Взгляд Адама Смита на свободный рынок, описанный в его книге «Богатство народов» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Взгляд Адама Смита на свободный рынок, описанный в его книге «Богатство народов»

Работа Адама Смита Богатство народов дало ему связь с капитализмом и невидимой рукой, которая направляет людей в экономической деятельности. Эта невидимая рука носит локальный характер на благо человека и общества в целом. Он продвигает эту систему свободных рынков как средство, с помощью которого человек может обеспечить общество, продвигая свои собственные интересы. Тем не менее, этот рынок имеет свои ограничения, даже Смит признает, что часто человек может нанести вред обществу, преследуя свои собственные интересы. Но это исключения и злоупотребления, а не то, как должен действовать рынок. Эта опора на личный интерес эффективна в вопросах экономики, но это не тот способ, которым социальный или естественный мир должен обязательно функционировать. Хотя Смит критикует эти эксцессы и злоупотребления, он не в состоянии предложить гарантии против них. В «Основах метафизики нравственности» Канта он выразил убеждение, что отношение к людям как к целям, а не как к объектам приводит к нравственному и счастливому сообществу, может служить защитой от чисто корыстного общества. Но акцент, который Смит придает конечным результатам, и важность, которую Кант придает намерениям, означают, что одна система временами превалирует над другой.

Причины, по которым Смит выступает за свободный рынок, на котором люди могут преследовать свои собственные интересы, по крайней мере частично объясняются его наблюдением о том, что мужчины, как и породы собак, обладают различными качествами, такими как быстрота, сила и проницательность (Смит 15). Различие, которое проводит Смит, состоит в том, что в отличие от животных человек может получать прямую выгоду от своих сверстников посредством экономической деятельности (Смит 15). По словам Смита, это происходит потому, что «среди мужчин, наоборот, самые разные гении полезны друг для друга; различные продукты их соответствующих талантов, благодаря общей склонности к грузовикам, бартерному обмену и обмену, которые как бы переносятся в общий запас, где каждый человек может купить любую часть продуктов других мужских талантов, для которых у него есть повод . »(Смит 15). Это дает человечеству возможность специализироваться, а не отдельным лицам, которые должны быть поставщиками всех товаров и услуг, необходимых для их семьи. Кроме того, эта специализация увеличивает экономическую продуктивность нации в целом и предоставляет человеку больше досуга, потому что не нужно выполнять каждую задачу при создании товаров и услуг. Установив, что размещение товаров на общем складе дает обществу экономику, которая может обеспечить, Смит обращается к движущей силе этой экономической системы.

Эта концепция сравнительного преимущества заставляет Смита рассматривать личный интерес как средство, с помощью которого человек продвигает общество в целом. Цитируя Смита: «Мы ожидаем не обеда от доброжелательности мясника, пивовара или пекаря, а от их собственного интереса. Мы обращаемся не к их человечеству, а к их любви к себе и никогда не говорим с ними о наших собственных потребностях, но об их преимуществах »(Смит 15). Это подкрепляет экономическую философию Смита, преследуя собственную заинтересованность в наших сравнительных преимуществах, и мы достигаем более продуктивного общества. Смит в этом конкретном отрывке использует три профессии, все три из которых связаны с производством товаров. Это важно, потому что можно легко сказать, что как производитель, так и потребители в данных ситуациях выигрывают от экономической сделки. Это связано с наличием на рынке нескольких производителей этих продуктов, что позволяет рынку достичь рыночной цены, подходящей как для производителей, так и для потребителей.

Невидимая рука Смита «Богатство народов» стала символом силы, которая управляет этим свободным рынком. Идея Смита о невидимой руке, вопреки распространенному мнению, гораздо уже, чем полагают многие в современном обществе. Смит заявляет, что «предпочитая внутреннюю поддержку иностранной промышленности, он стремится только к собственной безопасности; и направляя эту отрасль таким образом, чтобы ее продукция могла иметь наибольшую ценность, он намерен только свою собственную выгоду, и он в этом, как и во многих других случаях, руководит невидимой рукой, чтобы содействовать достижению цели, которая не была часть его намерений … Преследуя свои собственные интересы, он часто продвигает интересы общества более эффективно, чем когда он действительно намерен продвигать их »(Смит 485). В этом контексте Смит просто имел в виду, что когда человек занимается экономической деятельностью в своем непосредственном сообществе или стране, он приносит пользу своему обществу в целом. «Невидимая рука» не означает, что каждое экономическое решение, принимаемое человеком за границей, обязательно пойдет на пользу мировой экономике или отдельному человеку. В этом контексте человек действует на рынке, который он хорошо знает, поэтому он с большей вероятностью узнает, что является его личным интересом. В этой новой глобальной экономике человеку стало довольно трудно принимать решения на основе ограниченной информации, которую он может иметь на зарубежных рынках. Таким образом, преследование собственных интересов и, соответственно, выгод других участников экономической деятельности стало менее очевидным. Рука-невидимка была метафорой, предназначенной для объяснения преимуществ решений, основанных на собственных интересах, для локализованной экономики. Но эта метафора в настоящее время используется таким образом, что, возможно, не слишком уместно в наш век глобализированной экономики.

Нет сомнений в том, что личная заинтересованность и эта невидимая рука являются движущей силой экономической системы Смита. Даже если это часто оказывается полезным для общества, в системе могут возникать неэффективности и осложнения. Наиболее очевидной критикой этой системы личных интересов были злоупотребления со стороны производителей. Ранее мы уже говорили о том, что конкуренция на рынке выгод приносит потребителю, но что происходит, когда на данном рынке есть один производитель, и этот человек преследует свои собственные интересы. Смит заявляет, что монополия может поддерживать «постоянный дефицит рынка, никогда полностью не удовлетворяя фактический спрос, продавать свои товары намного выше естественной цены и повышать вознаграждение, будь то заработная плата или прибыль, значительно выше их естественного уровня» (Смит 69). Производя меньше спроса, компания или частное лицо преследуют свои собственные интересы, но выводят людей за пределы рынка и производят меньше спроса, что снижает общую производительность экономической системы.

Это не служит обществу в целом, как утверждает Смит, что свободный рынок должен. Смит полагает, что рынок скоро исправится, потому что те, кто захотят купить продукт, продадут или заберут капитал для удовлетворения спроса в условиях совершенной рыночной экономики (Смит 70). Проблема, с которой я сталкиваюсь, особенно в современную эпоху, когда существуют некоторые монополии, может привести к тому, что люди будут вытеснены с рынка за предметы первой необходимости, такие как лекарства и вода. Хотя Смит полагает, что монополия существует редко, она часто существует, и многим в Соединенных Штатах пришлось разделиться на конкурирующие компании, чтобы сохранить конкуренцию, за которую Смит выступает за снижение цен. Такое разрушение таких компаний, как Standard Oil и Bell System, было сделано для того, чтобы покончить с этими вредными методами, которые, как знал Смит, могут преследовать монополии. Хотя Смит прав как в отношении последствий конкуренции, так и в отношении монополий, личная заинтересованность одного в контроле над монополией противоречит обществу в целом.

Смит также критикует жадность, часто проявляемую торговым классом, в связи с его тенденцией повышать цены с целью чрезмерной прибыли: «Наши продавцы и мастера-производители часто жалуются на плохие эффекты высокой заработной платы при повышении цены, и тем самым уменьшая продажи своих товаров как дома, так и за рубежом. Они ничего не говорят о негативных последствиях высоких прибылей. Они молчат о пагубных последствиях их собственных выгод. Они жалуются только на людей других »(Смит 113). В этой ситуации продавец или производитель, несомненно, извлекают выгоду из своего решения повысить цены, но это ложится ненужным бременем на потребителей. Решение производителя зависит от личных интересов, что не приводит к созданию более продуктивного или более счастливого общества. Скорее, это общество, в котором один человек или группа людей получают выгоду от тех, у кого есть капитал, чтобы заплатить за эти товары, но те, кто не может себе позволить эти расходы, выбрасываются за пределы рынка. В идеальном мире совершенной конкуренции Смита найдутся и другие компании, которые заставят компанию с завышенной ценой снизить цены. Но стимул для сговора компаний велик, особенно если такая практика является законной. Даже когда такая практика является незаконной, наказание часто не является сдерживающим фактором, поскольку прибыль часто перевешивает этот сдерживающий фактор. Хотя это еще больше подтверждает мнение Смита о том, что люди обычно принимают экономические решения, основанные на личном интересе, это мешает идее, что все личные интересы служат на пользу обществу. Такой сговор приводит к установлению цены, что заставляет экономику тратить ненужное количество ресурсов на конкретный продукт, который был бы намного ниже на действительно конкурентном рынке.

Еще одна проблема, связанная с тем, что все экономические операции выгодны как для всех сторон, так и для общества в целом, заключается в том, что в ней делается несколько предположений. Во-первых, что и продавец, и покупатель в транзакции имеют совершенную информацию, без совершенной информации продавец может легко продать потребителю товар с завышенной ценой или неисправный. Это видно даже сегодня, так как многие люди покупают такие продукты, как автомобили, с неисправными перерывами, хотя у производителя были доказательства того, что с продуктом была проблема. Второе предположение состоит в том, что все люди действуют рационально с той информацией, которую им предоставляют. Третье предположение состоит в том, что рыночная экономика всегда самокорректируется в отношении равновесия или естественной цены. Это, конечно, не тот случай, когда компании преследуют свои собственные интересы и им разрешается вступать в сговор или создавать монополию на рынке. Эта рыночная экономика, основанная на личном интересе, по большей части обеспечивает продуктивное общество, но также создает осложнения, от которых страдают люди.

Рыночная экономика эффективна для создания производительного общества, которое приносит пользу большинству субъектов экономической деятельности. Смит выступал за создание по существу нерегулируемого свободного рынка, но если монополии и сговоры научили нас чему-то, так это тому, что необходимо какое-то государственное регулирование, потому что рынок не всегда самокорректируется. С помощью этих норм здравого смысла защищать потребителя в сочетании с корыстной рыночной экономикой следует добиться долгосрочного роста и инноваций. К сожалению, эта рациональная модель личных интересов не является панацеей для создания счастливого и нравственного общества. Хотя, как правило, счастливее, когда у них более высокий уровень жизни, что должно быть следствием этой свободной рыночной экономики, в определенный момент это может дать только такой большой смысл. Даже с учетом тех удобств, которые может обеспечить свободная рыночная экономика, чисто корыстное общество не обеспечит блага, которое люди часто ищут через социальные отношения. Фактически, даже в корыстной рыночной экономике мы убедились, что корыстные интересы не всегда дают полезные экономические результаты для общества в целом.

Кант отличается от Смита тем, что важнее всего намерение действия, а не результаты. Следует различать, что Смит занимается созданием продуктивного общества, а Кант – моральным, но трудно представить себе общество, которое полно аморальности и экономически продуктивно. Смит Богатство Наций не в состоянии адекватно ответить на критику, что чисто корыстное общество может негативно повлиять на его мораль и социальные нормы. Можно утверждать, что самый важный вклад Канта в этику заключался в том, чтобы относиться к людям как к достойным; «Действуйте так, чтобы вы использовали человечество, будь то в вашем собственном лице или в лице других людей, всегда в то же время как цель, а не просто как средство» (Кант 41). Здесь Кант выражает, что люди никогда не должны рассматриваться как объект или инструмент для достижения цели. Скорее люди должны признать, что все люди – это цели, а это означает, что ко всем следует относиться с таким уровнем человечности, которого они ожидают друг от друга.

Система эгоистичных экономических субъектов Смита часто заставляла производителей относиться к потребителям и работникам как к средствам, а не как к целям. Повышение цен ради прибыли, создание монополий и общее пренебрежение к благосостоянию других происходит из-за того, что не учитывается гуманность другого. Если бы эти действующие лица исходили из того, что люди – это цели, а не средства для достижения своих эгоистичных целей, они будут действовать в корыстных целях, которые сохранят гуманность тех, с кем они взаимодействуют. Кант говорит: «Невозможно вообще думать о чем-либо в мире или даже о нем, что можно считать добром без ограничений, кроме доброй воли» (Кант 9). Кант считает, что воля, которой обладает этот человек, – это все, что имеет значение с точки зрения морали конкретного действия. Эта моральная система, основанная на намерениях, резко контрастирует с акцентом Смита на результатах того или иного действия.

Кроме того, ценность, которую Кант придает намерениям, может также оказаться полезной для системы Смита. Хотя Смит считает, что личный интерес – лучший способ стимулировать экономическую активность, учет морали уменьшит негативные внешние эффекты, которые мы ранее обсуждали. Однако эти две системы, безусловно, вступают в конфликт, когда индивид преследует действие с аморальным намерением, которое фактически повышает продуктивность общества. Например, если генеральный директор в своих собственных интересах солгал о состоянии своей компании, чтобы получить кредит, в результате которого …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.