Сочинение на тему Выкуп в открытом море: случай пиратства в Сомали Коренные причины пиратства в Сомали

В этом документе в качестве второй проблемы определены две основные причины пиратства, а именно: проблемы с незаконным статусом и несостоявшийся статус Сомали как государства. Чтобы полностью понять генезис пиратства в Сомали, необходимо датировать время, когда в Сомали действовало правительство в 1991 году. В то время прибрежные воды Сомали широко использовались для рыболовства как местными рыбаками, так и международным рыболовством. лодки из Европы. Осей-Туту (2011) утверждал, что пиратство в Сомали началось с того, что местные рыбаки, изношенные иностранными рыболовными судами, воспользовались нестабильностью в стране, сбросом токсичных отходов и незаконным промыслом в сомалийских водах. Чтобы защитить себя, рыбаки носили оружие, а затем увеличивали свою защиту, а затем набросилась жадность, и рыбаки начали угон других судов для выкупа, превращаясь в полноценную проблему пиратства (Waldo, 2009). Вторая основная причина – это то, что было выделено в тематическом исследовании в качестве основной основной причины настоящего или современного пиратства. В исследовании подчеркивается политическая нестабильность, вызванная отсутствием стабильного правительства с эффективной властью в качестве основной причины. Отсутствие политической власти для обеспечения безопасности своего народа и границ привело к фрагментации Сомали (Saferworld, 2011).

За прошедшие годы с дальнейшим отсутствием правительственных учреждений и структур произошел хаос, в результате которого Сомали стала главной целью для злоупотреблений со стороны исламистских повстанческих групп, таких как «Аль-Шабаб», которые ищут базу для дестабилизации других государств. В результате отсутствие стабильного правительства в Эфиопии привело к ухудшению экономической ситуации, что в конечном итоге привело к массовой нищете. Это привело к чрезвычайной тревоге со стороны сомалийцев выжить в условиях высокого уровня безработицы. Случай показал некоторые культурные аспекты, которые совершили пиратство. Например, случай указывал, что некоторые рыбаки позволят пиратам использовать свои лодки, что затруднит для других патрульных катеров различие пиратов от простых местных рыбаков. В деле также упоминается о защите, которую исламистские группировки предоставили пиратам. Это встроено в коллективную культуру большинства восточноафриканских стран, где общины поддерживают другие сообщества в рамках своей культуры. С другой стороны, пираты понимали культуру ценности для жизни компаний и стран захваченного экипажа, что давало гарантию, что выкуп будет выплачен. В статье Дж. Питера Фэма «Воплощение сомалийского пиратства в контекст» (2010 г.) утверждается, что историческое разграбление кораблекрушений вдоль побережья Пунтленда «, по-видимому, было вызвано местными жителями, представляющими значительный элемент в экономике [местного клана], организованной традиционными лидерами, и, возможно, даже способствовали централизации тенденций в структурах власти местных султанатов. Osei-Tutu (2011) также утверждал, что жадность, связанная с скотоводческой культурой сомалийцев, которая является антитезой земледелию и рыболовству, связана с шарафом (уважением), особенно когда проявляется стремление грабить на благо клана. члены.