Сочинение на тему Сравните и сравните анализ максималистских и минималистских определений демократии

В парламентских режимах правительство происходит из парламента, который избирается народом. Министры в правительстве также могут быть наделены двойным мандатом. Правительство создается правительством и может быть в любой момент таким же образом обделено. Присвоение правительству и парламентской блокировки. В целом, именно правительство занимается оформлением документов и законопроектов. Тем не менее, он не может ничего решить о том, как эти счета принимаются. Каждый законопроект подлежит голосованию в парламенте; следовательно, правительство зависит от парламента в принятии законопроектов, которые оно выдвигает. Кроме того, политические партии играют очень важную роль, так как большинство в парламенте является необходимым условием для получения мест в правительстве. Согласно Hetherington, K. (2009), поскольку понятие демократии является весьма спорным, почти у каждого разные взгляды на то, что значит называть страну демократией или называть ее более или менее демократичной, чем другая, поэтому неудивительно, что Большинство исследовательских проектов, которые пытались измерить демократию, таких как Polity IV, Freedom House, например, выбрали другое определение демократии, и, следовательно, фактически измеряют нечто иное, минималистское и максималистское. Первые могут, например, рассматривать демократию как не что иное, как систему регулярных выборов и измерять просто наличие или отсутствие выборов в разных странах. Последнее, с другой стороны, могло бы включать в свое определение демократии такие вещи, как защита прав, свобода прессы, например, разделение властей, и измерять наличие или отсутствие всех этих вещей, и агрегировать различные оценки, чтобы решить, является ли страна демократической или нет, и в какой степени. Однако, взглянув на сходство между минималистской и максималистской формами демократии, ниже приведены некоторые различия.

Использование максималистского определения демократии позволило бы ранжировать все типы режимов в таком порядковом масштабе. Максималистское определение демократии будет включать относительно большое количество необходимых атрибутов демократии, а сочетание наличия / отсутствия / частичного развития каждого атрибута почти позволит дать каждой стране уникальный рейтинг по порядковой шкале. Такая широкая дифференциация является преимуществом для анализа прогресса. Бинарная шкала не дает никакой информации о качестве демократии. Следовательно, было бы лучше говорить об измерении демократизации, чем об измерении демократии и демократизации не только в смысле перехода от авторитарного к демократическому управлению, но и в смысле прогресса в направлении углубления демократического правления.

В то время как минималистское определение демократии обязательно фокусируется только на нескольких атрибутах демократии. В результате невозможно провести различие между степенями «демократичности» разных стран. Более того, выбранные атрибуты могут не быть типичными или исключительными для демократии (например, благое управление или влияние граждан) и могут не включать некоторые необходимые атрибуты. Например, Polity IV, возможно, наиболее широко используемый показатель демократии, недостаточно учитывает фактическое участие граждан, в отличие от простого права граждан на участие. Следовательно, было бы несправедливо утверждать, что страну, которая дает своим гражданам право голоса, но на самом деле не имеет большого числа граждан, голосующих, вряд ли можно назвать демократией.

Максимальная система измерения демократии предлагает много информации и возможность сравнивать страны за пределами простой дихотомии демократии / недемократии, но она может быть отвергнута теми, кто утверждает, что эта система не измеряет демократию, поскольку они понимают Например, минималистская система будет измерять то, что полезно для многих людей, так как никто не будет оспаривать, что выборы необходимы, например, для демократии, но также снизит полезность результатов измерения, потому что она не дает много информации о странах.

С другой стороны, минималистский лагерь утверждает, что есть ощущение, что людям нужна высшая власть или государство, которое стремится формировать и регулировать социальную жизнь, в то время как максималистская демократия считает, что социальная жизнь ее граждан не должна ни в какой момент регулироваться, потому что это рассматривается как нарушение прав человека.

Кроме того, в минимализме есть понятие, что люди должны руководствоваться, а не «участвовать» в общественных делах. Согласно мнению Джозефа Шумпетера, государство отнимает власть у народа, так как люди с такой же готовностью подчиняются ему. Он признает, что люди могут понять местные или лично определенные политические проблемы, но он считает, что у них нет стимула участвовать в национальных или международных проблемах. Его теория утверждает, что отсутствие у людей навыков или способностей означает, что ими легко манипулировать. Его видение, несомненно, могло бы помочь объяснить, например, политические дела в нацистской Германии и массовые голоса за победившую национал-социалистическую партию (его книга была написана во время Второй мировой войны). В то время как в максималистском, люди активно участвуют в общественных делах, общественное участие – это действие или серия действий, которые человек предпринимает, чтобы вовлечь себя в дела правительства или сообщества. Эти мероприятия включают в себя голосование, посещение собраний, участие в публичных или частных политических дискуссиях или дебатах по вопросам, подписание петиции о желаемых действиях или политике правительства, волонтерство в общественных мероприятиях и предоставление денег политической партии или кандидату по своему выбору среди других подобных действия, чтобы гражданин мог знать, добавляет ли их участие ценность процесса управления или нет.

В заключение можно определить демократию: минимально «с точки зрения процедур, таких как конкурентные выборы» и максимально «с точки зрения идей участия, обсуждения и прямого участия граждан в управлении государством. Однако максималистом является то, что измерения будут более открытыми для противоречий. Чем больше атрибутов демократии включено в меру, тем выше риск разногласий по модели демократии, поскольку люди различаются по количеству и типу необходимых атрибутов демократии, даже идеальной демократии. С другой стороны, минималистское определение очень затрудняет различие между странами. Это позволило бы отличить демократии (минимально определенные) от недемократических, но не позволило бы измерить степень демократии в данной стране.