Стереотипирование расы и пола, как показано в том, что вы имеете в виду ?, видео Джастина Бибера сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Стереотипирование расы и пола, как показано в том, что вы имеете в виду ?, видео Джастина Бибера

СМИ обладают невероятно широкой аудиторией и сильной способностью влиять на изменения в этой аудитории. Тем не менее, общество, похоже, все еще находится в ловушке тех же стереотипных идей, которые симулируют изменения, которые никогда не произойдут. Мы считаем, что расизм был искоренен, и мужчины и женщины достигли равенства, за которое они боролись, но затем мы видим телевизионные шоу, в которых преступник, по совпадению, является цветным мужчиной, а женщины сводятся к своему внешнему виду. Музыкальные клипы, такие как «Что ты имеешь в виду?» Джастина Бибера укреплять и поощрять эти гендерные и расовые стереотипы, характеризуя женственность как хрупкую и опирающуюся на стандарт красоты, демонстрируя мужественность как героическую и озабоченную контролем, и изображая цветных людей как персонажей, связанных с преступностью и более низким социальным статусом, и все это служит средства массовой информации, чтобы сдерживать социальный прогресс.

На протяжении всего видео Бибера женственность и мужественность представлены концепцией того, что женщины являются сексуальными субъектами, зависящими от героических и доминирующих мужских фигур и контролируемыми ими. Как часто видно, женщины сужаются до своей способности быть «глазным леденцом», в то время как мужчины постоянно контролируют и доминируют над ними. Розалинда Джилл в своей статье «От сексуальной объективации к сексуальной субъективизации: повторная квалификация женских тел в средствах массовой информации» развивает это понятие, в том числе то, что женщины обманывают себя, полагая, что их сексуальность теперь находится в их собственных руках, когда она все еще в значительной степени контролируется. по ожиданиям мужчин (197). Это показано в видео Джастина Бибера, поскольку ведущая женщина, Ксения Дели, скудно одета и показана как простой объект желания. Она демонстрирует слабость и беспокойство «типичных» женщин, поскольку она с тревогой ждет поздно ночью, чтобы ее парень благополучно вернулся, обнимая его немедленно, как только он вернулся. Это интимное поведение подчеркивает, что сексуальная привлекательность является важнейшим компонентом женственности и женской важности. Бибер также передает свой героический, мужской характер, поскольку он защищает свою более слабую, зависимую подругу от их похитителей. Поскольку Бибер пытается стать более близким с Ксенией, она пытается отказать ему, но в конечном итоге она уступает его желаниям, усиливая довод Джилла о том, что попытки женщин проявить свое сексуальное доминирование неэффективны и вместо этого удовлетворяют только мужские желания (196).

Музыкальное видео не только подтверждает, но и бросает вызов определенным аспектам гендерных стереотипов, усиливая ожидания красоты для женщин, а также демонстрируя отсутствие авторитета и доминирования у мужчин. Несмотря на смену власти между полами, пол все еще в основном выражается в традиционных формах. Фатема Мернисси объясняет этот гендерный дисбаланс в «Размер 6: Западный женский гарем», утверждая, что женщины в Северной Америке вынуждены придерживаться стандартов красоты, которые ограничивают их определенный вес и внешний вид, в значительной степени полагаясь на мужской авторитет и удовольствие (461 ). Ксения соответствует этому стандарту, поскольку она очень худая и привлекательная в глазах западного мира, передавая зрителям, что только это изображение можно классифицировать как красивое. Мернисси также упоминает время в своей статье, заявляя, что мужчины проявляют господство, стесняя женщин идеей, что молодость приравнивается к красоте (460). Джастин Бибер также не может не поделиться этим, поскольку ключевой текст в его песне «Сказано, что у нас заканчивается время», и на фоне постоянно слышно тиканье часов, чтобы подчеркнуть, как долго Ксения сопротивляется Биберу. Тем не менее ее молодость, красота и ценность остаются (Бибер). Видео также бросает вызов традиционным представлениям о мужском доминировании, поскольку вместо этого начинается с того, что Ксения оказывает влияние на свои сексуальные отношения, подталкивая и контролируя слабого, разочарованного Бибера. В этот момент наблюдается небольшое изменение роли, но по мере продвижения видео Ксения снова сводится к покорной и бессильной характеристике женственности.

Раса также играет уникальную роль в этом видео, так как цветные люди ассоциируются с более низким социальным классом и преступной идентичностью, а белые изображаются как беспомощные жертвы. Это в основном используется для того, чтобы передать различия в классе между белыми людьми и людьми цвета кожи, намекая на то, что белые люди имеют привилегию, которой отказывают люди цвета кожи. Меган Воки, Брюс Тефт и Крис Тишицни в своей статье «Анализ гипер-мужественности в журнальной рекламе» объясняют, как реклама отображает чрезмерно мужское поведение и тенденции, которые способствуют стереотипному восприятию мужчин, особенно в отношении расы (447). На видео Джон Легуизамо, латиноамериканец, подозрительно стоит в темноте ночи с ладонями в карманах. На руке у него татуировка черного паука, когда он берет деньги у Бибера, ситуация, предполагающая, что Легуизамо имеет преступное происхождение. Его позиция и легкость, с которой он действует, отражают гипермускульные идеи, что еще более подчеркивается тем фактом, что он латиноамериканец, а Ксения и Бибер – белые. В видео показано, как раса ложно связана с социальным статусом и гипермускулистостью, поскольку цветного человека связывают с коррупцией и беззаконием, тогда как оба белых персонажа просто заманивают в свои скандалы (Vokey et al. 447). Это еще раз подчеркивает, как неравенство в расовой принадлежности по-прежнему используется в качестве средства для выявления ложной связи между этнической принадлежностью и репутацией, искаженной в пользу белых мужчин и женщин.

Несмотря на то, что люди стремятся подчеркнуть борьбу, которую испытало наше общество, чтобы достичь той точки, в которой мы находимся сегодня, мы склонны переоценивать эти достижения. Мы прошли долгий путь в улучшении расовых и гендерных стереотипов, которые доминировали в нашей культуре, но они все еще существуют, и продолжают это делать, как показывают Гилл, Мернисси, Воки, Тефт и Тысячны в своих работах. Средства массовой информации продолжают доминировать в нашем мышлении, а музыкальные клипы, такие как «Что ты имеешь в виду?» Джастина Бибера? служат лишь для того, чтобы вновь подчеркнуть расовые и гендерные различия, которые, по нашему мнению, мы оставили. Тем не менее, изменение требует времени, и, несмотря на эти недостатки, сопротивление людей принятию этих традиционных стандартов гендерных и расовых стереотипов обещает дальнейшие успехи в социальном прогрессе.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.