Сочинение на тему Различные родительские стили китайских родителей и их влияние на детей в боевом гимне Матери-тигра Эми Чуа

Можем ли мы попробовать это по-другому?

В отрывке из «Боевого гимна гимна матери-тигра» Эми Чуа, которая является редактором юридической школы Йельского университета, рассказывает, как стили воспитания китайских родителей отличаются от стилей воспитания китайских родителей, и утверждает, что это гораздо более эффективно. , Чуа представляет свою историю из собственного опыта воспитания детей. Чуа утверждает, что китайские стили воспитания матерей более строгие и более принудительные, чем западные стили воспитания, которые более снисходительны и, следовательно, благодаря строгости и принуждению более эффективны. Эми Чуа, воспитывая преуспевающих детей, недооценивает главный ключ к воспитанию детей, а это излучает любовь к ним умным и проницательным образом.

Чуа быстро начинает сочинение, давая читателю описание типичного китайского стереотипа, утверждая,

«Многие люди задаются вопросом, как китайские родители воспитывают таких стереотипно успешных детей. Они задаются вопросом, что делают эти родители, чтобы производить так много математических свистов и музыкальных вундеркиндов, каково это в семье, и могут ли они это делать. Ну, я могу сказать им, потому что я сделал это. (305)

Чуа обозначает, что она использует слово «китайские матери» «слабо», потому что другие родители, такие как ямайцы, ирландцы, ганцы, считаются китайскими матерями, обозначение этого дает читателю представление о том, что эта тема не о китайцах, а о других культур (305). Чуа подробно объясняет три основных различия между западными родителями и китайскими родителями, перечисляя примеры. Первое основное отличие состоит в том, что «западные родители опасаются за самооценку своего ребенка» (306), а второе различие – «китайские родители верьте, что их дети в долгу перед ними »(Chua 306), что завершается третьим основным отличием« китайские родители понимают, что лучше для их детей, и, следовательно, они отвергают все собственные желания и пристрастия своих детей ». В этом главном отличии она рассказывает историю своей дочери, осваивающей «Белого белого осла», но в принудительном стиле. (Чуа 307). Понимание Чуа различия между стилями воспитания детей в западном и китайском языках дает четкое представление о стереотипах, которые мы различим в ушах, но интересно объясняем в стереотипах западного стиля.

Чуа описывает ситуацию, когда стиль принуждения был для нее процветающим. Ее дочь Лулу не могла сыграть пьесу под названием «Маленький белый осел», но когда ее дочь бросила Чуа, она произнесла: «Я подтащил кукольный домик Лулу к машине и сказал ей, что я не отдам его в Армию спасения». (308) После этого даже Лулу в конце концов освоила пьесу, и они провели время вместе. Нет сомнений в том, что Лулу освоила пьесу, но выражала ли она это из любви или из досады? Может ли это быть результатом детства Эми с ее отцом и того, как он назвал ее «мусором» и «ничего не стоящим». Чуа, которая эффективна в своих методах результатов стиля воспитания, не так уж и увлекается, но отличается от западных родителей. Чуа также говорит: «Китайским родителям может сойти с рук то, с чем не могут сойти западные родители» (306), в чем она права, но ее муж Джед устно выразил свое недовольство (поднял на Западе), что заставило Чуа уловить некоторое оскорбление заставляя ее произносить слова «Каждый особенный по-своему» (308) (пародия на слова западного родителя).

У Чуа очень разные способы воспитания, но мы даем нам представление о китайских матерях, но полностью не учитываем западные стили. Эта точка зрения ее очень несправедлива к западным родителям, потому что их стили не все ошибочны и могут быть сродни западным родительским стилям. Западные родители стараются, чтобы их дети чувствовали себя хорошо, вкладывая в них чувство любви, используя словесные мягкие поступки вместо того, чтобы называть их «мусором» или говорить «эй жирный», как Чуа ожидает, что ее дети будут разговаривать с другими людьми без отпугивая их или заставляя другого ребенка чувствовать себя хуже, влияя на их процветание. Результатом менее строгого воспитания, как в западных стилях, является то, что он интегрируется и с личностью детей, которые хотят общаться со строгим ребенком; дети должны быть гениальными, веселиться и делать ошибки, не быть безупречными.