Сочинение на тему Вегетарианство: потребление мяса для человеческого удовольствия аморально
- Опубликовано: 28.07.2020
- Предмет: жизнь, Здоровье, питание
- Темы: Вегетарианство, Лекарство, Пища, Стиль жизни
Я пишу, чтобы выразить свои мысли о благополучии животных с потреблением мяса для людей. В этом письме я расскажу о своей позиции и изложу свои аргументы, которые попытаются убедить вас в том, что потребление мяса не является моральным для животных. Письмо будет структурировано и произнесено с философской точки зрения, поэтому используется некоторая философская терминология, и я сначала определю ее. Нормативно-этические рамки – это три точки зрения, которые определяют мораль. Во-первых, деонтология смотрит на долг действия. Он судит мораль на основе того, что сделано. Далее утилитаризм направлен на общее счастье ситуации. Наконец, этика добродетели учитывает характер решения человека определять добродетель.
Во-первых, убийство животного для потребления и наслаждения людьми не является моральным с точки зрения прав животных. Это опирается на деонтологию, поскольку использование чего-либо в качестве средства для достижения цели означает, что «что-то» используется для достижения желаемого результата для стороны, использующей их, но «что-то» не приносит пользы. Это считается аморальным, потому что одна сторона получает выгоду, а другая – нет, что делает ее несправедливой. Чтобы проиллюстрировать это, мы можем использовать предпосылки и выводы, чтобы продемонстрировать процесс логического мышления.
Предпосылка 1. Все существа, которые могут пострадать, должны иметь право на жизнь. Предпосылка 2: Животные могут страдать и чувствовать боль. Вывод: животные имеют право на жизнь.
Теперь причина того, что животные имеют это «право» на жизнь, заключается в том, что они могут чувствовать боль и потерю. Джереми Бентам является основателем реформирующей утилитарной школы моральной философии и заявил, что «вопрос не в том,« могут ли они рассуждать? »Или« могут ли они говорить? », А в том,« могут ли они страдать? »». Он утверждает, что способность страдать дает ему право на равное внимание с другими, которые могут. Все животные могут страдать в той же степени, что и люди. Во-вторых, прекращение жизни животных отрицает их интересы. Животные, как и все живые существа, имеют интересы. «Интересы» – это аспекты жизни, которые они хотят испытать и пережить. «Aussie Abattoirs», входящая в состав Aussie Farms Repository, является организацией, занимающейся борьбой с убоем животных. Они приводят цифры, которые показывают, насколько сокращается продолжительность жизни животного при выращивании на мясо. В крайнем случае, птенцы мужского пола погибают в течение 1 дня после рождения в яичной промышленности, что в 2 920 раз короче, чем их естественная продолжительность жизни 8 лет. У других животных продолжительность жизни в среднем в 60 раз меньше, чем у диких. Преждевременное прекращение жизни аморально, но то, как это делается, хуже. Кроме того, животные не считаются с их благополучия. Животные подвергаются бесчеловечным условиям, когда их разводят на фабриках.
В документальном фильме под названием «Ферма к холодильнику» рассказывалось о кулисах фабричного земледелия и ужасающих условиях, которым подвергались животные. Животных пытали, жестоко контролировали и жестоко обращались. Неэтично относиться к животным таким образом, и с учетом того факта, что забивать животных их мясом аморально, нет необходимости причинять им такой вред, поскольку они уже невольно отказываются от своей жизни. Деонтологически животные в основном подвергаются пыткам и подвергаются бесчеловечным условиям, а следовательно, не моральным. С утилитарной точки зрения этот процесс потребления мяса не этичен. Это может быть разбито таким образом.
Предпосылка 1: должно быть максимальное количество «добра» и «счастья». Предпосылка 2: (из деонтологии) Разводить животных, а затем убивать их ради пищи для удовлетворения, плохо. Предпосылка 3: чем больше людей станут вегетарианцами, тем меньше будет спрос на этих животных. Посылка 4: Если спрос на этих животных на ферме меньше, то будет меньше. Вывод: каждый должен быть вегетарианцем. В этой разбивке вывод заключается в том, что каждый должен быть вегетарианцем, так как это было бы менее неэтично.
Наконец, для этики добродетели убийство животного за мясо не считается добродетельным. С этой точки зрения, можно утверждать, что акт убийства животного для удовольствия людей, особенно жестокими и бесчеловечными способами, является эгоистичным и нецелесообразным. Следовательно, это не будет считаться добродетельным. Доктор Джаред Пьяцца из Университета Ланкастера исследовал средства защиты от потребления мяса и обнаружил, что «одна важная и распространенная стратегия заключается в том, чтобы рационализировать, что потребление мяса является естественным, нормальным, необходимым и приятным». Аргумент «естественного» апеллирует к природе и не оправдывает того, что мы можем измениться. Кроме того, спрос современного общества на мясо заставляет промышленность применять жестокие методы для более эффективной переработки мяса. Этот вид лечения, безусловно, не является «естественным» и намного превосходит то, что считается приемлемым. Также другие утверждают, что процесс разведения и убоя животных может быть осуществлен гуманно, устраняя его безнравственность. Однако, деонтологически, все еще аморально брать жизнь в полную силу, и им по-прежнему отказывают в том, чтобы жить своей целью с определенной целью и, конечно же, не в пределах своей естественной продолжительности жизни, как подробно описано в предыдущих пунктах.
Из приведенной выше информации я хочу предложить свою рекомендацию в масштабе сообщества. Во-первых, следует проводить кампании и более широкую информацию сообщества о жестокости и безнравственности употребления мяса. Сообщество должно быть лучше осведомлено об этой проблеме и потенциально снизить спрос на мясо в будущем. Я твердо верю, что лучшая информация об этом приведет к лучшим результатам и результатам по этой причине. В заключение, потребление мяса аморально и связано с негативными последствиями, которые животные переносят и страдают в течение своей жизни. Я искренне надеюсь, что вы рассмотрели эту информацию для себя и видите перспективу, которую я вижу. Имейте в виду, вопрос не в том, «могут ли они говорить?» Или «могут ли они рассуждать?», А в том, «могут ли они страдать?».
Несмотря на то, что в клинических условиях много раз наблюдали преимущества эффекта плацебо у пациентов, внимательно изучая пациентов, проходящих лечение от болезни Паркинсона, лечения боли
Доставка кесарева сечения также называется доставкой кесарева сечения. Этот способ включает развертывание операции по доставке детей, то есть одного или нескольких. Роды кесарева сечения часто
Опасность говядины Говядина, рыба, курица и свинина, четыре вида мяса, наиболее распространенных в США, и из этих четырех видов люди, вероятно, больше всего любят говядину.