Сочинение на тему X – недостающая переменная
- Опубликовано: 08.08.2020
- Предмет: Рефераты национальных университетов
На протяжении всей жизни мы постоянно учимся и применяем наши знания в нашем мире. Во втором классе мы выросли от кроссовок с липучкой до шнурков и научились всю жизнь привязывать наши ботинки. В седьмом классе мы преданно начали преследовать свои собственные интересы, занимаясь спортом, искусством и информатикой, что многие считают критической точкой развития в жизни детей. В одиннадцатом классе мы перешли от пассажира к водителю, взяв на себя обязанности по управлению транспортным средством и выполнению наших собственных задач. Это всего лишь несколько этапов обучения в старшем году обучения, которые изучают все эти вещи, опираясь на такие фундаментальные понятия, как Алгебра и творческое письмо, чтобы действительно создать наши средства к существованию. Тем не менее, будучи студентом католической средней школы, который строго обучался гуманитарным наукам, я чувствую, что в современных учебных программах есть свойственный недостаток: пренебрежение человеческим аспектом жизни.
Итак, что такое «х» и что он делает?
Для меня «x» символизирует отсутствующую переменную в нашей жизни, отражая врожденный пробел в нашей философской сущности и то, что многие школы не обращали внимания. Серьезная ошибка, эта дыра оставляет многих чувствующими себя опустошенными, неспособными испытать богословскую метанию сердца и величие истинного человечества. Эти предметы, которые обозначают человеческие эмоции и этику, которые устанавливают современное мышление, а также служат для воспитания души, не могут быть описаны такими дисциплинами, как исчисление и испанский язык. Конечно, это не умаляет важности этих двух, поскольку «Исчисление» знакомит нас с физикой, которая освещает мирские науки, и испанским языком, который расширяет способность человека искать социальные взаимодействия в соответствии с нашей естественной склонностью к социализации. Однако следует предположить, что необходима переоценка для обучения нашего потомства предмету логики и, возможно, предмету любви: философия и теология соответственно. Эти два поля обозначены отсутствующей переменной «x».
В моей спальне лежит плакат с изображением Мухаммеда, Авраама, Иисуса Христа и Фалеса Милетского над зажженной свечой с цитатой Будды: «Как свеча не может гореть без огня, так и люди не могут жить без духовной жизни», написанной под , Однако, когда я размышляю над этой цитатой и распространяю ее на материал, который я узнал в государственной школе, я обнаружил, что она имеет смысл, разъясняя мне реальность того, что духовность никогда не подчеркивалась в этих учреждениях. Вместо уроков, где меня могли преподавать этику повседневной жизни, ограниченные курсы по гуманитарным дисциплинам заставили многих заниматься факультативными занятиями, которые считались просто «забавным занятием», и ничего более, тем самым пренебрегая целью академических кругов: просвещать и учить. Итак, основываясь на учении Будды, можно ли считать кого-либо из учеников в этих государственных учреждениях «живыми»? В конце концов, без знания философии и теологии, как душа может процветать и процветать?
По мере того, как мы продвигаемся по жизни, необходимо задавать себе эти наводящие на размышления вопросы не только для саморефлексии, но и для поощрения более глубокого духовного роста. Интересно, что папа Иоанн Павел II пишет об идеологии fides et пропорции , существенной связи между двумя понятиями, которые считаются парадоксальными: вера и разум. Как вера без разума является началом суеверия, отбрасывая все другие факты и дисциплины, чтобы следовать только теологии. И как разум без веры ведет к нигилизму и релятивизму, игнорируя веру, чтобы следовать только тому, что считается мирской истиной. Последнее чувство этой доктрины характеризует то, как я чувствую, что большинство человечества воспринимает жизнь в данный момент, видя мир как лишенный духовной поддержки и смысла из-за того, что он не знаком с философией и теологией.
Таким образом, в этом уравнении современных учебных программ я твердо утверждаю, что добавление «х» оживит интеллектуальную жизнеспособность в образовательных учреждениях и вдохновит учащихся с помощью этики, метафизики и Бога на осуществление гуманитарных инициатив во благо мира. Как католик в мире с большим количеством раздоров, я думаю, что богословие и философия приведут к большей гармонии во всем мире, предоставляя людям взгляды, посвященные любви, так что многие из них выходят за рамки эгоистичного материализма и способствуют обществу через веру и добрые дела.
Итак, что для меня «х»?
Хотя многие подтверждают, что «х» – это просто буква или алфавит или решение квадратного уравнения, я вижу врожденный символизм в его представлении как нечто, отсутствующее в нашем мире. Таким образом, «x» для меня описывает теологию и философию как исполнение духа и катализатор метанойи, так что люди могут обратиться к своей духовности с fides et пропорцией , признавая свою человечность, стремясь угодить своим Бог или улучшить свою добродетель.