение. Бойкот продолжался в течение девяти недель. Вопреки опыту протестующих в Индии и Нэшвилле, южноафриканские протестующие были встречены серьезной агрессией и смертельной силой (A Force More Powerful, 1999, Южная Африка).