Сочинение на тему Влияние расизма и нативизма на иммигрантов в Канаде с 1900-х по 1930-е годы

Абдул Мокет 24 июля 2018 года Количество слов 1809 Нативизм наряду с расизмом – это инструменты, используемые обществом для создания сильного чувства национальной идентичности при защите интересов своих граждан. Его основной подход заключается в использовании средств ненависти и маргинализации отдельных лиц, которые бросают вызов общепринятым нормам общества в любой форме. Это явление было не только ограничено Канадой, но практиковалось во всем мире на протяжении веков. Расизм и анти-иностранные настроения в начале 1900-х годов были результатом неуверенности в работе, с которой сталкиваются местные жители из числа приезжающих рабочих-мигрантов. Идея не коренных жителей была крайне обескуражена из-за напряжения, которое иммигранты вкладывают в ресурсы общества. Провокационные и мотивирующие пропаганды сыграли решающую роль в формировании расистского предубеждения среди общественности. Расизм и нативизм являются дуалистическими понятиями, которые были очень популярны в начале 20-го века, поскольку они выдвигали на первый план циничную природу человека, которая была больше связана с превосходством его собственной расы и ценностей, приводя к отказу от людей, которые не разделяли эти общие принципы .

В конечном итоге эти действия медленно, но верно породили ксенофобию среди населения, что особенно осложнило жизнь иммигрантам, проживающим в Канаде. Расизм и анти-иностранные настроения в начале 1900-х годов были результатом неуверенности в работе, с которой сталкиваются местные жители из числа прибывающих рабочих-иммигрантов. В течение 20-го века произошли многочисленные события, которые не только мотивировали, но и изменили политический ландшафт стран мира, и это утверждение, безусловно, относится к Канаде. На протяжении начала 20-го века иммигранты, принадлежащие к неанглосаксонскому происхождению, подвергались расистскому обращению со стороны местных жителей региона, в котором они поселились. Это было связано с тем, что новые иммигранты с трудом ассимилировались в доминирующее англосаксонское общество и представляли угрозу для его основные ценности. Несмотря на это, еще одно более серьезное беспокойство заключалось в том, что эти новые иммигранты берут на себя рабочие места, которые ранее выполнялись местными жителями. Прекрасным примером этого были бы китайские иммигранты, которые были особенно популярны и желательны среди торговцев, поскольку они были благоразумным источником для коммерсанта, чтобы получать прибыль, в то же время были легко поддаются уборке. Виктория Газетт не только распространяла расизм на улицах, но и публично распространяла его, в котором говорилось, что «китайцы причинили гораздо больше вреда, чем пользы», поскольку они унижали сектор труда, обычно принимая низкую заработную плату. Это было особенно верно, так как местные жители имели тенденцию тратить деньги открытой рукой, но, с другой стороны, китайцы были более разумными с деньгами и не тратили так открыто на азартные игры и питье, таким образом, им немного легче выживать на низкой заработной плате, которую они заработали. Более того, «синофобия (которая глубоко интегрирована в западную культуру в сочетании с западным образом Китая) привела к тому, что китайские иммигранты стали жить с жестким расизмом, направленным на них со стороны общества. Во многих других случаях они также подвергались дискриминации со стороны высокопоставленных правительственных чиновников, поскольку губернатор колонии назвал китайцев «неприятностью – моральным бедствием [и] проклятием», в то же время выражая обеспокоенность по поводу быстро растущего населения.

Это не только демонстрирует нативизм наряду с расизмом в действии, но также подчеркивает тот факт, что такое поведение местного населения было явно в ответ на опасные ситуации, с которыми они столкнулись, наряду с отсутствием интеграции между обеими этими группами. Более того, эти новые рабочие-иммигранты были гораздо более мотивированы к работе, в отличие от местного населения. Идея переселения неанглосаксов была крайне обескуражена из-за напряжения, которое новые иммигранты вкладывают в ресурсы общества. Препятствование иммиграции лиц, принадлежащих к неанглосаксонским корням, не только предназначалось для создания всеобъемлющего общества, связанного теми же основными ценностями, но и одновременно способствовало доминированию культуры и религии. Новым иммигрантам не только не хотелось приезжать в Канаду, но многие иммигранты, которые уже были в стране, были депортированы. Депортации были в основном направлены на инвалидов, которые считались бременем для ресурсов общества. Многие из депортаций управлялись на основе физического и психического здоровья человека. Лица, которые были «больны, слабоумны или безумны», были быстро депортированы в свои страны. Кроме того, в начале 20-го века уровень депортации был настолько высок, что Департамент иммиграции не имеет записей о своих депортациях. Это доказывает, что в начале 20-го века Канада усердно работала, чтобы соответствовать интересам своего большинства англосаксонского населения, которое хотело защитить свои фундаментальные англосаксонские ценности. Депортация людей также систематически планировалась, поскольку существовала сеть, состоящая из «иммиграционных агентов, железнодорожных проводников и т. Д.», Которые сопровождали нежелательных иммигрантов для депортации из страны. Депортация была ограничена не только инвалидами, но и женщинами, поскольку женщины особенно подвержены последствиям сексуальных или социальных отклонений. Это было во многом связано с их положением в обществе, так как в то время они работали внутри страны, и было в их исключительном интересе избегать каких-либо пятен на их моральном облике, поскольку это может стоить им работы.