Сочинение на тему Трагическое культурное столкновение

Этот пример «баланса культуры» и идея множественных аспектов типизируют характеристики главного героя Оконкво. Его часто описывают как оскорбительного и порочного человека, но его ироничное действие предполагает, что в нем есть неправильные представления. Роман часто сравнивают с великими греческими трагедиями, когда Оконкво отражает себя как трагического героя. Хотя Оконкво кажется агрессивным человеком, который не оказывает никакого поддерживающего воздействия на общество, есть много аспектов, которые заставляют людей восхищаться им. Оконкво, от дитя неудачи до одного из самых влиятельных людей в Умуофии, показывает, что такое настоящая смелость и мужественность. Несмотря на его неустойчивое настроение, Оконкво уделяет большое внимание своей семье в надежде, что его сыновья станут успешными людьми. Оконкво, одержимый страхом стать отцом, часто делает вид, что ведет себя холодно и агрессивно, чтобы завоевать уважение других. Его преданность самоубийству в конце романа является абсолютно тонкой иронией, поскольку он сдержан, чтобы показать свои слабости в течение всего романа. С храбрым и бесстрашным видом, когда он отрубает голову одному посланнику, его душа терзалась со дня, когда его сын следует за этими миссионерами, оставляя Оконкво в депрессии. В двадцать четвертой главе Ачиба писал: «Оконкво стоял, глядя на покойника. Он знал, что Умуофия не пойдет на войну. Он знал, потому что они позволили другим посланникам убежать. «Оскорбительная черта, которой никто другой не имеет, – это то, что позволило ему восстать против миссионеров и спасти деревню от вторжения.

Люди в Умуофии – его последняя надежда, но теперь его усилия бессмысленны, потому что они слишком боятся сражаться со своим врагом. Огорченный бесплодным результатом, Оконкво скорее убивает себя, чем подчиняется врагу. Ясно, что он не проявляет никаких признаков капитуляции перед европейцем, но его смерть в конце показывает, что его сила – просто фасад. Как и миссионеры, они верят, что будут оказывать положительное влияние на племя, но в действительности они просто лицемеры. От прерывания повседневной жизни Umuofia до глубокого захвата контроля над землей, христианство не дает своих выгод, как они обещали. Okonkwo попытка спасти деревню от доминирования показывает, что он настоящий герой и заслужил его уважение со стороны своих друзей. Хотя Оконкво в основном проявляет свои негативные качества, в его внутренней душе все еще существует справедливость и храбрость. Сложный персонаж Оконкво также внес свой вклад в идею предубеждений и передает идею «стоять в чужой обуви». «Вещи разваливаются» Чинуа Ачебе не только дают более глубокое понимание африканской культуры, но и критикуют концепцию отдельных историй об африканской литературе с точки зрения европейцев. Он оторвался от этого постороннего взгляда, изобразив игбо общество в сочувственном свете. Это позволяет читателю изучить последствия европейского колониализма с другой точки зрения. От «баланса культур» до развития сложного персонажа Оконкво, Ачебе успешно передал свое сообщение о неточности единой точки зрения. Предрассудки и историческая предвзятость являются наиболее сложными аспектами, которые необходимо устранить в обществе, поскольку они глубоко укоренились в сознании людей. Это препятствия, которые разрушили прошлое, сделали настоящее изолированным и угрожают будущему.