Влияние культур на африканскую филантропию сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Влияние культур на африканскую филантропию

Филантропия не является чем-то новым в Африке (отчет ПРООН по ЦУР [footnoteRef: 1]), но почти не хватает записей и систематической документации по индивидуальной или институциональной филантропии в африканском контексте, чтобы показать это. Есть примеры (Розмари и Мутункей, 2016) и многочисленные рассказы о том, как африканцы собираются вместе, чтобы индивидуально или коллективно поддержать развитие и проекты в своих общинах, а иногда и за их пределами.

Розмари Мутункей утверждает, что благотворительность глубоко укоренилась в кенийской культуре и выражается в «духе харамби», в котором обычно общины собираются вместе, чтобы внести свой вклад в развитие местных проектов и, если и где это необходимо, праздновать. В Южной Африке концепция «убунту» – это семейная ценность, которая поощряет отдачу обществу, что означает: «Я есть, потому что ты есть: мой успех тесно связан с твоим». Таким образом, африканская версия благотворительности заключается не только в том, что богатые предоставляют большие суммы денег для бедных, но и в том, что сообщество поддерживает друг друга посредством совместных пожертвований.

Филантропия, определяемая как любовь к человечеству, является инструментом улучшения благосостояния людей. Это также средство, с помощью которого решаются выявленные социальные проблемы. На континенте предпринимаются все более активные усилия по расширению значения термина «филантропия», поскольку нынешнее употребление воспринимается как иностранный или форма раздаточного материала из Европы. Различные формы формальной благотворительности включают регулярные пожертвования некоммерческим организациям и институционализированные пожертвования через трасты и фонды, в то время как неформальная благотворительность будет индивидуальной финансовой поддержкой для расширенной семьи; Выдача наличных денег бедным людям: через религиозные структуры и общественные инициативы, такие как сберегательный клуб. Утверждается, что игнорирование этих форм локализованных пожертвований и создания социального капитала служит преимуществом для более широко признанных формальных филантропий, в то же время отводя определенные общины получателям «помощи», а не активным агентам развития.

В литературе есть что показать для описания «филантропического поведения» в Африке [endnoteRef: 3], но очень мало обсуждается дух и практика благотворительности в Африке. В частности, филантропия как глубоко укоренившийся культурный феномен, который происходит внутри и между социальными классами. Отчасти это может быть связано с отсутствием подходящих систем для продвижения, мониторинга и документирования благотворительной деятельности на континенте и среди чернокожего населения в целом. Это также затрудняет построение таких существующих общественных и культурных структур благотворительности.

Цель этого исследования – внести вклад в знание и понимание африканской филантропии, практикуемой африканцами на континенте, путем сравнения филантропического поведения и моделей разных национальностей, культур и домохозяйств. Ключевым руководящим вопросом будет: какова практика и мотивация благотворительных пожертвований в Африке местными жителями и как эти знания и практика могут быть использованы для развития и поощрения местной филантропии. Африканская филантропия должна быть определена и поддержана таким образом, который является культурным принято и устойчиво, и не обязательно смотреть под объектив европейских примеров. Должно измениться впечатление, что благотворительные пожертвования осуществляются только очень богатыми и высокопоставленными лицами менее обеспеченным сообществам или отдельным лицам.

Другие формы местной благотворительности требуют признания, признания и продвижения на континенте. В ходе исследования будут собраны данные из национальных и частных источников благотворительности от зачисленных и признанных учреждений, таких как статистические службы, а также посредством опросов, качественных интервью и фокус-групп. Будет проведен анализ использования данных для оценки вероятности индивидуальных и групповых пожертвований и пожертвований в благотворительные фонды.

Что такое филантропия? В основе определения филантропии лежит индивидуальное или групповое стремление содействовать благополучию менее привилегированных и решать проблемы бедности, страданий и иногда неравенства в обществе (Кэтрин Циммер). Ошибочно, филантропия часто ассоциируется с богатыми в наших обществах, игнорируя и исключая различные щедрые поступки людей, которые дают маленькими, но значительными способами помогать другим. Поддержка, оказываемая нуклеарной семье, не является филантропией, поскольку это первостепенная ответственность, равно как и обмен товарами и услугами по экономическим причинам. Акт считается благотворительным, когда пожертвование направлено на людей вне ядерной семьи и без каких-либо явных ожиданий экономической отдачи. (Брэдфорд Смит и др.)

Три основных подхода к филантропии очевидны в основной литературе. Есть Благотворительная Благотворительность, Наука Филантропия и Венчурный или Предпринимательская Филантропия. (Anheier, Helmut K. & Leat, Diana – 2013). Благотворительный или сервисный подход к благотворительности исходит из религиозной или моральной практики и включает пожертвования для конгрегаций, руководящих органов религиозных общин и министерств средств массовой информации. При этом человек считает необходимым в религиозных целях пожертвовать церкви или религиозной принадлежности или менее привилегированным. Значительное количество времени также посвящено причине, которую человек воспринимает как улучшение жизни других или сообщества, к которому он принадлежит. Благотворительная благотворительность, хотя и очень похожая, не следует путать с «благотворительностью», которая относится к помощи, оказываемой непосредственно кому-либо для решения насущных и насущных потребностей, и не обязательно должна быть финансовой. В благотворительной благотворительности цель состоит в том, чтобы улучшить долгосрочное положение других людей с помощью благотворительных пожертвований или финансового пожертвования (Dietlin, 2010).

Science Philanthropy, предоставляет финансирование для научных исследований, которые играют важную роль в продвижении, прогрессе и продвижении общего блага. [endnoteRef: 8] Она фокусируется на устранении причин, а не только симптомов социальных проблем. При этом богатые и влиятельные люди и семьи выделяют большие суммы денег для финансирования многообещающих новых идей или исследований, которые могут быстро продвинуть вперед область исследований, такую ​​как наука, математика или психология. Научная филантропия играет ключевую роль в содействии научному и социальному прогрессу и достижению общего блага человечества.

Венчурная или предпринимательская филантропия рассматривается как инвестиционный инструмент и жизнеспособный метод создания общественного богатства, т. е. привлечение предпринимательского подхода к благотворительности. Это включает в себя поиск новых и лучших способов мобилизации и развертывания ресурсов, чтобы сделать мир лучше. Речь идет не только о поддержке, которую оказывает благотворительная организация, занимающаяся социальными вопросами, но и о том, что необходимо найти новые и более эффективные способы мобилизации и развертывания ресурсов. Африканская филантропия Африканская филантропия описывается как усилие, предпринимаемое африканцами для поддержки африканцев на континенте, будь то материально, финансово или в целях развития. (Макбрайд Нхаламба)

Это также описывается как «сдача себя на службу человечеству…» (Moyo and Ramsamy, 2014). Африканские сообщества, работающие вместе, чтобы поддерживать друг друга, становятся жизнеспособными и способны преодолевать проблемы, связанные с их собственным развитием окружающей среды. Далее утверждается, что в типичной африканской обстановке сосед не может обходиться «без», когда другие могут предложить какую-либо помощь. Коммунальные пожертвования и совместное использование ради общей выгоды лежат в основе африканской филантропии. Джейкоб Мати [footnoteRef: 2] в своем обзоре «Филантропия в современной Африке». Культура пожертвований в Африке имеет много сложностей в форме практики и мотивации. В сфере практики выделяется формальное, неформальное или гибридное. Режимы работы.

Официальный акт благотворительности относится к стратегическим пожертвованиям отдельных лиц или учреждений для улучшения их деятельности и. Формальная или институциональная форма филантропии приходит через учреждения и благотворительные фонды, которые создают долгосрочные возможности для устойчивого пожертвования [endnoteRef: 12]. Филантропические инициативы предназначены для тщательного соответствия и интеграции с общей миссией, целями и ценностями организации. Они призваны принести пользу как компании, так и обществу путем повышения благосостояния человека и создания чувства солидарности с нуждающимися. Эта форма благотворительных пожертвований является явлением, особенно в странах Африки к югу от Сахары.

Существует способ, которым постоянная зависимость от денег из-за рубежа постоянно ослабляет способность континентов устанавливать свои собственные приоритеты и политику развития. Также отсутствует четкое понимание концепции в Африке, поскольку существует различие между африканской филантропией и филантропией, практикуемой в других частях мира. В Африке общественные и социальные ценности формируют филантропию и не связаны со временем бума или процветания, а также не поддерживаются формальными фондами, а отдельными лицами, группами и сообществами. Однако культура пожертвований, особенно нуждающимся в традиционном африканском сообществе, является старой и очень распространенной практикой. Люди повсюду в Африке разработали свои собственные неформальные механизмы, чтобы поддерживать и помогать друг другу, используя личные или объединенные ресурсы (Copeland-Carson 2005).

Во многих сообществах принято, что друзья и семья собираются вместе, чтобы внести свой вклад и любым другим способом поддержать друг друга. Эта особая черта благотворительности общества в Африке, основанная на сообществах, должна начать формировать рамки, определяющие филантропию Африки. Такое определение учитывает многочисленные и разнообразные способы, которыми люди дают другим людям в африканском обществе. Это также позволяет признавать благотворительную деятельность африканцев внутри и за пределами их общин, и это не означает, что благотворительность является областью только фондов и богатых филантропов. Когда кто-то расширит эту концепцию, включив в нее предоставление денег, товаров и времени, у африканцев появится сильная, существенная благотворительная традиция.

Основной вопрос в филантропических исследованиях заключается в том, «что побуждает людей отдавать деньги, время и другие ресурсы другим?» Хотя общепринято, что люди чувствуют себя хорошо, когда они могут помогать другим, существуют благотворительные акции, которые имеют разные мотивы, выходящие за рамки фактора «чувствовать себя хорошо». Мотивация заложена во взаимности, солидарности и врожденной человеческой философии, а иногда и в обстоятельствах отдельного человека. Однако большинство филантропов мотивируются необходимостью «внести свой вклад», «вернуть» и «внести вклад в развитие общества». Следующие размышления о филантропических мотивах основаны на опросе среди лиц с высоким и сверхвысоким уровнем дохода, проведенном:

Осознание неизбежной необходимости давать

     

  • Важность статуса, связанного с благотворительностью и / или наличием собственного фонда
     

  • Фактор самореализации чувства «хорошего внутри»
     

  • Реагирование на значительное жизненное событие, которое вызывает интерес к определенной причине
     

  • Желание сохранять явные семейные ценности
     

  • Поиски более высокой цели в жизни (связанные с этапом жизни)

    Религиозная мотивация

    Желание внести свой вклад в создание стабильного общества24. Проблема исследования В литературе много написано о благотворительной деятельности неправительственных организаций и организаций гражданского общества в Африке, но этого нельзя сказать о стремлении частных и индивидуальных доноров улучшить жизнь граждан и тех, кто поддерживает работу эти организации. Имеющиеся исследования рассматривают филантропию как важный вклад в устойчивое развитие и как средство достижения экономического освобождения.

    Особенно в Африке и не обязательно связано с традиционной африканской благотворительностью и ее актуальностью для африканцев. Является ли филантропия культурной в африканском контексте и как семейные ценности влияют или мотивируют свое филантропическое поведение? · Как можно развивать и передавать существующую филантропическую практику и поведение из поколения в поколение? · Как можно улучшить новые знания африканской филантропической практики и поведения? образ жизни в африканских общинах.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.