Сочинение на тему Анализ дзен-буддизма в Кокоро, роман Нацуме Сесеки
- Опубликовано: 11.10.2020
- Предмет: религия
- Темы: буддизм, Дзен-буддизм
В книге «Кокоро» дзен-буддизм помог мне понять характер К разными способами. На опыт К. влияет практика, потому что его отец – буддийский священник. Когда его усыновляет семья врачей, он не хочет изучать медицину, вместо этого он хочет продолжать практиковать дзен-буддизм, чтобы найти путь к просветлению. Когда он приближается к Сэнсэю, осложнения начинают возникать, когда он начинает развивать чувства к Оджосану.
К, пришедший из буддийской семьи, был для меня важной деталью из-за того, что он испытывает чувства к Охосану. Когда он признался в любви к ней сэнсэю, я понял, что у буддистов не может быть значительного другого, поэтому он не мог сказать Оджосану, как он себя чувствует. В отличие от Сэнсэя, К был сильным и смелым мальчиком, так как Сенсей долгое время испытывал чувства к Оджосану и никогда никому не говорил об этом, даже до того, как К перешел к ним. Это может быть связано с недоверием Сенсея к человечеству, что он никогда не говорил о своих чувствах. Когда Окусан сообщил К, что Сенсей и Оджосан собираются пожениться, я не думал, что К совершит самоубийство, потому что в буддийской практике на самоубийство смотрят свысока. Его самоубийство очень похоже на самоубийство Сенсея, потому что они оба хотели избежать одиночества. Однако, в отличие от К, сэнсэй не был кровавым ради Шизу.
Применяя дзен-буддизм во время чтения Кокоро, я теперь лучше понимаю К и его действия, связанные с Оджосаном. Кроме того, я узнал, что в Японии, по крайней мере в течение периода, описанного в книге, самоубийства не были редкостью и не обязательно были актом трусости. К. пошел против своей практики, чтобы совершить самоубийство, но он мог планировать отказаться от своего пути к просветлению в любом случае, пока Сэнсэй не действовал первым и не попросил Окусана об руку ее дочери в браке. Использование того, что я узнал о буддизме, заставляет меня задаться вопросом о намерениях К., прежде чем он покончил с собой. Я хочу вернуться и прочитать третью часть, чтобы увидеть, замечаю ли я подсказки, указывающие на то, что, возможно, К. был готов отказаться от своей практики ради своих чувств или автор хотел, чтобы мы пришли к нашему собственному заключению.
Используя знания мировой истории и документы, оцените изменения в принятии буддизма в Китае от распада династии Хань в 200 году до конца династии Тан в
«Ум подобен воде. Когда это бурно, это трудно увидеть. Когда все спокойно, все становится ясно ». Эти слова, сказанные Сиддхартхой Гаутамой, дают глубокое понимание того,
Наланда Махавихара (Университет Наланда), Бихар Наланда Махавихара или широко известный как Университет Наланда в Бихаре – это второй объект всемирного наследия, признанный ЮНЕСКО. Это буддийский