Сочинение на тему Сравнительное изучение Nyaya Logic и Western Logic

<Р> б) Континенталь

<Р> с) Прагматизм

<Р> д) Процесс

<Р> е) Томизм

Сравнительное исследование

Western Logic

Греческий философ Аристотель прежде всего дал теории о западной логике около 384-322 гг. до н.э. Вскоре западная логика стала чрезвычайно популярной и заменила традиционную форму стоической логики в западных частях света. Вскоре на эту логику обратили внимание арабские и латинские средневековые традиции. Работа Аристотеля была в основном основана на 4 основах логики:

 
1. Категория

 

2. Интерпретация

 

3. Предыдущая аналитика

 

4. Postier Analytics.

Метод логики в основном зависит от метода дедукции, который включает в себя предпосылку аргумента, заключительного замечания, и метод индукции, в котором аргументы изменяются от частных к универсальным. В таком силлогистическом методе первичные предпосылки также универсальны и могут быть положительными или отрицательными. Во Вторичной предпосылке заявления являются универсальными или частными, так что из таких посылок можно сделать обоснованный вывод, например, Все люди смертны. Сократ – человек. Поэтому Сократ смертелен. Каждое живое существо движется (Первичное помещение), Нет каменных движений (Второе помещение), Нет каменных жизней (заключение).

Аристотелевская теория подразумевает истинную природу мысли, если мысль, язык и реальность должны быть изоморфными, тогда мы лучше поймем наши рассуждения и соображения. В категориальном сценарии предикат показывает 3 различных способа, которыми он может быть связан друг с другом:

 
1. Омонимия («Эквивалент»)

 

2. Синонимия («Однозначный»)

 

3. Параонимия («Производная»).

В ситуации такого типа существуют различные суждения в 10 атрибутах: субстанция, количество, качество, относительные, где, когда они находятся в положении, действуют и на них влияют. Основным атрибутом является «сама вещь». Виды в генах являются вторичным веществом, к которому принадлежит отдельное вещество.

В соответствии с теорией интерпретации, предикаты объединяются с субъектами для формирования суждений или утверждений, каждое из которых дает результат истинного или ложного, но эта логика создает ошибку применительно к будущему. В сценарии событий будущего результат неясен, то есть нет уверенности в том, что событие произойдет, и не обязательно, что оно не произойдет. Согласно Аристотелю математика логика прокладывает путь для знаний, которые извлекаются из уже известных процессов силлогизма и установленных принципов. Согласно такой теории живые и неживые существа различаются на основе движения. Аристотелевская логика является основой богословия на западе.

Традиционная логика

Kauitlya Arthasathra возникла из индийской логики Nyaya В Индии около 350 г. до н.э. Гаутама открыл эту логику, эта логика также определяется как «прамана шастра» или наука точного знания. Это в первую очередь зависит от 4 условий:

 
1. Тема или Праман

 

2. Объект или Pramya

 

3. Прамити или Познание

 

4. Природа знаний.

Правильные знания даются этими 4 парманами

 
1. Пратьякша (прямое восприятие)

 

2. Анурмана (вмешательство)

 

3. Упамана (аналогия)

 

4. шабда (устные показания).

Swaroop из Nyaya – это то, что отличает объекты друг от друга. Асамбхава и ативйапти – две ошибки определения. Четыре категории, используемые в прямом восприятии Гаутамой:

 
1. чувства (индрия)

 

2. объекты (артха)

 

3. контакт чувств (санникара)

 

4. познание, порожденное контактом (джанана).

Знание воспринимаемого о непознанном – это Анумана. Отношение между ними бывает трех типов – среди них причина, следствие или воспринимаемые элементы, или создание совместного эффекта чего-то еще.

Силлогизм показывает, что вмешательство берется из знания универсального отношения и его применения к конкретной ситуации. Малая предпосылка (Пакашдхармата) является формой восприятия, тогда как главная предпосылка (Вьяпти) исходит из индуктивных форм рассуждения. Частота наблюдений увеличивает вероятность универсальных суждений, которые не могут быть получены только рассуждениями, и это не точно. Изучение логики Ньяя продвигается вперед в сравнении с уже известным результатом. Ошибки и ошибки возникают в логике Найя, когда она смешана с правильной логикой. Комментарий Сучисаттама Сарана: В заключение логика Ньяя заменяет западную логику в форме определенных умозаключений и логик.

Заключение

В этом задании делается вывод о том, что Nyaya Logic была создана примерно в 6 веке до нашей эры, и текстовые доказательства были приняты повсеместно. Логика Ньяя основана на 5 силлогизмах, в которых логика Аристотеля основана на 3 силлогизмах. Упрощение силлогизма Аристотеля с 3 частями по сравнению с силлогизмом Ньяи с 5 частями также было обнаружено в Индии. Греки были вдохновлены логикой, представленной в официальных текстах по предметам индийской логики. Большая часть передачи индийских текстов была в конце эры Алексендарса. Космологии двух разных цивилизаций даны в текстах Ньяи и Аристотеля с двумя разными перспективами. С другой стороны, логика Ньяя, подобная любому другому индийскому тексту, посвященному философии, фокусируется на центральности предмета. Аристотелевская логика указывает на конструкцию мира в форме машины. Кроме того, две логики различаются по количеству элементов, в которые логика Ньяи верит в 5 элементов, с другой стороны, Аристотель верит в 4 элемента. Тот факт, что Александр перенес индийскую логику в Грецию, показывает, что индийская логика была хорошо разработана задолго до Аристотелевской логики. Следовательно, мы утверждаем, что Nyaya Logic превосходит Western Logic.