Развитие хип-хоп культуры в Пуэрто-Рико и Ямайке сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Развитие хип-хоп культуры в Пуэрто-Рико и Ямайке

Вопрос первый

Пуэрториканский и ямайский голоса были исключены из культуры хип-хопа из-за преобладающей расово-культурной иерархии. Процесс коммерциализации рэп-культуры в музыке включает извлечение выражения популярной культуры из ее первоначального социального контекста и функции. Например, «латинизация» хип-хопа означала его отделение от конкретных национальных и этнических традиций, которые были приняты непосредственно. Рэп-выступления из Пуэрто-Рико, такие как DJ Kool Herc, получили сопротивление из-за более широкой аудитории, завоеванной Латинской империей. Ди-джей Kool Herc, выросший в Кингстоне, на Ямайке, должен был слушать американский джаз, госпел и кантри, чтобы изменить свой акцент и петь под записи музыки хип-хоп музыки. Переехав в Нью-Йорк, он попытался изменить свою личность с ямайского на американцев из-за большой дискриминации, которую он испытал. Никто не хотел бы слушать его музыку, потому что быть ямайцем не было модно в то время.

Голос чикано был жадно выражен в культуре хип-хопа из-за существования гангстерской персоны как темы в голосе. В хип-хопе претендовать на гангстерскую персону – тема, которая считается фаворитом. Чикано банды были фактом жизни с начала 1930-х годов. В истории Чиканоса участвует гангстерская деятельность, например, настройка автомобилей. Великолепные танцевальные сцены, созданные танцевальными вечеринками в Чикано, также привели Чикано к культуре хип-хопа. Комбинация талантов Чикано очень повлияла на хип-хоперы Chicano в начале 1900-х годов, чтобы выпустить серию альбомов, включающих трюки хип-хопа (Kelly, n.d.).

Вопрос второй

В культуре хип-хопа имя играет важную роль в определении логики коммерческого представительства. В хип-хопе имя очерчивает исторический контекст и последствия, прослеживая традиции и антецеденты, определяя тем самым ситуацию коммерциализации хип-хоп музыки от отдельных лиц. В тексте о создании имени Полом Д. Миллером DJ Kool Herc стремится изменить свой акцент и образ жизни, чтобы быть принятым как американец. В Нью-Йорке, где быть ямайцем считают модным, DJ Kool Herc полон решимости следовать американской культуре, впитывая в себя их жаргон и науку. DJ kool Herc только выиграет от хип-хопа, будучи принятым американцами, которые рэпуют для коммерциализации (Miller, n.d.).

Имя в культуре хип-хопа подтверждает расовую подлинность и культурную самобытность. Например, пуэрториканцы используют хип-хоп в качестве инструмента подтверждения своей истории, языка и культуры, даже несмотря на то, что другие группы латиноамериканцев подвергаются значительной дискриминации и изоляции. Использование испанского языка и двуязычного рэпа в музыкальной индустрии в последние годы имело особое значение в решении проблемы моноязычного тенора в обществе. В поисках формирования идентичности имя также играет важную роль в создании мультикультурализма в обществе. Имя полезно для идентификации культурной практики, которая также вписывается в индустрию рэп-музыки, помимо уже существующих практик. Культурные практики, такие как написание граффити, брейк-данс, когда исполняется рэп, создают единство в обществе. Различные культуры объединены, чтобы разделить общую культуру хип-хопа (Flores, н.д.).

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.